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三星堆人的腳印閱讀答案

時間：2024-01-21 15:58:52 閱讀答案

三星堆人的腳印閱讀答案

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三星堆人的腳印閱讀答案

　　三星堆人的腳印

　　周擁軍

　　這個春天，視野里全是三星堆人的腳印。

　　又一層土揭開了，祭祀坑里，數(shù)不清的東西從那里出來。首先出來的是一群象，它們一出土，就一溜煙往森林里跑，跑著跑著，軀干沒有了，只有一根根碩大的象牙留在那里。幾件蜀錦，出來后就不動了，它們太脆弱，一陣風(fēng)都能將它們吹散。只有那些陶器和玉器，大模大樣地圍在那里，仿佛在等待一個大人物來宣布一件了不起的大事。一支青銅的隊伍開出來，領(lǐng)頭的是戴著面具的銅人，他徑自莊重地往前走，仿佛是趕去主持一場盛大的祭典……

　　迎面就是一大片房子，房頂沒有了，墻壁也沒有了，只剩下支撐房子的腳——一排排黑得發(fā)亮的木樁。房子的腳一律站在沼澤地，沒有整齊的隊列，它們用一種完全自由的方式，疏疏密密地站在那里。

　　三四千年前的房子是什么樣子呢？那時沒有鋼筋、水泥和磚塊，古蜀人把一棵棵樹、一根根竹從森林里抬出來，然后開始在樹樁上搭建房子。他們用木、竹架起屋架，編成籬笆，在籬笆兩面涂草抹泥，以茅竹覆蓋屋頂……完成這一切，一幢房子就建成了。干欄式建筑安全、干燥而溫暖，一幢站著的房子，隔絕了風(fēng)雨，也隔絕了野獸。

　　房子的周邊是大片大片的桑林，一條條蠶舒適地躺在桑葉上，它們的任務(wù)就是吃。它們吃下的是桑葉，吐出的是絲，織成的卻是古蜀人的夢。

　　所有的決定都在桑林掩映的房子里作出，誰狩獵，誰捕撈，誰養(yǎng)蠶，誰織錦。作出決定的是蠶叢。長年戴著面具的蠶叢長著一張奇特的臉：大耳、大嘴、凸眼。帶著族人，他找到了這塊宜桑、宜獵、宜漁、宜耕的土地。完成那次無比艱難的跋涉后，他的青春不再了，步履不再穩(wěn)健，頭發(fā)也開始花白，但他的話就像木結(jié)構(gòu)房子的榫卯一樣，精準(zhǔn)地連接到每一個氏族成員的行動中。

　　天一亮，古蜀人就出發(fā)了，迎著野獸的吼聲出發(fā)。他們走進(jìn)森林，森林里便會有一陣騷動。隔著三千余年，我們看到了古蜀人身上的獸皮，看見一根根象牙被古蜀人制成了珍玩。一批古蜀人走進(jìn)森林，也有一批古蜀人走不出森林，他們成了森林的一部分。

　　也有人走向水。那片水是長江支流的一個汊，江跑累了，它在那里停了一下，把那里停成了一片水泊。這片浩渺的水是古蜀人生命的源頭。他們的印記里有太多水的故事，水不僅開辟了這片河谷，還給他們帶來了源源不斷的給養(yǎng)。

　　一片寬闊平坦的原野。凜冽的風(fēng)從遙遠(yuǎn)的唐古拉山吹過來，吹到這片平原時，它放緩了腳步。田壟間，農(nóng)夫的身影或隱或現(xiàn)，他們手中不再是那些笨重的石器，而是精工澆鑄的青銅農(nóng)具。有了青銅農(nóng)具，那片土地，才真正臣服。

　　土地臣服后，耕種成了生活中最重要的事，桑、獵、漁的位置自動后移了。古蜀人離開了那片狹窄的河谷，開始了新的長征。這次，長征的隊伍里沒有蠶叢，蠶叢把自己種在了那片茂盛的桑林里。他沉睡的地方，立起一只巨大的青銅面具，面具上，兩只前凸的眼還盯著古蜀人遠(yuǎn)行的方向。

　　一位高大瘦削的銅人，靜靜地站在一座規(guī)模巨大的祭祀臺前。他站在那里，那一方山水就安靜了。他應(yīng)該就是魚鳧。他是那個時代真正讀懂了長江的人。長江從雪山上發(fā)源，在崇山峻嶺中沖波逆折，流著流著就流成了一片壯闊的水。從一條江的流向中，魚鳧堅定了一個族群的走向。他開始了雄心勃勃的拓國計劃。在他的計劃里不僅有堅固的城池、巍峨的宮室、壯觀的神廟，更讓人景仰的是，他的計劃里，還有一支馬隊。

　　那是一支英雄的馬隊。冬天來了，蠶停止了織繭，繡娘停止了織錦，馱著蜀錦的馬隊就上路了。他們從成都平原出發(fā)，縱貫亞洲，一直走到遙遠(yuǎn)的歐洲地中海區(qū)域，從風(fēng)華少年，一直走成一堆骸骨，走成了骸骨，他們還在家人的夢中行走。也有幸運者，他們回來了，運回了鹽、珍稀古玩和那個時代最遙遠(yuǎn)的夢……那條路，需要透支我們?nèi)烤囱觥?/p>

　　魚鳧做成了他想做的一切。他不僅開拓了一片規(guī)模巨大的國土空間，還開拓了一片規(guī)模更大的文化空間。最核心的國土空間當(dāng)然是他的城池，最核心的文化空間則和青銅有關(guān)。三四千年后，一個個祭祀坑被輕輕地揭開了面紗，青銅神像、青銅面具、青銅容器被小心翼翼地取出來，連同它們身上厚厚的歷史信息一起擺在密封的櫥窗里，這時人們才發(fā)現(xiàn)，那個神秘世界的文化氣息有多么豐厚。

　　最讓我心情激蕩的是那棵碩大而精美的青銅神樹。那個世界有太多的謎無法解釋，他們只能求助于心中的神。神在哪里呢，當(dāng)然在天上。古蜀人選擇用昂貴的青銅來澆鑄一棵通天的神樹。神樹上綴滿神鳥，一只神鳥代表一個太陽；還有一條蓄勢待飛的龍，仿佛隨時準(zhǔn)備飛向天空。神樹立在那里，所有的山都向它頷首，所有的云都向它聚攏，所有的目光，都向它肅穆地致意。

　　他們仿佛在一夜間消失了，消失得無影無蹤?？赡芙?jīng)歷了一場戰(zhàn)爭，引發(fā)戰(zhàn)爭的當(dāng)然是那片富庶的國土。手持先進(jìn)武器的外族軍隊一夜之間就殺到了城下。城墻倒了，宮室燒了，青銅器、玉器、陶器一股腦兒被人扔進(jìn)了土坑。他們肯定不是屈辱地消失的，一些破碎得十分厲害的青銅兵器，展示了他們?yōu)槭刈o(hù)這片國土所作的努力，不幸的是，他們失敗了。

　　直到1929年的春天，一個村民用鋤頭挖開了一處土坑。土坑里沒有棺木，沒有骸骨，只有他們傾注了無數(shù)心血的陶器、玉器和青銅器。這些器物上，都或多或少地帶有被破壞的痕跡，它告訴我們，古蜀人曾經(jīng)歷過的劫難。一個憑勇氣、智慧和勤勞維系繁衍的民族，他們滄桑的歷史，就這樣簡簡單單地擺在土坑里。

　　我在一只裝滿了雞蛋的陶盆前長久地停了下來，雞蛋已風(fēng)化成了石頭，但因為這些雞蛋，那里還在孕育著無限生機。它們和這只粗樸的盆一樣，仍在生生不息地傳遞著什么。

　　我的身旁，還有數(shù)不清的腳在走！

　?。ㄓ袆h改）

　　6、下列對本文相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是（3分）

　　A、古蜀人有較高的建筑智慧，他們根據(jù)環(huán)境特點，用木竹草泥把房子建在樹樁上，這種干欄式的建筑能很好地防水防野獸。

　　B、作者筆下的古蜀人富有開拓進(jìn)取的精神，從蠶叢到魚鳧，從桑獵漁耕發(fā)展到跨國貿(mào)易，他們創(chuàng)造了燦爛輝煌的古蜀文化。

　　C、李白感嘆“蠶叢及魚鳧，開國何茫然”，而作者描繪的古蜀國歷史畫卷彌補了史料缺失，證明蠶叢、魚鳧開國的真實性。

　　D、作者面對三星堆遺跡凝神思考，思緒縱橫馳騁，帶領(lǐng)讀者一起領(lǐng)略古蜀國歷史的神秘、神奇，表達(dá)了對古蜀文化的贊美。

　　7、下列對本文藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（3分）

　　A、三星堆遺址新祭祀坑被發(fā)掘，各種文物破土而出。作者運用擬人的手法凸顯文物的精美、華貴，生動形象。

　　B、青銅神樹是古蜀人與神靈溝通的載體，作者通過正面描寫與側(cè)面烘托相結(jié)合的方法來表現(xiàn)神樹的莊嚴(yán)肅穆。

　　C、文章內(nèi)容安排詳略得當(dāng)，用大量筆墨寫由三星堆遺址引發(fā)的聯(lián)想想象，對古蜀國的消失和發(fā)掘則用筆簡略。

　　D、文章綜合運用了記敘、描寫、抒情等多種表達(dá)方式，表現(xiàn)手法多樣，句式靈活多變，具有較強的藝術(shù)感染力。

　　8、請簡要分析最后一段中“還有數(shù)不清的腳在走”的含義。（4分）

　　9、本文采用空間和時間兩條線索行文，請分別加以簡析。（6分）

　　答

　　6、C “彌補了史料缺失，證明蠶叢、魚鳧開國的真實性”錯誤。

　　7、A A項，“凸顯文物的精美、華貴”錯誤，此處用擬人手法主要凸顯三星堆文物的生命感和帶給人的震撼力。

　　8、①隨著對三星堆遺址的發(fā)掘，出土文物會更多，獲取的歷史信息會越來越多。②古蜀國雖然已經(jīng)消失，但古蜀文化綿延不斷，生生不息。

　　【評分標(biāo)準(zhǔn)】4分。每點2分，意思對即可。

　　9、①以空間的轉(zhuǎn)換為橫向行文線索，展開對三星堆遺址的描寫，從房屋到桑林、森林，再到水泊、原野，從成都平原縱貫亞洲到地中海區(qū)域，視野寬廣。②以時間的發(fā)展為縱向行文線索，由眼前之景觸發(fā)，遙想古蜀國從蠶叢時期、魚鳧時期到消失的歷史，再到首次發(fā)掘，最終又回到眼前，思路清晰。

　　【評分標(biāo)準(zhǔn)】6分。每點3分，意思對即可。

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