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《武王克殷》閱讀答案

時間：2024-02-02 07:29:37 閱讀答案

《武王克殷》閱讀答案

　　在平時的學習、工作中，我們時常需要做些閱讀題，而與閱讀題如影隨形的則是閱讀答案，借助閱讀答案我們可以檢查自己的得與失，分析原因及時總結。那么一般好的閱讀答案都具備什么特點呢？以下是小編為大家收集的《武王克殷》閱讀答案，歡迎大家分享。

《武王克殷》閱讀答案

《武王克殷》閱讀答案1

　　武王克殷

　　武王⑴克殷⑵，召太公⑶而問曰：將奈其士眾何⑷？太公對曰：臣聞愛其人者，兼屋上之烏⑸；憎其人者，惡⑹其余胥⑺。咸劉厥⑻敵，使靡⑼有余，何如？王曰：不可！太公出，邵公⑽入，王曰：為之⑾奈何？邵公對曰：有罪者殺之，無罪者活之，何如？王曰：不可！邵公出，周公⑿入，王曰：為之奈何？周公曰：使各居其宅，田其田，無變舊新，惟仁是親⒀，百姓有過，在予一人⒁。武王曰：廣大乎，平天下矣！凡所以貴士君子⒂者，以其仁而有德也。

　　注釋

　?、盼渫酰褐芪渫酰占?，名發，西周王朝的建立者。⑵克殷：攻下殷都。克，攻下。殷，商朝的都城。⑶太公：姜太公，姓姜，名望，字子牙，又名呂尚。西周初年輔佐武王滅商有功，封于齊。⑷奈其士眾何：對他的士眾怎么處置。奈何，怎么辦，怎么處置。⑸烏：即烏鴉。⑹惡：憎恨。⑺余胥：墻壁。⑻厥：其，代詞。⑼靡：無，不。⑽邵公：又作召公，武王之弟，因封地在召，故稱為召公。 ⑾為之：對他們。為，對。之，指士眾。⑿周公：西周初年政治家，武王之弟，名旦，因封地在周，故稱為周公。⒀惟仁是親：親近有道德的。惟(唯)是，賓語前置的格式。⒁予一人：即天子，此指殷紂王。 ⒂君子：有道者。

　　閱讀訓練

　　1．下列句子有詞類活用現象的兩項是( )

　　A．有罪者殺之，無罪者活之 B．使其各居其宅，田其田

　　C．百姓有過，在予一人D．將奈其士眾何

　　2．解釋下列句中其的意義。

　?、僦淇啥鵀橹甠_____________ ②臣聞愛其人者，兼屋上之烏。____________

　?、凼蛊涓骶悠湔琠____________ ④曾不能毀山之一毛，其如土石何？____________

　　3．翻譯句子。

　?、俜菜再F士君子者，以其仁而有德也。

　　譯文：

　?、谟凶镎邭⒅?，無罪者活之。

　　譯文：

　　4．填空。

　　①臣聞愛其人者，兼屋上之烏，憎其人者，惡其余胥?？筛爬槌烧Z_____________。②仿照惟仁是親，再寫出兩個成語：＿＿＿＿＿、＿＿＿＿＿＿。

　　5.聯系全文看，武王認為可以平定天下的因素是什么？

　?。撸撸撸撸撸撸撸撸撸撸撸撸撸撸撸撸撸撸撸撸撸撸撸撸撸撸撸撸撸撸撸撸撸撸撸撸?/p>

　　參考答案：

　　1.AB(A活，形容詞的使動用法；B前一個田名詞用如動詞，耕種；)

　　2.①代詞，這件事；②代詞，那；③代詞，他們；④副詞，加強反問語氣。

　　3.①凡是能夠愛護民眾和有道德的人，就是因為他們有仁德之心。 ②有罪的人就殺了他，沒有罪的人就讓他活著。

　　4.①愛屋及烏(或：愛之欲其生，惡之欲其死) ②惟利是圖、惟命是從

　　5.使其居其宅，田其田，無變舊新，惟仁是親。

　　譯文

　　周武王攻下了殷都，召見太公問道：怎樣處置殷都的士卒百姓呢？太公回答說：我聽說，愛那個人，同時愛他屋頂上的'烏鴉；憎恨那個人，同時憎恨他的墻壁。把那些敵人全部殺掉，一個不留，怎么樣？武王說：不行！太公退出，邵公進見，武王說：對他們怎么處置呢？邵公回答說：把有罪的人殺掉，讓沒有罪的人活命。怎樣？武王說：不行！邵公退出，周公進見，武王說：對他們怎么處置呢？周公說：讓他們各人住著自己的房屋，耕種自己的土地，不改變他們以往的習慣，親近、信任有仁德的人，百姓有過錯，全在紂王一人身上。武王贊嘆說：看的遠大啊，(這樣做足以)平定天下??！凡是能夠愛護民眾和有德行的人，是因為他們有仁德之心。

《武王克殷》閱讀答案2

　　武王克殷

　　【原文】

　　武王⑴克殷⑵，召太公⑶而問曰：“將奈其士眾何⑷？

　　”太公對曰：“臣聞愛其人者，兼屋上之烏⑸；憎其人者，惡⑹其余胥⑺。咸刈厥⑻敵，使靡⑼有余，何如？

　　”王曰：“不可！

　　”太公出，邵公⑽入，王曰：“為之⑾奈何？

　　”邵公對曰：“有罪者殺之，無罪者活之，何如？

　　”王曰：“不可！

　　”邵公出，周公⑿入，王曰：“為之奈何？

　　”周公曰：“使各居其宅，田其田，無變舊新，惟仁是親⒀，百姓有過，在予一人⒁?！蔽渫踉唬骸皬V大乎，平天下矣！

　　凡所以貴士君子⒂者，以其仁而有德也。”

　　【注釋】⑴武王：周武王，姓姬，名發，西周王朝的建立者。⑵克殷：攻下殷都?？耍ハ隆Ｒ?，商朝的都城。⑶太公：姜太公，姓姜，名尚，字子牙，又名呂尚。西周初輔佐武王滅商有功，封于齊。⑷奈其士眾何：對他的士眾怎么處置。奈何，怎么辦，怎么處置。⑸烏：即烏鴉。⑹惡：憎恨。⑺余胥：墻壁。⑻厥：其，代詞。⑼靡：無，不。⑽邵公：又作召公，武王之弟，因封地在召，故稱為召公。⑾為之：對他們。為，對。之，指士眾。⑿周公：西周初政治家，武王之弟，名旦，因封地在周，故稱為周公。⒀惟仁是親：親近有道德的?！拔ㄎǎ恰?，賓語前置的格式。⒁予一人：即天子，此指殷紂王。 ⒂君子：有道者。（15）咸：都。（16）入：進見。（17）居：居住。（18）平：平定。

　　【參考譯文】

　　武王打敗了商朝，召見姜太公，問他：“該拿那些商朝的'士人和百姓怎么辦？

　　”太公回答：“我聽說喜歡那個人，同時會喜愛他房上的烏鴉，憎恨那個人，會連帶厭惡他的籬笆，全部把他們殺掉，不留活的，怎么樣？

　　”武王說：“不行?！碧鋈ズ?，邵公進見，武王問：“你看怎么辦？”邵公回答說：“把有罪的殺掉，無罪的讓他活著，怎么樣？

　　”武王說：“不行。”邵公出去后，周公進見。武王問：“你看該怎么辦？

　　”周公說：“讓他們各自居住自己的家里，種自己的田，不要因為舊朝新臣而有所改變，親近仁愛的人。百姓有了過錯，責任在我一個人身上。”武王說：“平定天下的胸懷多么寬廣?。?/p>

　　”凡是尊重士人君子的人，是因為他們仁愛而有德行。

　　【訓練】

　　1．解釋

　?。?）克：攻克

　?。?）惡：厭惡

　　（3）咸：全部

　　（4）入：進入

　　（5）為：對

　?。?）居：居住

　?。?）平：使……太平，平定

　　2．翻譯

　　（1）有罪者殺之，無罪者活之，何如？

　　有罪的人就殺死他們，沒有罪的人就讓他們活下來，怎么樣呢？

　?。?）凡所以貴士君子⒂者，以其仁而有德也。

　　凡是尊重士君子的人，是因為他有仁義，并且有高尚的品德啊。

　　3．本文有一個成語是：愛屋及烏

　　4．武王認可周公的處理方法是因為周公的什么？原文中具體體現在哪里（用原文回答）？

　　有任有德使各居其宅，田其田，無變舊新，惟仁是親，百姓有過，在予一人。

《武王克殷》閱讀答案3

　　自太伯作吳，五世而武王克殷，封其后為二：其一虞，在中國；其一吳，在夷蠻。大凡從太伯至壽夢十九世。二十五年，王壽夢卒。壽夢有子四人，長曰諸樊，次曰余祭，次曰余眜，次曰季札。季札賢，而壽夢欲立之，季札讓不可，于是乃立長子諸樊，攝行事當國。王諸樊元年，諸樊已除喪，讓位季札。季札謝曰：“曹宣公之卒也，諸侯與曹人不義曹君，將立子臧，子臧去之，以成曹君，君子曰‘能守節矣’。君義嗣，誰敢干君！有國，非吾節也。札雖不材，愿附于子臧之義?！眳侨斯塘⒓驹?，季札棄其室而耕，乃舍之。十三年，王諸樊卒。有命授弟余祭，欲傳以次，必致國于季札而止，以稱先王壽夢之意，且嘉季札之義，兄弟皆欲致國，令以漸至焉。季札封于延陵，故號曰延陵季子。

　　四年，吳使季札聘于魯。去魯，遂使齊。說晏平仲曰：“子速納邑與政。無邑無政，乃免于難。齊國之政將有所歸，未得所歸，難未息也?！惫赎套右蜿惢缸右约{政與邑，是以免于欒高之難①。去齊，使于鄭。見子產，如舊交。謂子產曰：“鄭之執政侈，難將至矣，政必及子。子為政，慎以禮。不然，鄭國將敗?！比ム?，適衛。自衛如晉，說趙文子、韓宣子、魏獻子曰：“晉國其萃于三家乎！”將去，謂叔向曰：“吾子勉之！君侈而多良，大夫皆富，政將在三家。吾子直，必思自免于難。”季札之初使，北過徐君。徐君好季札劍，口弗敢言。季札心知之，為使上國，未獻。還至徐，徐君已死，于是乃解其寶劍，系之徐君冢樹而去。從者曰：“徐君已死，尚誰予乎？”季子曰：“不然。始吾心已許之，豈以死倍吾心哉！”

　　太史公曰：延陵季子之仁心，慕義無窮，見微而知清濁。嗚呼，又何其閎覽博物君子也！

　?。ü澾x自《史記·吳太伯世家》，有刪改）

　　注：①欒高之難：齊景公十四年，齊國大夫欒施、高強互相進攻。

　　3、以下各組句子中，全都表明季札“見微而知清濁”的一組是（）

　?、僮雨叭ブ猿刹芫诩驹龡壠涫叶蹮o邑無政，乃免于難④難將至矣，政必及子⑤大夫皆富，政將在三家⑥始吾心已許之，豈以死倍吾心哉

　　A．①④⑤ B．②③⑤

　　C．③④⑤D．④⑤⑥

　　解析：本題考查篩選文中信息的能力。

　　答案：①②均為表現季札推位讓國之德；⑥是寫季札不愿違背初心。

　　4。下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是（）

　　A．諸樊服喪期滿后想把君位讓給季札；季札認為諸樊作為繼承人符合禮義，在推讓不得的情況下拋棄家室財產去做農人，吳國人只好放棄了這個打算。

　　B．諸樊離世時，為滿足先王壽夢的`遺愿，留下遺命將王位傳給余祭，意思是想要按次序以兄傳弟，這樣就能漸漸傳給季札；但兄弟們都想當國君，季札只得到延陵這塊封地。

　　C．季札使齊，認為齊國政權將易主，勸說晏子納邑與政；使鄭，認為鄭執政者驕縱，勸子產要小心以禮治國；使晉，認為政權將落于韓、趙、魏三家，勸叔向考慮如何免于禍患。

　　D．季札曾造訪徐君，知道徐君內心喜歡他的寶劍，出使歸來途經徐國時打算贈劍，但是徐君已經過世，季札就將寶劍解下，掛在徐君墳前的樹上才離開。

　　解析：本題考查理解文章內容的能力?！靶值軅兌枷氘攪辈划敗?/p>

　　答案：B

　　【參考譯文】

　　從太伯創建吳國算起，到第五代時武王勝殷朝，封其后代為二國：其一為虞國，在中原地區；其一為吳國，在夷蠻地帶。總計從太伯至壽夢共傳十九代人。二十五年，王壽夢死。壽夢有四個兒子：長子叫諸樊，次子叫余祭，三子叫余眜，四子叫季札。季札賢能，壽夢生前也曾想讓他繼位，但季札推辭不答應，于是讓長子諸樊繼位，總理諸種事務，代理執掌國政。王諸樊元年，諸樊服喪期滿，要把君位讓于季札。季札推辭說：“曹宣公死后，各國諸侯和曹國人都認為新立的曹君不義，想要立子臧為曹君，子臧離開曹國，以成全曹君繼續在位。君子評論子臧說他‘能遵守節義’。您本是合理的（合乎道義的）繼承人，誰敢觸犯您呢！當國君不是我應有之節。我雖無能，也希望符合子臧那樣的義舉。”吳國人堅持要立季札，季札就拋棄了家室財產去做農人，吳人只好放棄了這個打算。十三年，王諸樊死去。留下遺命把君位傳給其弟馀祭，目的是想按次序以兄傳弟，一定要把國位最后傳至季札為止，來滿足先王壽夢的遺愿，而且因為兄弟們都贊賞季札讓國的高風亮節，大家都想把國君之位讓給別人，這樣就能依次漸漸傳到季札身上了。季札被封在延陵，因此號為延陵季子。

　　四年，吳王派季札到魯國聘問。季札離開魯國，就出使到齊國。勸說晏平仲說：“你快些交出你的封邑和官職。沒有這兩樣東西，你才能免于禍患。齊國的政權快要易手了，易手之前，國家的禍亂不會平息。”于是晏子通過陳桓子交出了封邑與官職，因此在欒、高之亂中得以避免災禍。季札離開齊國，出使鄭國。見到子產，如見故人。對子產說：“鄭國掌握政權的人驕縱，大難將臨，政權定落于你身上。你執政時，要小心地以禮治國。否則，鄭國將要衰??！”離開鄭國后，季札到了衛國。從衛國到了晉國，對趙文子、韓宣子、魏獻子說：“晉國政權將要落到你們三家了。”臨離開晉國時，對叔向說：“你要勉力而行??！晉國國君奢縱而良臣又多，大夫很富，政權將落于韓、趙、魏三家。你為人剛直，定要慎思如何免于禍患?！奔驹齽偝鍪箷r，北行時造訪徐國國君。徐君喜歡季札的寶劍，但嘴里沒敢說，季札心里也明白徐君之意，但因還要到中原各國去出使，所以沒獻寶劍給徐君。出使回來又經徐國?