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位次的講究閱讀答案

時間：2024-01-07 10:20:45 閱讀答案

位次的講究閱讀答案

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位次的講究閱讀答案

位次的講究閱讀答案1

　　位次的講究

　?、佟都t樓夢》第三回講到了林妹妹初進(jìn)榮國府，處處小心，光是為了坐到哪個位置，她就頗費了一番思量。比如到舅母王夫人處，黛玉“只向東邊的椅子上坐了”，到吃飯的時候，鳳姐讓黛玉坐在左邊第一張椅子上，黛玉也十分推讓。

　?、诹置妹弥栽凇白侥睦铩边@個問題上這么謹(jǐn)慎，是怕在這個極其講究禮儀的家庭里行差踏錯，讓人笑話。在古代，中國人非常講究座次的尊卑。

　?、凼紫任覀円靼椎氖?，南、北、東、西四個方位哪個為尊，哪個為卑。我國古代建筑通常是前堂后室?！疤谩币话悴蛔∪?，是舉行吉兇大禮的地方，這種時候最尊貴的座位是南向（坐北朝南），其次是西向，再次是東向，最后是北向。例如，古代帝王召見群臣議事，都是坐在北邊朝南的位置上，因此，古人常說“南面稱帝”。而“室”一般為長方形，東西長而南北窄，所以在室內(nèi)舉行活動時，一般遵循“東向為尊，西向為卑”的原則。例如，漢明帝與老師桓榮交談時，為表達(dá)對桓榮的尊重，就安排他坐在靠西邊、面朝東的位置。后來，人們把塾師也稱為“西席”。

　?、苤劣谧笈c右，誰為尊誰為卑的問題，就比較復(fù)雜了。周朝規(guī)定，諸侯朝見天子，宴飲時以左為尊；用兵打仗，則右邊為尊。左右尊卑，要視乎場合而定。到了戰(zhàn)國、秦、西漢的時候，“右”似乎成了尊位，《廉頗藺相如列傳》里就有“以相如功大，拜為上卿，位在廉頗之右”的記載。然而到了東漢、魏、晉、南北朝，左右排序又有了新的變化，以“左”為大。例如赤壁之戰(zhàn)，孫權(quán)“以周瑜、程普為左右都督”，同為都督，周瑜尊于程普。這種情況直到元朝，才恢復(fù)了官職的“右”尊。明朝建立以后，又再次變?yōu)椤白蟆弊穑源撕蟮?00多年，“左尊右卑”一直延續(xù)到今天。

　?、菟裕F(xiàn)在在傳統(tǒng)戲劇舞臺上，我們?nèi)匀豢梢钥吹竭h(yuǎn)道而來的客人坐在左邊，而主人總是在右側(cè)陪坐。于是也就出現(xiàn)了《紅樓夢》里，黛玉被請到左邊席面上的描寫了。

　　（有刪改）

　　10．對于位次如何講究，本文是從哪兩方面進(jìn)行說明的？（2分）

　　答：

　　答案:本文從南、北、西、東四個方面的尊卑和“左右”誰尊誰卑兩個方面進(jìn)行具體說明。【本文共5段分為3個部分，第一部分為-自然段，舉《紅樓夢》林黛玉初進(jìn)榮國府的.例子，并引出主題“位次的研究”。第二部分為③自然段，詳細(xì)地論述了南、北、東、西四個方位得尊卑問題。第三部分為第④-⑤自然段，論述左、右誰為尊，誰為卑。理清脈絡(luò)就會發(fā)現(xiàn)，答題點鎖定在第三部分即④-⑤兩段，概括一下就可得到答案?！?/p>

　　11．文章在開頭和結(jié)尾都提到“林黛玉初進(jìn)榮國府”一事，試分析其作用。（4分）[來源:答：

　　答案: ①文章開頭列舉“林黛玉初進(jìn)榮國府”的事例，引出下文，點明文章中心-位次的講究；②增加了文章的趣味性，吸引讀者，引起讀者興趣。③結(jié)尾再次提到“林黛玉初進(jìn)榮國府”一事，照應(yīng)文章開頭，首尾呼應(yīng)，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。④再次點明文章中心，說明位次的研究?！緩念}干分析來看，主要是分析本文首段和尾段的作用。明確首段的作用：a設(shè)置懸念，吸引讀者；b、增加趣味性、生動性、增加文學(xué)色彩，引起讀者興趣；c、引出說明對象；d、點明中心。尾段的作用：a、照應(yīng)開頭，使結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)；b、點明文章中心。】

　　12．在下列選項中任選一項，簡要分析其方位詞是否符合本文所介紹的“位次的講究”？（3分）

　　A．二世元年七月，發(fā)閭左適戍漁陽，九百人屯大澤鄉(xiāng)。《史記·陳涉世家》

　　B．時難年荒世業(yè)空，弟兄羈旅各西東。白居易《望月有感》

　　答：

　　答案:A項中的“閭左“指貧民，古時貧民居住閭左，富人居住閭右。在戰(zhàn)國、秦、西漢的時候，左右排序以”右“為尊。A項中的“左”為卑，“右”為尊，符合本文所介紹的左右尊卑問題。

　　B項中的“西東”指兄弟各走各的路，由于時局原因，不能相聚在一起，在這里不指具體方位，更不指位次?！颈绢}屬于文段知識運用題，只要緊扣原文段“位次的講究”里“南北東西”和“左右”誰尊誰卑，就能解決

位次的講究閱讀答案2

　　位次的講究

　　①《紅樓夢》第三回講到了林妹妹進(jìn)榮國府，處處小心，先是為坐到哪個位置，她就頗費了一番思量，比如舅母王夫人處，黛玉“就只向東邊的椅子上坐了”，到了吃飯的時候，鳳姐讓黛玉坐在右邊第一張椅子上，黛玉也十分推讓。

　?、诹置妹弥栽凇白谀睦铩边@個問題，這么謹(jǐn)慎，是怕在這個極其講究禮儀的家庭里，行差踏錯，讓人笑話。在古代，中國人非常講究座次的尊卑。

　　③首先，我們要弄明白的是，南、北、東、西四個方位哪個為尊，哪個為卑。我國古代建筑通常是前堂后室?！疤谩币话悴蛔∪?，只舉行孝行大禮的地方，這種時候最尊貴的座位是南向（坐北朝南），其次是西向，再次是東向，最后是北向。例如古代帝王召見群臣議事，都是坐在北邊朝南的.位置上，因此，古人常說：“南面稱帝”。而“室”一般為長方形，東西長而南北窄，所以在室內(nèi)舉行活動時，一般遵循“東向為尊，西向為卑”的原則，例如，漢明帝與老師楊榮交談時，為表達(dá)對楊榮的尊敬，就安排楊榮坐在靠西邊，面朝東的位置，后來，人們把塾師也稱為“西席”。

　?、苤劣谧笈c右，誰為尊，誰為卑的問題，就此叫復(fù)雜了。周朝規(guī)定，諸侯朝見天子，宴飲以左為尊，用兵打仗，則右邊為尊，左右尊卑，要視乎場合而定，到了戰(zhàn)國、秦、西漢的時候，“右”似乎成了尊位，《廉頗藺相如列傳》里就有“以相如功大，拜為上卿，位在廉頗之右”的記載，然而到了東漢、魏晉、南北朝，左右排序又有了新的變化，以“左”為大，例如赤壁之戰(zhàn)，孫權(quán)“以周瑜、程普為左右都督”，同為都督，周瑜尊于程普。這種情況直到元朝，才恢復(fù)了官職的“右尊”，明朝建立以后，又再次變?yōu)椤白蟆弊?，自此“左尊右卑”一直延續(xù)到今天。

　?、菟?，在傳說戲劇舞臺上，我們現(xiàn)在仍然可以看到遠(yuǎn)道而來的客人坐在左邊，而主人總是右側(cè)陪坐。于是也就出現(xiàn)了《紅樓夢》里，黛玉被請到左邊席面上的描寫了。

　?。ㄓ袆h改）

　　1、對于位次如何講究，本文是從哪兩方面進(jìn)行具體說明的？

　　2、文章在開頭和結(jié)尾都提到“林黛玉進(jìn)榮國府一事”。試分析其作用。

　　3、在下列選項中任選一項，簡要分析其方位詞是否符合本文所介紹的“位次的研究“？

　　A、二世元七月，發(fā)閭左謫戍漁陽，九百人屯大澤鄉(xiāng)。

　　B、時難荒世業(yè)空，弟兄羈旅各西東。

　　成都、1、對于位次如何講究，本文是從哪兩方面進(jìn)行具體說明的？

　　答案:本文從南、北、西、東四個方面的尊卑和“左右”誰尊誰卑兩個方面進(jìn)行具體說明?！颈疚墓?段分為3個部分，第一部分為-自然段，舉《紅樓夢》林黛玉初進(jìn)榮國府的例子，并引出主題“位次的研究”。第二部分為③自然段，詳細(xì)地論述了南、北、東、西四個方位得尊卑問題。第三部分為第④-⑤自然段，論述左、右誰為尊，誰為卑。理清脈絡(luò)就會發(fā)現(xiàn)，答題點鎖定在第三部分即④-⑤兩段，概括一下就可得到答案?！?/p>

　　2、文章在開頭和結(jié)尾都提到“林黛玉進(jìn)榮國府一事”。試分析其作用。

　　3、在下列選項中任選一項，簡要分析其方位詞是否符合本文所介紹的“位次的研究“？

　　A、二世元七月，發(fā)閭左謫戍漁陽，九百人屯大澤鄉(xiāng)。

　　B、時難荒世業(yè)空，弟兄羈旅各西東。

　　B項中的“西東”指兄弟各走各的路，由于時局原因，不能相聚在一起，在這里不指具體方位，更不指位次?！颈绢}屬于文段知識運用題，只要緊扣原文段“位次的講究”里“南北東西”和“左右”誰尊誰卑，就能解決。】

位次的講究閱讀答案3

　　②林妹妹之所以在“坐到哪里”這個問題上這么謹(jǐn)慎，是怕在這個極其講究禮儀的家庭里行差踏錯，讓人笑話。在古代，中國人非常講究座次的尊卑。

　?、凼紫任覀円靼椎氖牵?、北、東、西四個方位哪個為尊，哪個為卑。我國古代建筑通常是前堂后室。“堂”一般不住人，是舉行吉兇大禮的地方，這種時候最尊貴的座位是南向（坐北朝南），其次是西向，再次是東向，最后是北向。例如，古代帝王召見群臣議事，都是坐在北邊朝南的位置上，因此，古人常說“南面稱帝”。而“室”一般為長方形，東西長而南北窄，所以在室內(nèi)舉行活動時，一般遵循“東向為尊，西向為卑”的原則。例如，漢明帝與老師桓榮交談時，為表達(dá)對桓榮的尊重，就安排他坐在靠西邊、面朝東的位置。后來，人們把塾師也稱為“西席”。

　　④至于左與右，誰為尊誰為卑的問題，就比較復(fù)雜了。周朝規(guī)定，諸侯朝見天子，宴飲時以左為尊；用兵打仗，則右邊為尊。左右尊卑，要視乎場合而定。到了戰(zhàn)國、秦、西漢的時候，“右”似乎成了尊位，《廉頗藺相如列傳》里就有“以相如功大，拜為上卿，位在廉頗之右”的記載。然而到了東漢、魏、晉、南北朝，左右排序又有了新的變化，以“左”為大。例如赤壁之戰(zhàn)，孫權(quán)“以周瑜、程普為左右都督”，同為都督，周瑜尊于程普。這種情況直到元朝，才恢復(fù)了官職的.“右”尊。明朝建立以后，又再次變?yōu)椤白蟆弊?，自此后?00多年，“左尊右卑”一直延續(xù)到今天。

　?、菟?，現(xiàn)在在傳統(tǒng)戲劇舞臺上