秦觀《千秋歲》閱讀答案及賞析
無論是在學習還是在工作中，我們都離不開閱讀答案，借助閱讀答案我們可以分析自己學習過程中的得與失。那么你知道什么樣的閱讀答案才能有效幫助到我們嗎？下面是小編收集整理的秦觀《千秋歲》閱讀答案及賞析，希望對大家有所幫助。
千秋歲①
秦觀
水邊沙外，城郭春寒退。花影亂，鶯聲碎。飄零疏酒盞，離別寬衣帶。人不見，碧云暮合空相對。
憶昔西池②會，?鷺③同飛蓋。攜手處，今誰在？日邊清夢斷，鏡里朱顏改。春去也，飛紅萬點愁如海。
[注]
①千秋歲：詞牌名。此詞作于詞人被貶處州時。②西池：汴京（開封）金明池。③?鷺：兩種鳥，這里借指同游的同僚、朋友。
紹圣元年（1094年），秦觀因元?黨禍，貶杭州通判，又因御史劉拯論增損《神宗實錄》，中途改貶監處州酒稅，此詞作于處州任上；②西池會：元?七年三月上巳，詔賜館閣花酒，游金明池，瓊林苑，與僚友西池宴集賦詩唱和。日邊：典出《世說新語》，喻京都帝王身邊。
【閱讀】
1．詞的開頭四句描寫了怎樣的景象？請簡要描述。這四句在全詞中有何作用？（5分）
答案：淺淺的春寒從溪水邊、城郭旁消退了，天氣轉暖，花影搖曳，鶯聲盈耳，一派熱鬧的城郊暮春風光。（2分）這四句寫眼前之景，交代了人物活動的時令、地點。（1分）以樂景襯哀情，奠定全文的感情基調。（2分）
2．“春去也，飛紅萬點愁如海”是傳頌千古的名句，請結合全詞內容對其表現手法進行賞析。（6分）
答案：“春去也”運用雙關。一聲浩嘆，不僅是在感慨春光已逝，同時也暗示自己生命的春天將一去不復返，可謂一語雙關，言簡意深。“飛紅萬點愁如海”運用了借代、比喻、夸張的修辭手法。“飛紅萬點”生動地寫出了暮春時節落英繽紛的景象，畫面凄美，令人；“愁如海”比喻新奇，以深不可測、茫無邊際的大海寫出了詞人愁之深、愁之廣，這愁既有傷春之愁、年華已逝的悲愁，也有失意的愁苦。（指出任意兩種手法，并作分析即可。6分。）
（3）“水邊沙外，城郭春寒退。花影亂，鶯聲碎。”一句中“亂”和“碎”，用詞極為工致，“亂”寫出了花的；“碎”寫出了鶯聲的。
（4）近人夏閏庵云：“此詞以‘愁如海’一語生色，全體皆振，乃所謂警句也。”請結合作品簡要分析“如海之愁”有哪些內涵？
5、有人說，“花影亂，鶯聲碎”一句中“亂”和“碎”用詞極為工致，請談談你的看法。（4分）
6、秦觀朋友孔毅甫讀到“鏡里朱顏改”之句時驚呼：“少游盛年，何為言語悲愴如此？”請結合下闋簡要賞析秦觀是如何表達這種心情的？（5分）
參考答案：
（3）“亂”字寫出花的紛繁、搖曳；“碎”字寫出鶯聲的清脆、雜亂。
（4）“飄零疏酒盞”一句，他鄉逢春，因景生情，親友離別，產生飄零憔悴之愁；“憶昔西池會”一句，撫今追昔，政治風云變幻，同僚好友多被貶謫，天各一方，有憶念故人之愁；“日邊清夢斷”一句，青春年華消逝，政治理想破滅，有抱負難伸之愁；“春去也”一句，暮春時節，落紅無數，感嘆歲月流逝，良時難再，有惜春傷己之愁。
5．“亂”字寫出花的紛繁、搖曳；“碎”寫出鶯聲的間關、雜亂，形象生動，描寫精當。（2分）眼前“花影亂”，耳邊“鶯聲碎”，“亂”、“碎”實際是寫失意飄零的詞人內心的煩亂，以樂景寫哀情，給人凄迷之感。（2分）
6、虛實結合，回憶過去，感慨今天的遭遇坎坷，詞人兩次被貶，遭受了沉重的挫折和打擊，他自覺再也沒有伸展抱負的機會了。“日邊清夢斷”，可見他對朝廷不敢抱有幻想了；朱顏改，指青春年華消逝，寓政治理想破滅，飄泊憔悴之嘆。（3分）運用比喻的修辭，將飛紅比喻成海，不滿當前流離又深知前途無望的雙重感情，使詞人陷入深深的痛苦之中，因而憔悴愁苦。孔毅甫理解這種感傷所以要驚呼。（2分）（答借景抒情也可給分）
二
1．下列對這首詩的理解與賞析，不恰當的兩項是（5分）
A．開頭四句描寫了一派熱鬧的城郊早春風光，以樂景襯哀情，奠定全文的感情基調。
B．“憶昔西池會”現兩句，追憶當年與同僚飛車赴會的盛況，撫今追昔，詞人發出“今誰在”的凄愴悲呼。
C．“日邊清夢斷”指白日夢斷，詞人越是憶念昔年帝京攜手共游舊事，越意識到往日不可回，愁苦無限。
D．“飛紅萬點愁如海”運用了借代、比喻、夸張等修辭手法，以茫無邊際的大海寫出了詞人愁之廣之深。
E．全言清麗俊逸，情韻天成，畫面凄美，無限凄楚哀怨的情思溢于詞表，感人至深。
2．本詞抒發了詞人哪些愁？請結合全詩分析。（6分）
參考答案
1．AC（A應是暮春，“春寒退”，意為春天即將歸去。春去也也呼應開篇“春寒退”，此句寫的是春光雖好，但已入暮，怎不令人心碎意亂。C“日邊”指帝京，京城，參見注釋。（選對一個3分，選對兩個得5分）
2．（1）惜春傷己之愁。暮春時節，落紅無數，詞人感慨春光已逝，嘆惜年華消逝，政治理想破滅。（2）飄零憔悴之愁。詞人失意單飄零，離親別友，內心煩亂，因而產生無以自解的愁苦和悲傷。（3）思念故人之愁。詞人感慨政治風云變幻，同僚好友多被貶謫，天各一方，只有滿腹愁苦，凄惻哀怨。（4）壯志難酬。“日邊清夢斷”詞人被貶，寓政治理想破滅，對朝廷不敢報有幻想，抒發了壯志難酬之苦。（6分，每點2分，寫出三點即可。）
【賞析】
該詞一起句就標明了作者身處的時間、地點和環境“水邊沙外”。地點：棲霞寺外的沙洲上，甌江邊，面對青田縣城（后文再作補敘）。時間：暮春季節。以“外”字連帶“城郭”，正是“城郭輕寒退”的時候。城郭：孟子曰，“三里之城，七里之郭”。如青田水南村，石郭、平堰（平演）、西門外、后山等周邊地區。這里已是綠意盎然。
“水邊沙外，城郭春寒退”，言不論水邊沙外還是內城外郭，已是一片暮春氣息。“春寒退”，春天即將歸去。這種戀春、惜春之情，也正是詞人惆悵失意的感情流露。“花影亂，鶯聲碎”，寫“花影”，可見陽光明媚；寫“鶯聲”，可見境界清幽。“花影”、“鶯聲”相互照應，應是一派明柔春景，加上“亂”、“碎”二字，聯系上文的惆悵之情和下文的“飄零疏酒盞，離別寬衣帶”兩句看，則亂者情也，碎者心也。春光雖好，但已入暮，身世如斯，怎不令人心碎意亂。這就自然地引起“飄零疏酒盞，離別寬衣帶”的懷人之情。“飄零”是說自己遭受貶謫，“酒盞”是指與朋輩把酒共話。一個“疏”字，寫出詞人仕途坎坷，半生飄零，因而久已未和好友同游共飲、談詩論政了。對這種友情的無盡相思，使人衣帶漸寬身漸瘦。“離別寬衣帶”所說的“離別”，不是普通的離別，而是因政治原由各遭貶謫，天各一方，前途未卜的離別，所以其痛苦更甚。“人不見，碧云暮合空相對”，詞人明知相見不易，卻又無時不產生強烈的愿望。但翹首遠望，昔日摯友又在何處呢？看到的只是在寂寂暮色中漸漸聚合的天空碧云。思念、失望、孤寂、苦惱，在“人不見”、“空相對”里得到深刻地表露。
下片“憶昔西池會，?鷺同飛蓋”兩句，這里的“西池”，即指金明池；“?鷺”是兩種鳥名，因其飛行有序，故常用以喻班行有序的朝官；“蓋”，車蓋，指車。這兩句是追憶當年與同僚友好，飛車赴會的盛況。這次盛會，參加者三十六人，皆當時名公文人，他們縱談闊論，宴飲暢游，從早至晚，極盡歡娛。但，俱往矣！如今朋輩星散，各貶他鄉，撫今追昔，不能不使詞人發出“攜手處，今誰在？”的凄愴悲呼。“日邊清夢斷”，“日邊”指帝京，詞人越是憶念昔年帝京攜手共游舊事，越意識到既往之日不可復回。本來，在現實生活中不能實現的愿望，往往可在夢中尋求，但是“清夢斷”，詞人清醒地認識到重返帝京、舊友重聚已不可能。這種不滿當前流離生活又深知前途無望的雙重感情，使詞人陷入深深的痛苦之中，因而憔悴衰老，以至“鏡里朱顏改”。難怪孔毅甫見“鏡里朱顏改”一句時，驚道：“少游盛年，何為悲愴如此。”“春去也”呼應開篇“春寒退”，且在感情上表現得更沉重，無限凄楚哀怨的情思溢于詞表；而“飛紅萬點愁如海”，以落花飄零襯愁情，其悲愴絕望的心情更令讀者驚心，以海喻愁乃詞人內心深處的斷腸淚凝聚而成。
此詞為懷念友人而作，更沁透著詞人貶謫之怨，因而情真意切，感人至深。上片主要寫離情和思念之苦，下片則撫今追昔道出了如海愁情。在語言上不脫清麗俊逸本色，雖有仿用前人語意之處，但卻自成格調，情韻天然。
典故
《千秋歲引·秋景》是宋代文學家王安石晚年所填的一首詞。全詞兩闋，上闋寫景，下闋抒情。上闋突出了金陵秋色，以燕來雁去，風滿月樓，古城寥廓，思緒萬千，引出下闋。下闋總共表達了兩層意思，即以身在官場為引子，抒發個人情懷。
此詞的創作年代不詳，但從詞的情調來看，很可能是王安石推行新法失敗、退居金陵后的晚年作品，因為它沒有《桂枝香》的豪雄慷慨，也沒有《浪淘沙令》的躊躇滿志。全詞采用虛實相間的手法，情真心切、惻惻動人、空靈婉曲地反映了作者積極的人生中的另一面，抒發了功名誤身、及時退隱的的慨嘆。
上片以寫景為主，像是一篇凄清哀婉的秋聲賦，又像是一幅岑寂冷雋的秋光圖。旅舍客館本已令羈身異鄉的客子心中抑郁，而砧上的搗衣之聲表明天時漸寒，已是“寒衣處處催刀尺”的時分了。古人有秋夜搗衣、遠寄邊人的習俗，因而寒砧上的搗衣之聲便成了離愁別恨的象征。“孤城畫角”則是以城頭角聲來狀秋聲蕭條。畫角是古代軍中的樂器，其音哀厲清越，高亢動人，詩人筆下常作為悲涼之聲來描寫。
“孤城畫角”四字便喚起了人們對空曠寥闊的異鄉秋色的聯想。下面接著說：“一派秋聲入寥廓”，“一派”本應修飾秋色、秋景，而借以形容秋聲，正道出了秋聲的悠遠哀長，給人以空間的廣度感，“入廖廓”的“入”字更將無形的聲音寫活了。開頭三句以極凝練的筆墨繪寫秋聲，而且純然是人為的聲響，并非是單純的自然聲氣。
下兩句主要寫作者目之所見。燕子東歸，大雁南飛，都是秋日尋常景物，而燕子飛往那蒼茫的海上，大雁落向平坦的沙洲，都寓有久別返家的寓意，自然激起了詞人久客異鄉、身不由己的思緒，于是很自然地過度到下面兩句的憶舊。
“楚臺風”用典。宋玉《風賦》中說：楚王游于蘭臺，有風颯然而至，王乃披襟而當之曰：“快哉此風!”“庚樓月”亦用典。《世說新語·容止》中說：庚亮武昌，與諸佐吏殷浩之徒上南樓賞月，據胡床詠謔。這里以清風明月指昔日游賞之快，而于“宛如昨”三字中表明對于往日的歡情與佳景未嘗一刻忘懷。
下片即景抒懷，說的是：無奈名韁利鎖，縛人手腳;世情俗態，耽擱了自的生活。風流之事可惜總被拋一邊。“當初”以下便從“風流”二字鋪展開去，說當初與心上之人海誓山盟，密約私諾，然終于辜負紅顏，未能兌現當時的期約。“華表語”用了《》中的故事：遼東人丁令威學仙得道，化鶴歸來，落城門華表柱上，唱道：“有鳥有鳥丁令威，去家千年今來歸。城廓如故人民非，何不學仙冢累累”。這里的“華表語”就指“去家來歸”云云。“秦樓”本指婦女的居處，漢東府《陌上桑》中說：“日出東南隅，照我秦氏樓。”秦氏樓即為美貌堅貞的女子羅敷的居處。的《憶秦娥》中說：“簫聲咽，秦娥夢斷秦樓月”，也以秦樓為思婦傷別之處，因而此處的“秦樓約”顯系男女私約。這里王安石表面上寫的是昔日歡會，空負情人期約，其實是借以抒發自己對政治的厭倦之情、對無羈無絆生活的留戀與向往。因而這幾句可視為美人香草式的比興，其意義遠一般的懷戀舊情之名，故《蓼園詞選》中說此詞“意致清迥，翛然有出塵之想。”詞意至此也已發揮殆盡，然末尾三句又宕開一筆作結，說夢回酒醒的時候，每每思量此情此景。夢和酒，令人渾渾噩噩，暫時忘卻了心頭的煩亂，然而夢終究要做完，酒也有醒時。一旦夢回酒醒，那憂思離恨豈不是更深地噬人心胸嗎?這里的夢和酒也不單純是指實的夢和酒。人生本是一場大夢，《·齊物論》上說只有從夢中醒來的人才知道原先是夢。而世情渾沌，眾人皆醉，只有備受艱苦如才自知獨醒。因而，此處的“夢闌酒醒”正可視為作者歷盡滄桑后的憣然反悟。
作為一代風云人物的政治家，王安石也并未擺脫舊時知識分子的矛盾心理：兼濟天下與獨善其身兩者中間徘徊。他一面以雄才大略、執拗果斷著稱于史冊;另一面，激烈的政治漩渦中也時時泛起激流勇退、功名誤身的感慨。這首小詞便是他后一方面思想的表露。無怪明代的說：“荊公此詞，大有感慨，大有見道語。既勘破乃爾，何執拗新法，鏟除正人哉?”(《詞品》)楊慎對王安石政治上的評價未必得當，但以此詞為表現了作者思想中與熱衷政治相反的另一個側面，卻還是頗有見地的。
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