戴叔倫《塞上曲》閱讀答案附賞析
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戴叔倫《塞上曲》閱讀答案附賞析 1
塞上曲
漢家旌幟滿陰山,不遣胡兒匹馬還。
愿得此身長報國,何須生入玉門關。
注釋:
玉門關:在今甘肅敦煌西北,古時通西域的要道。
(1)這首詩的前兩句表現的是什么內容?
(2)定遠候班超出使西域30多年,老時思歸鄉里,上書言“臣不敢望到九泉郡,但愿生入玉門關”。詩人在最后一句中用此典故有何用意?
參考答案:
(1)這首詩的前兩句主要表現漢家重兵接敵,對胡兵一騎都不會放過,高歌猛進,寫得非常有氣勢。
(2)詩人在最后一句中用班超的典故,意在表明自己以必死信念戰勝胡兵,報國靖邊而得國家安寧,表達一去不復還的豪言志向,雄健壯烈。
賞析:
戴叔綸的《塞上曲》共兩首,為七言。這是第二首。這首較之第一首《塞上曲·軍門頻納受降書》淺明了許多,里面有一典故,就是“生入玉門關”。這“生入玉門關”原本是定遠侯班超的句子,是說班超出使西域30多年,老時思歸鄉里,上書言“臣不敢望到九泉郡,但愿生入玉門關”。班超30年駐使西域,為國家民族鞠躬盡瘁,老而求返,本無可咎。但以戴叔綸之見,班超的愛國主義還是不夠徹底——他不應提出“生入玉門關”,也無須提出“生入玉門關”,安心報國就是了。戴叔綸的愛國之切是好的,義無反顧也是好的`,但放到班超這個實際例子上看,卻不是那么近人情。知道了這個典故,全詩意思迎刃而解。前一聯講的是漢家重兵接敵,對胡兵一騎都不會放過。而后就是上文說過的典故——不回玉門關了,要以必死信念戰勝胡兵,報國靖邊以寧。
戴詩同前人述志慷慨的詩風一體同出,大都是吟詠壯士一去不復還的豪言志向,至于時代特征的分析、判斷及有關主張,則稍嫌抽象,倘如不將上詩注為唐中期的戴詩,而隨便說成為別個時代的,也是很難提出疑問來的。
戴叔倫《塞上曲》閱讀答案附賞析 2
詩歌原文
塞上曲
戴叔倫
漢家旌幟滿陰山,不遣胡兒匹馬還。
愿得此身長報國,何須生入玉門關。
閱讀答案
詩歌首句中 “滿” 字極具表現力,請結合語境分析其作用。(3 分)
【答案】“滿” 意為 “布滿、遍布”,此處以夸張手法描繪出漢軍旌旗在陰山連綿飄揚的壯闊景象,既展現了唐軍兵多將廣、軍威浩蕩的氣勢,又暗含將士們鎮守邊疆的堅定姿態,為后文抒發報國情懷奠定雄渾基調。
請結合后兩句詩,談談詩人表達的思想情感。(4 分)
【答案】后兩句以 “愿得”“何須” 直抒胸臆,詩人借 “此身長報國” 明志,表達了甘愿以生命報效國家的赤誠之心;“何須生入玉門關” 反用班超思鄉典故,顛覆傳統歸鄉情結,凸顯出舍生忘死的報國壯志與豪邁氣概。
賞析
這首七言絕句是中唐邊塞詩的經典之作,雖處國力衰退的時代背景,卻盡顯盛唐般的雄渾氣魄。前兩句以寫景起筆,“漢家” 借代唐朝,暗含對漢武雄風的追慕;“陰山” 作為邊疆象征,“滿” 字將視覺畫面與軍事威懾力融為一體,“不遣胡兒匹馬還” 化用王昌齡詩句,更顯殲滅來敵的決絕。后兩句轉入抒情,從將士視角直抒胸臆,典故的`反向運用讓情感張力陡增 —— 班超 “生入玉門關” 的鄉思是人之常情,而詩人 “何須” 二字將個人生死、鄉愁置于家國大義之后,賦予詩歌悲壯深沉的愛國情懷。全詩由景及情,由軍威到壯志,層層遞進,既是詩人對邊疆安寧的期盼,更是中唐士人渴望重振國威的心聲。
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