圓明園失夢閱讀答案
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圓明園失夢閱讀答案1
【原文】
圓明園失夢
邊芹
①兒子提出要去圓明園逛逛。很多年沒去了，最后一次去是十年前。
②當時廢墟已被圍了起來，建起了門臉兒，正式收費了。不知為什么，八十年代中期之后，北京很多機構都修起了大而無當、毫無美感、千篇一律的門臉兒，好像大就是美。圓明園也修了個門臉兒，自然是為了收費。但一下子把個與眾不同的園子，完全改變了。
③記得那次去，不愿意去走那個修得堂而皇之的“公園大門”，為了不破壞大學時留下的印象，決定走園后穿林子的小路。林子依舊，小路依舊，正是夏季，荷塘青草，蜻蜓蜉蝣。薄暮后，只聞鳥聲，不見人跡，凄美依舊。然而再往前走，走進被圈起來的圓明園，情景就不同了。靜謐的福海，已變成了游湖，各種游船在上面穿梭往來。如果單單只是雙槳小舟倒也不失其美，但為了賺錢，連小摩托艇也是馬達聲聲。我們離開城市的喧囂，是來尋找這新的熱鬧嗎？圓明園的美在于它的野、荒、殘；圓明園的意義在于它記載著我們的歷史，我們的恥辱。你可以修一百個游樂城，但圓明園只有一個！
④這次帶兒子去，我還是選擇了那條林間小路。但一路走過去，已是滿目瘡痍。最觸目驚心的是垃圾，到處是垃圾！荷塘已是荒草凄凄，水面漂浮著塑料袋、包裝紙。有的地方垃圾堆成了小山，陣陣腐臭。“美”已無蹤可尋。門票八元一張，但進入“園”內，一切均另要收費。高音喇叭在招攬游客去玩兒童賽車。到處建起了臨時房子以售貨。幾處小廢墟，大概是沒有收益，倒真是荒廢著，衰草叢生，雨水淤積。在如此莊嚴的廢墟旁，出租古裝照相，實在是很滑稽。我想，要不了多久，還會有更多的飯館、商店如雨后春筍般涌現，沉默的廢墟將在一片叫賣聲中失去它的美，它的意義。
⑤為什么要修復圓明園？修復了，歷史那沉痛的一頁就能翻過嗎？我們民族的恥辱就可以忘記嗎？把歷史留給歷史吧。龐貝城能去修復嗎？希臘人是否也應該把雅典的巴特農神殿修復？新可能是美，大可能是美，熱鬧可能是美，但舊、殘、凄清不也是一種美嗎？把圓明園“開發(fā)”成這樣具有“商業(yè)價值”，這跟出賣文物去賺錢有什么兩樣？
⑥幾日后，我回南京省親。每日在家陪父母。母親問我要不要出去玩。我想到城市里整天是喧囂，到處是灰塵，便說只想到一處有樹有水的清靜所在走走。我母親說現在這種地方很難尋。我問雨花臺怎么樣？小時候每年清明節(jié)都去的。母親說，現在也圍起來要六元一張門票了。
⑦我不想再來一次“圓明園失夢”了。我問母親附近有什么地方可以走走。她說有一個很小的鄭和公園。于是在一個欲雨不雨、悶熱的下午，我們去了。這原是個以鄭和紀念館為主，有小橋、流水、假山的舊式花園。但不幸的是，它也被改造得向商業(yè)娛樂園發(fā)展。原來的一片松林被砍掉，鋪了一大片白煞煞的水泥平臺，說是辟成了舞場。再往里走，鄭和的故居（現為展覽館）卻是一片殘敗。大概是從無人來參觀，里面燈都懶得打開，冷清異常。大概此屋已成為看管人的半個家。可一轉進后花園，嘈雜喧鬧撲面而來。原來，回廊上支起了十幾張麻將桌。我們正在失去我們的夢。（選自《敘事散文》2013年12期，有改動）
【問題】
15.下列對這篇文章的理解和分析，不正確的兩項是（ ）（5分）
A.這篇散文思路開闊，聯(lián)想豐富，融多種表現手法于一爐，具有較強的感染力。
B.在作者看來，野、荒、殘是圓明園的一種美；新、大、熱鬧是它的另一種美。
C.文章第⑤段連用幾個反問句，強烈地表達了作者對修復圓明園的不滿憤懣之情。
D.作者寫林間小路上到處是垃圾，鞭撻人們破壞圓明園環(huán)境，點明了重視環(huán)保的主題。
E.文章重點寫圓明園，還寫了雨花臺和鄭和公園，體現了散文“形散而神不散”的特點。
16.請根據第②③④段內容，概述圓明園變化狀況。（4分）
17.文章最后一句“我們正在失去我們的夢”中的“夢”指的是什么？這句話的含義是什么？（4分）
18.文章主要寫作者兩次去圓明園的所見和感受，“我”對“十年前”和“這次”的.圓明園的環(huán)境懷有怎樣的情感？請分別簡析。（4分）
19.按要求回答問題。（6分）
⑴.②段文說作者十年前游圓明園“走園后穿林子的小路”是“為了不破壞大學時留下的印象”，那么，她的“大學時留下的印象”是什么？（2分）
⑵.本文題目“圓明園失夢”僅僅指作者在作者在圓明園失“夢”嗎？請結合全文作簡潔的分析。（4分）
【參考答案】
15.5分，對一項3分。BD。
16.4分，十年前，圓明園跟北京很多機構修起了“公園大門”（1分），靜謐的福海，已變成了熱鬧的游湖（1分）。現在，圓明園隨處可見垃圾，荒草凄凄（1分），四處建起了臨時房子以售貨（1分）。
17.4分，一問2分
前一問：我的“夢”指的是一些歷史古跡保留原貌美，葆有它應有的意義（1分），圓明園的美在于它的野、荒、殘；圓明園的意義在于它記載著我們的歷史，我們的恥辱（1分）。
后一問：由于受商業(yè)利益驅使，我們國家許多歷史古跡遭到人為的改造，甚至糟蹋（1分），失去原貌的美，丟棄應有的教育意義（1分）。
18.4分，言之成理即可
十年前，我對圓明園的“臉面”裝潢和“熱鬧”感到不對勁，懷著困惑、憂疑的情感（2分）；這次，我對圓明園環(huán)境受到污染、擠占、糟蹋感到痛心，懷著憤慨、鄙棄的情感（2分）。
19.6分，大意對即給分。
（1）2分示例：“大學時留下的印象”指的是，圓明園保留野、荒、殘的原貌（1分），身臨其境，油然而生對帝國主義法西斯行為的敵愾之情，深感恥辱，滋生振興中華的使命感和責任感（1分）。
（2）4分，言之有理即可。
示例：不是，“圓明園失夢”不僅對圓明園的變樣失望（1分），而且對鄭和公園等大多歷史古跡的商業(yè)行為感到失望（2分），作者三次游圓明園，后兩次對圓明園失美和教育作用大打折扣十分傷痛，后又到南京尋夢，說“不想再來一次圓明園失夢”，結果也沒有好感（1分）。
圓明園失夢閱讀答案2
圓明園失夢
作者：邊芹
①兒子忽然提出要去圓明園。很多年沒去了，最后一次去是十年前。
②當時廢墟已被圍了起來，建起了門臉兒，正式收費了。不知為什么，八十年代中期之后，北京很多機構都修起了大而無當、毫無美感、千篇一律的門臉兒，好像大就是美。圓明園也修了個門臉兒，自然是為了收費。但一下子把個與眾不同的園子，完全改變了。記得那次去，不愿意去走那個修得堂而皇之的“公園大門”，為了不破壞大學時留下的印象，決定走園后穿林子的小路。林子依舊，小路依舊，正是夏季，荷塘青草，蜻蜓蜉蝣；薄暮后，只聞鳥聲，不見人跡，凄美依舊。然而再往前走，走進被圈起來的圓明園，情景就不同了。靜謐的福海，已變成了游湖，各種游船在上面穿梭往來。如果單單只是雙槳小舟倒也不失其美，但為了賺錢，連小摩托艇也是馬達聲聲。我們離開城市的喧囂，是來尋找這新的熱鬧嗎？
③圓明園的美在于它的野、荒、殘；圓明園的意義在于它記載著我們的`歷史，我們的恥辱。你可以修一百個游樂城，但圓明園只有一個！
④這次帶兒子去，我還是選擇了那條林間小路。但一路走過去，已是滿目瘡痍。最觸目驚心的是垃圾，到處是垃圾！荷塘已是荒草凄凄，水面漂浮著塑料袋、包裝紙。有的地方垃圾堆成了小山，陣陣腐臭。“美”已無蹤可尋。門票八元一張，但進入“園”內，一切均另要收費。高音喇叭在招攬游客去玩兒童賽車。到處建起了臨時房子以售貨。幾處小廢墟，大概是沒有收益，倒真是荒廢著，衰草叢生，雨水淤積。在如此莊嚴的廢墟旁，出租古裝照相，實在是很滑稽。我想，要不了多久，還會有更多的飯館、商店如雨后春筍般涌現，沉默的廢墟將在一片叫賣聲中失去它的美，它的意義。
⑤為什么要修復圓明園？修復了，歷史那沉痛的一頁就能翻過嗎？我們民族的恥辱就可以忘記嗎？把歷史留給歷史吧。龐貝城能去修復嗎？希臘人是否也應該把雅典的巴特農神殿修復？新可能是美，大可能是美，熱鬧可能是美，但舊、殘、凄清不也是一種美嗎？
⑥把圓明園“開發(fā)”成這樣具有“商業(yè)價值”，這跟出賣文物去賺錢有什么兩樣？
⑦幾日后，我回南京省親。每日在家陪父母。母親問我要不要出去玩。我想到城市里整天是喧囂，到處是灰塵，便說只想到一處有樹有水的清靜所在走走。我母親說現在這種地方很難尋。我問雨花臺怎么樣？小時候每年清明節(jié)都去的。母親說，現在也圍起來要六元一張門票了。
⑧我不想再來一次“圓明園失夢”了。我問母親附近有什么地方可以走走。她說有一個很小的鄭和公園。于是在一個欲雨不雨、悶熱的下午，我們去了。
⑨這原是個以鄭和紀念館為主，有小橋、流水、假山的舊式花園。但不幸的是，它也被改造得向商業(yè)娛樂園發(fā)展。原來的一片松林被砍掉，鋪了一大片白煞煞的水泥平臺，說是辟成了舞場。
⑩再往里走，鄭和的故居（現為展覽館）卻是一片殘敗。大概是從無人來參觀，里面燈都懶得打開，冷清異常。大概此屋已成為看管人的半個家。可一轉進后花園，嘈雜喧鬧撲面而來。原來，回廊上支起了十幾張麻將桌。我們正在失去我們的夢。
1．請根據第2、第4自然段的內容，概括圓明園發(fā)生了什么變化？
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2．作者對把圓明園開發(fā)成這樣持怎樣的看法？對此你有何想法？
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3．文章最后一句“我們正在失去我們的夢”中的“夢”指的是什么？這句話的含義是什么？
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4． 文章的標題是“圓明園失夢”，除了寫圓明園外，還寫了雨花臺和鄭和公園，這樣寫是不是顯得有點多余？為什么？
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參考答案：
1．由沉默的廢墟變成了熱鬧的游樂園；由一個教育人們不忘國恥的歷史遺址變成了人們賺錢的現代“商場”。（意對即可）
2．作者持否定的態(tài)度。說明理由并言之成理。
示例：①說得好，我們不能只追求經濟利益而不顧民族大義。
②不能這么說，適度地開發(fā)歷史遺址的商業(yè)價值，才能更好的保護這些歷史遺址，更好地發(fā)揮它們的教育作用。
3．“夢”指愛國的情感，民族進步的理想。含義：警策人們不忘國恥，為民族復興餓奮斗。（意思對即可）
4．不多余，既突出了主題的普遍意義，又體現了散文形散而神不散的特點。（意對即可）
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