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桃園閱讀答案

時間：2023-08-18 07:59:04 閱讀答案

桃園閱讀答案

　　在各領域中，我們有時需要做一些閱讀題，這時最離不開的就是閱讀答案了，閱讀答案有助于我們領會解題思路，掌握知識點。什么樣的閱讀答案才是好閱讀答案呢？以下是小編幫大家整理的桃園閱讀答案，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

桃園閱讀答案

桃園閱讀答案1

　　王老大只有一個女孩兒，叫阿毛，一十三歲，病了差不多半個月了。王老大一向以種桃為業，住的地方就叫做桃園。

　　桃因的籬墻的一邊又給城墻做了，但這時常惹得王老大發牢騷，成上的游人可以隨手摘他的桃子吃。他的阿毛倒不大在乎，她還替城墻栽了一些牽牛花，花開的時候，許多女孩子跑來玩，兜了花回去。

　　秋深的黃昏，阿毛病了也坐在門檻上玩，望著爸爸取水。桃園里面有一口井，桃樹，長大了的不算又栽了小桃，阿毛真是愛極了。爸爸擔著水桶林子里穿來穿去，不是把背弓了一弓就要挨到樹葉子。阿毛用了她的小手摸過這許多的樹，不，這一棵一棵的樹是阿毛—手抱大的!一一是爸爸拿水澆得這么大嗎?她記起城外山上滿山的墳，她的媽媽也有一個，一一媽媽的墳就在這園里不好嗎?爸爸為什么同媽媽打架呢?有一田一籮桃子都踢翻了，阿毛一個一個的朝籮里揀!阿毛看見天上的半個月亮了、地不相信天是要黑下去，一一黑了豈不連苔也看不見?一一她的桃園倘若是種橘子才好，苔還不如福子的葉子是真綠!她曾經在一個人家的院子旁邊走過，一棵大橘露到院子外，一_檷樹的濃蔭儼然就遮映了阿毛了!

　　“阿毛，進去，到屋子里去，外面風很涼“爸爸，你還要上街去一趟不呢?”今天太晚了，不去，一一起來王老大歇了水柄伸手挽他的阿毛。

　　“瓶子的酒我看見都喝完了。”“喝完了我就不喝。”

　　爸爸實在是好，阿毛可要哭了!一一當初為什么同媽媽打架呢?半夜三更還要上街去!家里喝了不算還要到酒館里去喝!但媽媽明知道爸爸在外面沒有回也不應該老早就把門關起來!媽媽現在也要可憐爸爸罷!“爸爸，我們來年也買一些橘子來栽一栽。”

　　“買一些橘子來栽一栽!你曉得你爸爸活得幾年?等橘子結起橘子來爸爸進了棺材!”

　　王老大向他的阿毛這樣說嗎?問他他自己也不答應哩、但阿毛的福子連根拔掉了。王老大這樣的人，大概要喝了一肚子酒才不是醉漢。

　　這時月亮才真個明起來，就在桃樹之上，屋子里也鋪了一地、王老大坐下板鱟脫草鞋，一一阿毛伏在桌上睡哩。”

　　“阿毛，到床上去睡“我睡不著“你想橘子吃嗎?”“不。”

　　阿毛雖然說栽橘子，其實她不是想到摘子樹上長槁，一棵橘樹罷了。地還沒有吃過橘子。

　　“阿毛，不說話一睡就睡著了。”王老大就閉了眼睛去睡。但還要一句一一“要什么東西吃明天我上街去買。”

　　“桃子好吃。”

　　阿毛并不是說話說給爸爸聽，但這是一聲霹靂，爸爸的眼睛簡直呆住了。如果不是夜里，夜里睡在床上，阿毛要害怕她說了一句什么叫爸爸這樣!桃子一一王老大為得桃子同人吵過架，成千成萬的桃子逃不了他的巴掌，他一口也嚼得一個，但今天才聽見這兩個字!

　　“現在那里有桃子賣呢?”一聽聲音話是沒有說完、慢慢卻是一一“不要說話，一睡就睡著了。”

　　睡不著的是王老大。

　　窗孔里射進來月光、王老大不知怎的`又是不平!月光居然會移動，他的酒瓶放在一角，居然會亮了起來!王老大怒目而視、阿毛說過，酒都喝完了。瓶子比白天還來得大，王老大恨不得翻起來一腳踢破了它!世界就只是這一個瓶子一一踢破了什么也完了似的!

　　王老大挾了酒瓶走在街上。

　　“十五，明天就是十五，我要引我的阿毛上廟去燒香低頭喪氣的這么說。

　　自然，王老大是上街來打酒的。

　　“桃子好吃阿毛的這句話突然在他的心頭閃起來了，一一不，王老大是站住了，街旁歇著一挑桃子，鮮紅奪目得厲害。

　　“你這是桃子嗎!?”王老大橫了眼睛走上前問。

　　“桃子拿玻域瓶子來換。”

　　王老大又是一句：“你這是桃子嗎!?”同時對桃子半鞠了躬，要伸手下去。

　　桃子的主人不是城里人，看了王老大的'樣子一手捏得桃子破，也伸下手來保護桃子，攔住王老大的手一一“拿瓶子來換。”

　　換桃子的收下了王老大的瓶子，王老大捧了桃子一一他居然曉得朝回頭的路上走!桃子一連三個，每一個一大片綠葉，王老大真是不敢抬頭了。

　　“王老大，你這桃子好!”路上的人問、王老大只是笑，一一他還同誰去講話呢?

　　圍攏來四五個孩子，王老大道：“我替我阿毛買來的、我阿毛病了要桃子。”

　　“這桃子又吃不得嚷是的，這桃子吃不得，——王老大似乎也知道!但他又低頭看桃子一看，想叫桃子吃得!王老大的歡喜確乎走脫不少，然而還是笑一一“我拿給我阿毛看一看……”

　　乒乓!

　　“哈哈哈，桃子玻璃做的!”“哈哈哈，玻璃做的桃子!”

　　孩子們并不都是笑，一一桃子是一個孩子撞跌了的，他，他的小小的心兒沒有聲響的碎了，同王老大雙眼對雙眼。

　　閱讀問題：

　　1、王老大父女以種桃為生，阿毛也很喜歡桃樹，她為什么又想種橘子樹?(4分)

　　2、分析文中劃線處的描寫手法及其作用。(4分)

　　3、文中多次寫到月光，這樣寫在供托小說詩意氛圍上有什么作用?(6分)

　　4、探究“桃”在文、中的寓意。(6分)

　　參考答案：

　　1、阿毛是在一個人家的院子旁看到的橘子樹，阿毛隱約覺得橘子樹有家庭的溫馨;橘子樹的葉子很綠，代表著旺盛的生命，想種橘子樹是阿毛對美好生活的渴望。(4分，每點2分)

　　2、細節描寫。寫賣桃人護桃樹時的緊張：側面表現王老大彌補女兒心情的迫切：也為下文桃子是玻璃做的埋下伏筆。(每點1分)

　　3、渲染了清冷、寂靜的凄美意境;與桃園共同構成恬淡自然的環境;與人物心靈深處的詩意與美感融為一體。(每點2分)

　　4、“桃子”是美好事物的象征，阿毛對桃子的喜愛代表著她對美好事物的追求，而玻璃桃子的破碎又預示著困苦的生活中，底層的人們追求的美好是何等脆弱：指“桃園”，與“桃源”類似，代表著理想的生存狀態，桃園的美麗反襯著現實生活的悲涼;“桃”是“逃”的諧音，王老大想逃離這樣的不幸生活，所以他借酒消愁，但酒不能幫他逃離：他用酒瓶換玻璃桃子，想改變現有的生存方式，但玻璃桃子又被撞破。寓指底層不幸的人們努力掙扎而屢屢失敗的悲苦命運。(每點2分，每點解說部分酌情賦分)

桃園閱讀答案2

　　及劉焉發榜招軍時，玄德年已二十八歲矣。當日見了榜文，慨然長嘆。隨后一人厲聲言曰：大丈夫不與國家出力，何故長嘆？玄德回視其人，身長八尺，豹頭環眼，燕頜虎須，聲若巨雷，勢如奔馬。玄德見他形貌異常，問其姓名。其人曰：某姓張，名飛，字翼得。世居涿郡，頗有莊田，買酒屠豬，專好結交天下豪杰。恰才見公看榜而嘆，故此相問。玄德曰：我本漢室宗親，姓劉，名備。今聞黃巾倡亂，有志欲破賊安民，恨力不能，故長嘆耳。飛曰：吾頗有資財，當招募鄉勇，與公同舉大事，如何。玄德甚喜，遂與同入村店中飲酒。

　　正飲間，見一大漢，推著一輛車子，到店門首歇了，入店坐下，便喚酒保：快斟酒來吃，我待趕入城去投軍。玄德看其人：身長九尺，髯長二尺；面如重棗，唇若涂脂；丹鳳眼，臥蠶眉，相貌堂堂，威風凜凜。玄德就邀他同坐，叩其姓名。其人曰：吾姓關，名羽，字長生，后改云長，河東解良人也。因本處勢豪倚勢凌人，被吾殺了，逃難江湖，五六年矣。今聞此處招軍破賊，特來應募。玄德遂以己志告之，云長大喜。同到張飛莊上，共議大事。飛曰：吾莊后有一桃園，花開正盛；明日當于園中祭告天地，我三人結為兄弟，協力同心，然后可圖大事。玄德、云長齊聲應曰：如此甚好。（羅貫中《三國演義》）

　　20.看文中劃線部分，說說作者對張飛和關羽的.外貌描寫有什么不同？（2分）

　　21.請說出玄德遂以己志告之中，己志指什么？這句話有什么表達效果。（4分）

　　22.根據文段內容，概括張飛、關羽愿意和劉備結為兄弟的根本原因。（2分）

　　參考答案：

　　20.張飛的外貌描寫是從大處著筆，概括描寫；關羽的外貌描寫是從小處著筆，細節描寫。

　　21. 聞黃巾倡亂，有志欲破賊安民因為上文劉玄德已把自己的志向告訴了張飛，在此不必再重復，使行文更加簡潔。

　　22.協心同力，平黃巾倡亂，破賊安民。

桃園閱讀答案3

　　王老大只有一個女孩兒阿毛，一十三歲，病了差不多半個月了。王老大一向以種桃為業，住的地方就叫做桃園。桃園簡直是王老大的另一個名字，在這小小的縣城里再沒有別個地方種了這么多的桃子。

　　桃園孤單得很，唯一的鄰家是縣衙門。衙門口的那一座照墻，望去已經不顯其堂皇了，一眨眼就要鉆進地底里去似的。照墻外是殺人的刑場。說不定王老大得了這么一大塊地就因為與刑場接壤哩。這里,倘不是有人來栽樹木,也只會讓野草生長下去。

　　桃園的一邊是城墻。城墻上的游人可以隨手摘他的桃子吃，這常惹得王老大發牢騷。他的阿毛倒不大在乎，她還替城墻栽了一些牽牛花，花開的時候，許多女孩子跑來玩，兜了花回去。

　　這是深秋的黃昏。阿毛病了，坐在門檻上，望著爸爸取水。桃園里面有一口井。爸爸擔著水桶在林子里穿來穿去，把背弓了一弓，就挨不到樹葉子了。桃樹，長大了的不算，又栽了小桃。阿毛真是愛極了桃樹。阿毛用她的小手摸過這許多的樹,不,這一棵一棵的樹是阿毛一手抱大的!——是爸爸拿水澆得這么大嗎?她記起城外山上滿山的墳,她的媽媽也是其中一個,——媽媽的墳就在這園里不好嗎?爸爸為什么同媽媽打架呢?有一回一籮桃子都被踢翻了，阿毛一個一個的朝籮里揀！

　　桃樹已經不大經得起風，葉子吹落不少，沒有精神。桃樹仿佛也知道了，阿毛姑娘今天一天不想端碗扒飯吃哩。

　　阿毛低聲的說了一句：

　　“桃樹你是不是也害病哩。”

　　“阿毛，進去，到屋子里去，外面風很涼。”

　　王老大走到了門口，低下眼睛看他的阿毛。

　　爸爸實在是好,阿毛可要哭了!——當初為什么同媽媽打架呢?半夜三更還要上街去,家里喝了不算,還要到酒館里去喝!但媽媽明知道爸爸在外面沒有回,也不應該老早就把門關起來！媽媽現在也要可憐爸爸罷。

　　“這個死人的地方鬼也昵得人！張四說他今天下午來，到了這么時候影子也不看見他一個!”

　　“張四叔還差我們錢嗎?”阿毛輕聲的說。

　　“怎么說不差呢?差兩吊。”

　　這時月亮才真個亮起來，就在桃樹之上，屋子里也鋪了一地。王老大坐下板凳脫草鞋，——阿毛伏在桌上睡哩。

　　“阿毛，到床上去睡。”

　　“我睡不著。”

　　“阿毛,你手也是熱的哩!”

　　阿毛心里曉得爸爸摸她的腦殼,又捏一捏手,枕著眼睛真在哭。

　　王老大一門閂把月光都門出去了。閂了門再去點燈。

　　“阿毛，今天十二，明天，后天，十五我領你上廟去燒香，去問一問菩薩。”

　　“好的。”

　　阿毛想起一個尼姑，什么廟的尼姑她不知道，記得面孔。那正是桃園茂盛時候的事，阿毛一個人站在籬墻門口,一個尼姑放了化施來的東西,坐在路旁草上,望阿毛笑,叫阿毛叫小姑娘。尼姑的臉上盡是汗哩。阿毛開言道:

　　“師父，你吃桃子嗎？”

　　“小姑娘,你要把桃子給我吃嗎?——阿彌陀佛!”

　　阿毛回身家去，捧出了三個紅桃。阿毛只可惜自己上不了樹，到樹上去摘更多！

　　現在，這個尼姑又走進了她的桃園，她的茂盛的桃園。

　　然而，阿毛張一張眼睛，尼姑不見了。

　　阿毛心里空空的,什么也沒有想,只曉得她自己是病了。

　　“阿毛,不說話,一下子就睡著了。”

　　王老大就閉了眼睛去睡。但還說一句——

　　“要什么東西吃，明天我上街去買。”

　　“桃子好吃。”

　　阿毛并不是說給爸爸聽，但這是一聲霹靂，爸爸的眼睛簡直呆住了，猛然張開。桃子，——王老大為了桃子同人吵過架;成千成萬的桃子逃不過他的手掌,他一口也嚼得一個。但今天才聽見這兩個字!

　　“現在哪里有桃子賣呢？”

　　窗孔里射進來月光。王老大睡不著。月光居然會移動,他的空酒瓶放在一角,亮了起來。

　　王老大恨不得翻身起來一腳踢破它,他的世界就只是這一個瓶子——踢破了什么也完了似的！

　　王老大挾了酒瓶走在街上。

　　“十五，明天就是十五，我要領我的阿毛上廟去燒香。”

　　他低頭喪氣地這么說。

　　自然，王老大是上街來打酒的。

　　“桃子好吃，”阿毛的這句話突然在他的心頭閃起來了，——不，王老大是站住了，街旁歇著一挑桃子，鮮紅奪目得厲害。

　　“你這是桃子嗎！？”王老大橫了眼睛走上前問。

　　“桃子拿玻璃瓶子來換。”

　　王老大又是一句：

　　“你這是桃子嗎!?”

　　同時對桃子半鞠了身，要伸手下去。

　　桃子的主人伸下手來保護桃子,攔住王老大的手——

　　“拿瓶子來換。”

　　“拿錢買不行嗎？”王老大抬了眼睛，問。但他已經聽得背后有人嚷——

　　“就拿這一個瓶子換。”

　　一看是張四。張四笑嘻嘻地從王老大的脅下抽出瓶子來：

　　“喂，就拿這一個瓶子換。”

　　“真要換，一個瓶子也不夠。”

　　張四早已瞧見了王老大的手心里有十好幾個銅子,道:

　　“王老大，你再給他幾個銅子。”

　　王老大覺得這情景，簡直是在自己桃園賣桃子的時候一般模樣。

　　“我把我的銅子都給你行嗎？”

　　“好好，我就給你換。”

　　賣桃子的收下了王老大的瓶子,張四笑嘻嘻的把王老大的剩余銅子接到手上,一溜煙跑了。

　　王老大捧了桃子，朝回頭的路上走！桃子一連三個，每一個一大片綠葉，王老大小心得不敢抬頭了。

　　“王老大，你這桃子好！”路上的人問。

　　王老大只是笑。

　　圍攏來四五個孩子,王老大道:

　　“我替我阿毛買來的。我阿毛病了要桃子。”

　　“這桃子又吃不得哩。”

　　王老大的歡喜走脫了不少，然而還是笑——

　　是的'，這桃子吃不得，王老大似乎也知道！但他又低頭看了桃子一看，想叫這桃子吃得！

　　“我拿給我阿毛看一看……”

　　“哈哈哈,桃子玻璃做的!”

　　“哈哈哈,玻璃做的桃子!”

　　孩子們并不都是笑。桃子是一個孩子撞跌了的，他，他的小小的心兒也沒有聲響的碎了，同王老大雙眼對雙眼。

　　(有刪改)

　　6.下列對文本相關內容和藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是(3分)

　　A.作者將桃園置于刑場附近，給人一種肅殺之感，點明了桃園“孤單”的原因，也為全文奠定悲涼的情感基調。

　　B.第四段中阿毛的心理描寫具有很強的跳躍性，突出了阿毛感情細膩、敏感的特點以及對母親的深切思念。

　　C.“王老大一門閂把月光都閂出去了”，第二個“閂”字將可視的月光變得幾乎可觸可感，顯得真實而形象生動。

　　D.小說按時間順序展開，從阿毛生病到給尼姑吃桃再到王老大買桃，在平實無奇的敘述中隱藏著深沉的悲憫情懷。

　　7.與王老大“買桃”相關的情節，下列說法不正確的一項是(3分)

　　A.“桃子好吃”，阿毛近乎夢吃之語，成了王老大買桃的緣由，推動情節發展。

　　B.張四的行為，既與前文呼應，也表現出王老大在現實社會受人欺凌的悲慘處境。

　　C.小說多次寫王老大的“笑”，突出他花了所有錢為阿毛買桃后的滿心歡喜之情。

　　D.小說以玻璃桃子被小孩撞碎結束全篇，具有隱喻意味，留給讀者以回味的空間。

　　8.結合文本，簡要分析“桃子”這一意象的豐富意蘊。(6分)

　　9.在論及《桃園》時，曾有“沖淡中有哀愁”的評價，請結合文本談談你的理解。(6分)

　　答

　　6.D（“給尼姑吃桃”的情節是插敘，發生在“阿毛生病”前）

　　7.C（“滿心歡喜之情”理解有誤）

　　8.①“桃子”是父女二人賴以存活的物質需要；②桃子象征著美好和希望；③破碎的玻璃桃子暗示了生命的凋零和希望的破滅。（每點2分）

　　9.①小說敘述父女二人平淡的日常生活，卻暗含著人物的悲劇命運；②語言平實質樸，卻處處散發出小人物生活的辛酸與內心的悲苦；③小說感情節制，不直言其悲，卻愈顯其悲。

　　（每點2分）

桃園閱讀答案4

　　為了挽救一座即將拍賣的櫻桃園，女主人從巴黎回到俄羅斯故鄉。一個商人建議她把櫻桃園改造成別墅出租。女主人不聽,櫻桃園易主。新的主人正是那個提建議的商人。櫻桃園原先的女主人落了幾滴眼淚，走了，落幕前，觀眾聽到“從遠處隱穩傳來砍伐樹木的斧聲”……這就是契訶夫的《櫻桃園》。

　　從《櫻桃園》這部戲可以生發出種種不同的題旨來。在貴族階級行將入木的20世紀初，由此可以反思到“貴族階級的沒落”；在階級斗爭如火如茶的十月革命后，由此可以導引出“階級斗爭的火花”；而在階級觀點逐漸讓位給人類意識的上世紀中后葉，則有越來越多的人從“櫻桃園的消失”中，發現了“人類的困惑”。

　　“困惑”在哪？美麗的“櫻桃園”終究敵不過實用的“別墅樓”，幾幢有物質經濟效益的別墅樓的出現，要伴隨一座有精神家園意味的櫻桃園的毀滅。“困惑”在趨新與懷舊的兩難選擇，“困惑”在情感與理智的永恒沖突，“困惑”在按歷史法則注定要讓位給“別墅樓”的“櫻桃園”畢竟也值得幾分眷戀，“困惑”在讓人聽了心顫的`“砍伐樹木的斧聲”；同時還可以聽作“時代前進的腳步聲”……

　　《櫻桃園》里包裹的那顆俄羅斯因惑的靈魂，像是升騰到了天空，它的呼喚在各種膚色的人的心靈中激起了共鳴。其中自然也包括我們黑頭發黃皮膚的龍的傳人。

　　五十年末，旅歐華人作家凌叔華重游日本京都銀閣寺，發觀“當年池上那樹斜臥的粉色山茶不見了。猩紅的天竹也不在水邊照影了……清脆的鳥聲也聽不到了”。而在寺廟山門旁邊“卻多了一個賣票窗口了”。告別已經成為營業性旅游點的銀閣寺，凌叔華女士在她的散文《重游日本》里寫下了自己的“心靈困惑”；“我惘惘的走出了廟門，大有契訶夫的《櫻桃園》女主人的心境。有一天這錦鏡池內會不會填上了洋灰，作為公共游泳池呢?我不由得一路問自己。”

　　有《櫻桃園》女主人心境的，并不非得是女性，也并不非得熟悉契訶夫的劇本。五十年代中期，當北京的老牌樓、老城墻在新馬路不斷拓展的同時不斷消失與萎縮的時候，最有契訶夫《櫻桃園》女主人心境的北京市民，我想一定是梁思成先生了。

　　時代在快速地按著歷史的法則前進，跟著時代前進的我們不得不與一些舊的但也美麗的事物告別。在這日新月異的世紀之初，我們好像每天都在迎接新的“別墅樓”拔地而起，同時也每天都在目睹“櫻桃園”就地消失。我們好像每天都能隱隱聽到令我們憂喜參半，令我們心潮澎湃、也令我們心靈悵惘的“砍伐樹木的斧聲” 。我們無法逆“歷史潮流”，保留一座座注定要消失的“櫻桃園”。’但我們可以把消失了的、消失著的、將要消失的“櫻桃園”，保留在我們的記憶里，只要它確確實實值得我們記憶。大到巍峨的北京城墻，小到被曹禺寫進們《北京人》的發出“孜妞妞、孜妞妞”聲響的曾為“北平獨有的單輪小水車”。

　　謝謝契訶夫。他讓我們知道，哪怕是朦朦朧攏地知道，為什么跨入新世紀門檻的我們，心中會有這種甜蜜與苦澀同在的復雜感受；他啟發我們進入21世紀的人，和復雜的、冷冰冰的電腦打交道的現代人，要懂得多情善感，要懂得在復雜的、熱乎乎的滿情世界中徜徉，要懂得惜別“櫻桃園”。

　　12．(1)本文中“櫻桃園”喻指什么?（2）櫻桃園女主人的“心境”是怎樣的?（4分）

　　答：

　　13．文中寫凌叔華和梁思成，用意是什么?，并具體說說寫這兩個人手法有什么不同。(4分)

　　答：

　　14．(1)文中畫線句中的“憂喜參半”指的是什么?(2)文章反復提到“砍伐樹木的斧聲”有什么作用?(6分)

　　答；

　　15．請概括本文的主旨，并說說作者是怎樣逐層表達文章主旨的。(6分)

　　答：

　　答案：

　　12．（1）“櫻桃園”喻不斷消失的、具有精神家園意味的那些事物（2分，“消失”“精神家園”每點1分，意思對即可）

　　（2）“心境”是傷感（答成“惘惘地”“惆悵、眷念、依依不舍”亦可2分）

　　１3．說明櫻桃園女主人的心境是當時人們普遍存在的心態、共同面對的困惑（如答“羅斯困惑靈魂的呼喚在各種膚色的人中引起了共鳴，也包括我們中國人”亦可）（２分）手法是前詳后略。前者具體描寫了凌叔華重游銀閣寺的心境，后者只是概括提及（２分，說詳略得當１分）

　　１4．（１）憂的是“砍伐樹木的斧聲”中櫻桃園被砍掉了。（1分）喜的是斧聲又代表了“時代的腳步聲”（1分，意思對即可）

　　（２）強化了作者甜蜜與苦澀并存的復雜感受（２分），警醒讀者正視櫻桃園消失的困惑（２分，意思對即可）

　　１5．主旨:現代人在社會進步中要懂得珍惜精神家園.(2分,“社會進步”1分，“珍惜”1分，意思對即可)文章首先由介紹《櫻桃園》的劇情入手，引出“人類的困惑”這個話題；然后以凌叔華和梁思成為例，揭示這種困惑的普遍性；接著揭示“櫻桃園”情緒的時代意義；最后呼應標題。升華主題。（4分，每層一分）

　　20、參高考評分標準。（在由失敗通往勝利的道路上，很多時候障礙不可避免；而有時候障礙已經消失，甚至已在不知不覺中被我們克服，但我們還認為障礙仍然存在，裹足不前。所以，障礙并不存在于外界，而是存在于我們內心。鯪魚的失敗在于屢戰屢敗后，放棄了繼續努力。要想取得勝利，就必須屢敗屢戰，不輕易放棄努力。）

桃園閱讀答案5

　　惜別櫻桃園

　　童道明

　　為了挽救一座即將拍賣的櫻桃園，女主人從巴黎回到俄羅斯故鄉。一個商人建議她把櫻桃園改造成別墅出租，女主人不聽。櫻桃園易主，新的主人正是那個提建議的商人。櫻桃園原先的女主人落下了幾滴眼淚，走了。落幕前，觀眾聽到從遠處隱隱傳來的砍伐樹木的斧聲這就是契訶夫的《櫻桃園》。

　　從《櫻桃園》這部戲可以生發出種種不同的題旨來。在貴族階級行將入木的 20 世紀初，由此可以反思到貴族階級的沒落；在階級斗爭如火如荼的十月革命后，由此可以導引出階級斗爭的火花；而在階級觀點逐漸讓位給人類意識的上世紀中后葉，則有越來越多的人從櫻桃園的消失中，發現了人類的困惑。

　　困惑在哪？美麗的櫻桃園終究敵不過實用的別墅樓，幾幢有物質經濟效益的別墅樓的出現，要伴隨一座有精神家園意味的櫻桃園的毀滅。困惑在趨新與懷舊的兩難選擇，困惑在情感與理智的永恒沖突，困惑在按歷史法則注定要讓位給別墅樓的櫻桃園畢竟也值得幾分眷戀，困惑在讓人聽了心顫的砍伐樹木的斧聲，同時還可以聽作時代前進的腳步聲

　　《櫻桃園》里包裹的那顆俄羅斯困惑的靈魂，像是升騰到了天空，它的呼喚在各種膚色的人的心靈中激起了共鳴。其中自然也包括我們黑頭發黃皮膚的龍的傳人。

　　五十年代末，旅歐華人作家凌叔華重游日本京都銀閣寺，發現當年池上那樹斜臥的粉色山茶不見了，猩紅的天竹也不在水邊照影了，清脆的鳥聲也聽不到了。而在寺廟山門旁邊卻多了一個賣票窗口了。告別已經成為營業性旅游點的銀閣寺，凌叔華女士在她的散文《重游日本》里寫下了自己的心靈困惑：我惘惘的走出了廟門，大有契訶夫的《櫻桃園》女主人的心境。有一天這錦鏡池內會不會填上洋灰，作為公共游泳池呢？我不由得一路問自己。

　　時代在快速地按著歷史的法則前進，跟著時代前進的我們，不得不與一些舊的但也美麗的事物告別。在這日新月異的世紀之初，我們好像每天都在迎接新的別墅樓拔地而起，同時也每天都在目睹櫻桃園就地消失。我們好像每天都能隱隱聽到令我們憂喜參半、令我們心潮澎湃、也令我們心靈悵惘的砍伐樹木的斧聲。我們無法逆歷史潮流，保留一座座注定要消失的櫻桃園。但我們可以把消失了的、消失著的、將要消失的櫻桃園，保留在我們的記憶里，只要它確確實實值得我們記憶。大到巍峨的北京城墻，小到被曹禺寫進《北京人》的發出孜妞妞、孜妞妞聲響的曾為北平獨有的單輪小水車。

　　謝謝契訶夫。他讓我們知道，哪怕是朦朦朧朧地知道，為什么跨入新世紀門檻的我們，心中會有這種甜蜜與苦澀同在的復雜感受；他啟發我們進入 21 世紀的`人，和復雜的、冷冰冰的電腦打交道的現代人，要懂得多情善感，要懂得在復雜的、熱乎乎的感情世界上倘佯，要懂得惜別櫻桃園。

　　16．聯系全文，你是怎樣理解櫻桃園的含義的？（4 分）

　　17. 凌叔華女士在她的散文《重游日本》里所說的《櫻桃園》女主人的心境，是指怎樣的心境？（3 分）

　　18．文章提到的梁思成，為什么也有《櫻桃園》女主人的心境？（4 分）

　　19．文章反復提到砍伐樹木的斧聲,有什么作用？（4 分）

　　參考答案：

　　16.①它指的是契訶夫小說中女主人所擁有的櫻桃園。②這里運用比喻的手法，櫻桃園是用來比喻那些不斷消失的、具有精神家園意味的事物。（4 分）

　　17.是指因眷戀已有的精神家園的消失而感到傷感的心境。

　　18.①說明不管是男人還是女人，白種人還是黃種人，櫻桃園女主人的心境是人們普遍存在的心態。②梁思成是在五十年代中期看到北京的老牌樓、老城墻不斷消失與萎縮而產生了這種心態。

　　19. ①新事物代替舊事物是歷史的必然。②提醒讀者應正視櫻桃園消失。③強化了作者甜蜜與苦澀存在的復雜感受。（意思對即可）

桃園閱讀答案6

　　為了挽救一座即將拍賣的櫻桃園,女主人從巴黎回到俄羅斯故鄉。一個商人建議她把櫻桃園改造成別墅出租。女主人不聽,櫻桃園易主。新的主人正是那個提建議的商人。櫻桃園原先的女主人落了幾滴眼淚,走了,落幕前,觀眾聽到“從遠處隱隱傳來砍伐樹木的斧聲”……這就是契訶夫的《櫻桃園》。

　　從《櫻桃園》這部戲可以生發出種種不同的題旨來。在貴族階級行將入木的20世紀初,由此可以反思到“貴族階級的沒落”;在階級斗爭如火如荼的十月革命后,由此可以導引出“階級斗爭的火花”;而在階級觀點逐漸讓位給人類意識的上世紀中后葉,則有越來越多的人從“櫻桃園的消失”中,發現了“人類的困惑”。

　　“困惑”在哪?美麗的“櫻桃園”終究敵不過實用的“別墅樓”,幾幢有物質經濟效益的別墅樓的出現,要伴隨一座有精神家園意味的櫻桃園的毀滅。“困惑”在趨新與懷舊的兩難選擇,“困惑”在情感與理智的永恒沖突,“困惑”在按歷史法則注定要讓位給“別墅樓”的“櫻桃園”畢竟也值得幾分眷戀,“困惑”在讓人聽了心顫的“砍伐樹木的斧聲”;同時還可以聽作“時代前進的腳步聲”……

　　《櫻桃園》里包裹的那顆俄羅斯困惑的靈魂,像是升騰到了天空,它的呼喚在各種膚色的人的心靈中激起了共鳴。其中自然也包括我們黑頭發黃皮膚的龍的傳人。

　　五十年代末,旅歐華人作家凌叔華重游日本京都銀閣寺,發現“當年池上那樹斜臥的粉色山茶不見了。猩紅的天竹也不在水邊照影了……清脆的鳥聲也聽不到了”。而在寺廟山門旁邊“卻多了一個賣票窗口了”。告別已經成為營業性旅游點的銀閣寺,凌叔華女士在她的散文《重游日本》里寫下了自己的“心靈困惑”:“我惘惘地走出了廟門,大有契訶夫的《櫻桃園》女主人的心境。有一天這錦鏡池內會不會填上了洋灰,作為公共游泳池呢?我不由得一路問自己。”

　　有《櫻桃園》女主人心境的,并不非得是女性,也并不非得熟悉契訶夫的劇本。五十年代中期,當北京的老牌樓、老城墻在新馬路不斷拓展的同時不斷消失與萎縮的時候,最有契訶夫《櫻桃園》女主人心境的北京市民,我想一定是梁思成先生了。

　　時代在快速地按著歷史的法則前進,跟著時代前進的我們不得不與一些舊的但也美麗的事物告別。在這日新月異的世紀之初,我們好像每天都在迎接新的“別墅樓”拔地而起,同時也每天都在目睹“櫻桃園”就地消失。我們好像每天都能隱隱聽到令我們憂喜參半,令我們心潮澎湃,也令我們心靈悵惘的“砍伐樹木的斧聲”。我們無法逆“歷史潮流”,保留一座座注定要消失的“櫻桃園”。但我們可以把消失了的、消失著的、將要消失的“櫻桃園”,保留在我們的記憶里,只要它確確實實值得我們記憶。大到巍峨的北京城墻,小到被曹禺寫進《北京人》的發出“孜妞妞、孜妞妞”聲響的曾為“北平獨有的單輪小水車”。

　　謝謝契訶夫。他讓我們知道,哪怕是朦朦朧朧的知道,為什么跨入新世紀門檻的我們,心中會有這種甜蜜與苦澀同在的復雜感受;他啟發我們進入21世紀的人,和復雜的、冷冰冰的電腦打交道的現代人,要懂得多愁善感,要懂得在復雜的、熱乎乎的感情世界中徜徉,要懂得惜別“櫻桃園”。

　　11.本文中“櫻桃園”原指什么?喻指什么?櫻桃園女主人的“心境”是怎樣的?(5分)

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　　12.文中寫凌叔華和梁思成的'用意是什么?具體說說寫這兩個人所用手法有什么不同。(4分)

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　　13.文中畫線句中的“憂喜參半”指的是什么?文章反復提到“砍伐樹木的斧聲”有什么作用?(4?