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《上善若水》閱讀答案

時間：2024-06-24 14:01:33 閱讀答案

《上善若水》閱讀答案（經典7篇）

　　無論是在學習還是在工作中，我們有時需要做一些閱讀題，這時最離不開的就是閱讀答案了，閱讀答案是由資深教育者參與擬訂的、對有關閱讀題所做的解答。什么樣的閱讀答案才是好閱讀答案呢？以下是小編為大家收集的《上善若水》閱讀答案，僅供參考，大家一起來看看吧。

《上善若水》閱讀答案（經典7篇）

《上善若水》閱讀答案1

　　上善若水

　　張笑天

　　去都江堰，一進入成灌高速公路，“上善若水”的巨型橫幅撲面而來。這是指水嗎?是褒揚都江堰嗎?還是借水喻人，弘揚一種文化精神?岷江從雪山一路蹣跚走來，負荷著黎庶的厚望，伴隨著歷史的滄桑。人不可能在不同的時間趟過同一條河流，大概就是這種帶有哲學意味的思維，令人頻生感悟。

　　上善是最高的善。水滋潤萬物，使之生長，又從不與萬物競高下、論短長，所以老子認為“上善若水”。這種品格接近于他心中至高至圣的“道”了。

　　在噴吐著雪浪的離堆前，在散射著彩虹光芒的水霧屏幕上，我仿佛看到了重重疊疊的人影，杜甫、岑參、陸游……他們的詩篇傳誦千古，歷久彌新。譬如那玉壘山，本非雄峰峻嶺，之所以名揚天下，還是仰賴詩圣的兩句詩：“錦江春色來天地，玉壘浮云變古今。”而2200多年前蜀郡守李冰“低作堰、深淘灘”，劈山引水修筑的都江堰，才真正是人類智慧的結晶。《史記。河渠書》記載，李冰鑿離堆，“穿二江成都之中，此渠皆可行舟，有余則用灌溉，百姓饗其利”。

　　李冰靠火燒、靠水澆，切斷玉壘山，開鑿離堆，修飛沙堰，今天看來實在原始。然而，原始有原始的好處。它絕不污染環境，絕不危及生態；它不會像現代水庫幾百米的高壩那樣既令人驚嘆。又令人隱隱不安。都江堰不會切斷魚類洄游的線路，人們用不著把魚撈起來，送到大壩上頭的水庫里去產卵，再把孵化的幼魚撈起來送回下游。人很累，魚也很累。都江堰是歷史的遺存，既能防洪，又能灌溉，是人類利用大自然的神話。與之同時的鄭國渠早已成了需要史學家考證的遺跡，而都江堰仍舊生機盎然，滋養著天府之國的子民。難怪道教尊李冰為“妙源清君”，這也暗合了老子“上善若水”的精髓吧。在都江堰，流淌著兩條河，明的是岷江，暗的是流水孕育的文化。

　　佇立水邊，聽著震耳欲聾的濤聲，望著清幽的水跳躍奔流，我的心與波濤一同律動，我被那至清的水融化了，與晶瑩和透明合而為一。

　　一想到黃河將成為泥河、長江將成為黃河、淮河將成為黑水河，眾多我們賴以生息的湖泊和近海頻頻告急，我仿佛是那快要窒息的魚，無處安身。何處有生命之泉?何處有可供自由呼吸、可供安枕的綠洲?

　　好在都江堰有。

　　原生態的都江堰干凈、持久，李冰“分四六、平澇旱”的科學治水方法，使它青春永駐，從容運轉，成為幾千萬人民的生命甘露。李冰的眾多后任，總會追蹤李冰的足跡，日復一日、年復一年地疏浚、修繕都江堰。諸葛亮、高儉、盧翊、阿爾泰、丁寶楨……這些確保天府之國旱澇保收的官員們，生前也許沒有立過德政碑，但后人有情。如今，他們就矗立在伏龍觀前堰功道兩側，供人瞻仰。都江堰成就了他們，他們與都江堰同輝。

　　臨別的晚上。我們在郡府樓上吃著關味的河鮮，窗外是濤鳴的和弦，真是一種久違的幸福。

　　⒒開頭一節的三個問句，對文章內容的表達有什么作用？(5分)

　　⒓文中說都江堰“才真正是人類智慧的結晶”，作者這樣評價的理由是什么？(6分)

　　⒔本文寫的是都江堰，但不以描寫見長，請具體說明它在藝術表現上有哪些特色。(6分)

　　⒕請探究都江堰蘊含了“上善若水”的哪幾層深意。(6分)

　　【參考答案】⒒(5分)領起全文內容，表明文章由實到虛的思路，激發讀者的思考。

　　⒓(6分)因為都江堰的建造①理念正確：順應自然，符合生態，造福百姓；②方法科學：“低作堰、深淘灘”“分四六、平澇旱”；③功效長久：至今仍在發揮灌溉、防洪的作用；④體現了“上善若水”的哲學思想。

　　⒔(6分)采用議論和抒情相結合的手法。托物言志：借都江堰表達對傳統文化精髓的追懷；借古喻今：借都江堰表達對現實環境問題的憂思；虛實結合：借都江堰表達對人生的思考。

　　⒕(6分)以水比喻“上善”，即都江堰是上善之作；修筑和維護都江堰的李冰及其后任可謂上善之人；由此引申出做人要做上善之人，做事要做上善之事。

　　【考點】文學類文本閱讀。

　　閱讀鑒賞中外文學作品。了解小說、散文、詩歌、戲劇等文學體裁的基本特征及主要表現手法。文學作品閱讀鑒賞，注重審美體驗；感受形象，品味語言，領悟內涵，分析藝術表現力；理解作品反映的社會生活和情感世界，探索作品蘊含的民族心理和人文精神。

　　命題材料以散文、小說為主，也可選擇合適的詩歌或戲劇作品。

　　【解析】《上善若水》，作者是“寵辱不驚的'傳奇作家張笑天”，新浪網稱“張笑天的作品著重反映當前社會生活，探索人們的思想、情操、道德、信仰、法制、人性等問題”。原文刊2008年9月《吉林日報》，長約3700字，命題者將其精簡為1000余字。但文章主旨切合江蘇卷一直秉持的對現代文明的憂思。從高度發達的媒體文化可以把我們“娛樂死”（2005年《波茲曼的詛咒》）到對關中農民勤勞樸素積極樂觀生活的無限憧憬和贊美（2006《麥天》）；從對無限美好的農耕文明的禮贊和依戀以及對其即將消失的無限惋惜（2007《一幅煙雨牛鷺圖》）到對中國農村洋溢著的樸素的人情美、親情美的謳歌（2008《侯銀匠》）……，江蘇高考語文卷命題者一路走向2009年，對“原始”“原生態”的吶喊，對“生命之泉”“綠洲”的企盼，依舊是文本賁張的血脈。

　　可以看出，命題延續了全國卷散文閱讀（如《總想為你唱支歌》）的思路，考生還是可以作出基本的思考的。汶川地震，讓“都江堰”理所當然成為熱門話題，關注生活，著眼現實，無疑是高中語文教學的正軌和坦途。閱讀面廣的考生在考場上會收獲左右逢源的喜悅。

《上善若水》閱讀答案2

　　上善若水（求知篇）

　　張笑天

　　上善是最高的善。水滋潤萬物，使之生長，又從不與萬物競高下、論短長，所以老子認為“上善若水”。這種品格接近于他心中至高至圣的“道”了。

　　在噴吐著雪浪的離堆前，在散射著彩虹光芒的水霧屏幕上，我仿佛看到了重重疊疊的人影，杜甫、岑參、陸游……他們的詩篇傳誦千古，歷久彌新。譬如那玉壘山，本非雄峰峻嶺，之所以名揚天下，還是仰賴詩圣的兩句詩：“錦江春色來天地，玉壘浮云變古今。”而2200多年前蜀郡守李冰“低作堰、深淘灘”，劈山引水修筑的都江堰，才真正是人類智慧的結晶。《史記·河渠書》記載，李冰鑿離堆，“穿二江成都之中，此渠皆可行舟，有余則用灌溉，百姓饗其利”。

　　都江堰是歷史的遺存，既能防洪，又能灌溉，是人類利用大自然的神話。與之同時的鄭國渠早已成了需要史學家考證的遺跡，而都江堰仍舊生機盎然，滋養著天府之國的子民。難怪道教尊李冰為“妙源清君”，這也暗合了老子“上善若水”的精髓吧。在都江堰，流淌著兩條河，明的是岷江，暗的是流水孕育的文化。

　　佇立水邊，聽著震耳欲聾的濤聲，望著清幽的水跳躍奔流，我的心與波濤一同律動，我被那至清的'水融化了，與晶瑩和透明合而為一。

　　好在都江堰有。

　　臨別的晚上。我們在郡府樓上吃著關味的河鮮，窗外是濤鳴的和弦，真是一種久違的幸福。

　　《上善若水》閱讀題及答案

　　1、開頭一節的三個問句，對文章內容的表達有什么作用？

　　2、文中說都江堰“才真正是人類智慧的結晶”，作者這樣評價的理由是什么？

　　3、本文寫的是都江堰，但不以描寫見長，請具體說明它在藝術表現上有哪些特色。

　　4、請探究都江堰蘊含了“上善若水”的哪幾層深意。

　　答案：

　　1、領起全文內容，表明文章由實到虛的思路，激發讀者的思考。

　　2、因為都江堰的建造①理念正確：順應自然，符合生態，造福百姓；②方法科學：“低作堰、深淘灘”“分四六、平澇旱”；③功效長久：至今仍在發揮灌溉、防洪的作用；④體現了“上善若水”的哲學思想。

　　3、采用議論和抒情相結合的手法。托物言志：借都江堰表達對傳統文化精髓的追懷；借古喻今：借都江堰表達對現實環境問題的憂思；虛實結合：借都江堰表達對人生的思考。

　　4、以水比喻“上善”，即都江堰是上善之作；修筑和維護都江堰的李冰及其后任可謂上善之人；由此引申出做人要做上善之人，做事要做上善之事。

《上善若水》閱讀答案3

　　去都江堰，一進入成灌高速公路，“上善若水”的巨型橫幅撲面而來。這是指水嗎?

　　是褒揚都江堰嗎?

　　還是借水喻人，弘揚一種文化精神?

　　岷江從雪山一路蹣跚走來，負荷著黎庶的厚望，伴隨著歷史的滄桑。人不可能在不同的時間趟過同一條河流，大概就是這種帶有哲學意味的思維，令人頻生感悟。

　　上善是最高的善。水滋潤萬物，使之生長，又從不與萬物競高下、論短長，所以老子認為“上善若水”。這種品格接近于他心中至高至圣的“道”了。

　　在噴吐著雪浪的離堆前，在散射著彩虹光芒的水霧屏幕上，我仿佛看到了重重疊疊的人影，杜甫、岑參、陸游……

　　他們的詩篇傳誦千古，歷久彌新。譬如那玉壘山，本非雄峰峻嶺，之所以名揚天下，還是仰賴詩圣的兩句詩：“錦江春色來天地，玉壘浮云變古今。”而2200多前蜀郡守李冰“低作堰、深淘灘”，劈山引水修筑的都江堰，　　才真正是人類智慧的結晶。《史記。河渠書》記載，李冰鑿離堆，“穿二江成都之中，此渠皆可行舟，有余則用灌溉，百姓饗其利”。

　　佇立水邊，聽著震耳欲聾的濤聲，望著清幽的水跳躍奔流，我的心與波濤一同律動，我被那至清的水融化了，與晶瑩和透明合而為一。

　　一想到黃河將成為泥河、長江將成為黃河、淮河將成為黑水河，眾多我們賴以生息的湖泊和近海頻頻告急，我仿佛是那快要窒息的魚，無處安身。何處有生命之泉?

　　何處有可供自由呼吸、可供安枕的綠洲?

　　好在都江堰有。原生態的都江堰干凈、持久，李冰“分四六、平澇旱”的科學治水方法，使它青春永駐，從容運轉，成為幾千萬人民的生命甘露。李冰的眾多后任，總會追蹤李冰的足跡，日復一日、復一地疏浚、修繕都江堰。諸葛亮、高儉、盧翊、阿爾泰、丁寶楨……

　　這些確保天府之國旱澇保收的官員們，生前也許沒有立過德政碑，但后人有情。如今，他們就矗立在伏龍觀前堰功道兩側，供人瞻仰。都江堰成就了他們，他們與都江堰同輝。

　　臨別的.晚上。我們在郡府樓上吃著關味的河鮮，窗外是濤鳴的和弦，真是一種久違的幸福。

　　⒒開頭一節的三個問句，對文章內容的表達有什么作用？(5分)

　　⒓文中說都江堰“才真正是人類智慧的結晶”，作者這樣評價的理由是什么？(6分)

　　⒔本文寫的是都江堰，但不以描寫見長，請具體說明它在藝術表現上有哪些特色。(6分)

　　⒕請探究都江堰蘊含了“上善若水”的哪幾層深意。(6分)

　　【參考答案】⒒(5分)領起全文內容，表明文章由實到虛的思路，激發讀者的思考。

《上善若水》閱讀答案4

　　上善若水

　　張笑天

　　①去都江堰，一進入成灌高速公路，上善若水的巨型橫幅撲面而來。這是指水嗎?是褒揚都江堰嗎?還是借水喻人，弘揚一種文化精神?岷江從雪山一路蹣跚走來，負荷著黎庶的厚望，伴隨著歷史的滄桑。人不可能在不同的時間趟過同一條河流，大概就是這種帶有哲學意味的思維，令人頻生感悟。

　　②上善是最高的善。水滋潤萬物，使之生長，又從不與萬物競高下、論短長，所以老子認為上善若水。這種品格接近于他心中至高至圣的道了。

　　③在噴吐著雪浪的離堆前，在散射著彩虹光芒的水霧屏幕上，我仿佛看到了重重疊疊的人影，杜甫、岑參、陸游他們的詩篇傳誦千古，歷久彌新。譬如那玉壘山，本非雄峰峻嶺，之所以名揚天下，還是仰賴詩圣的兩句詩：錦江春色來天地，玉壘浮云變古今。而2200多年前蜀郡守李冰低作堰、深淘灘，劈山引水修筑的都江堰，才真正是人類智慧的結晶。《史記河渠書》記載，李冰鑿離堆，穿二江成都之中，此渠皆可行舟，有余則用灌溉，百姓饗其利。

　　④李冰靠火燒、靠水澆，切斷玉壘山，開鑿離堆，修飛沙堰，今天看來實在原始。然而，原始有原始的好處。它絕不污染環境，絕不危及生態；它不會像現代水庫幾百米的高壩那樣既令人驚嘆，又令人隱隱不安。都江堰不會切斷魚類洄游的線路，人們用不著把魚撈起來，送到大壩上頭的水庫里去產卵，再把孵化的幼魚撈起來送回下游。人很累，魚也很累。都江堰是歷史的遺存，既能防洪，又能灌溉，是人類利用大自然的神話。與之同時的鄭國渠早已成了需要史學家考證的遺跡，而都江堰仍舊生機盎然，滋養著天府之國的子民。難怪道教尊李冰為妙源清君，這也暗合了老子上善若水的精髓吧。在都江堰，流淌著兩條河，明的是岷江，暗的是流水孕育的文化。

　　⑤佇立水邊，聽著震耳欲聾的濤聲，望著清幽的水跳躍奔流，我的心與波濤一同律動，我被那至清的水融化了，與晶瑩和透明合而為一。

　　⑥一想到黃河將成為泥河、長江將成為黃河、淮河將成為黑水河，眾多我們賴以生息的湖泊和近海頻頻告急，我仿佛是那快要窒息的魚，無處安身。何處有生命之泉?何處有可供自由呼吸、可供安枕的綠洲?

　　⑦好在都江堰有。

　　⑧原生態的都江堰干凈、持久，李冰分四六、平澇旱的科學治水方法，使它青春永駐，從容運轉，成為幾千萬人民的生命甘露。李冰的眾多后任，總會追蹤李冰的足跡，日復一日、年復一年地疏浚、修繕都江堰。諸葛亮、高儉、盧翊、阿爾泰、丁寶楨這些確保天府之國旱澇保收的官員們，生前也許沒有立過德政碑，但后人有情。如今，他們就矗立在伏龍觀前堰功道兩側，供人瞻仰。都江堰成就了他們，他們與都江堰同輝。

　　⑨臨別的晚上。我們在郡府樓上吃著川味的河鮮，窗外是濤鳴的和弦，真是一種久違的幸福。

　　1.下列對全文的鑒賞和分析，不正確的兩項是（4分）

　　A．開頭一節的三個問句，領起全文內容，表明文章由實到虛的思路，激發讀者的思考。

　　B．本文寫都江堰時，以描寫見長，生動活潑地展現了都江堰的歷史與現實意義。

　　C．作者采用議論和抒情相結合的手法，深刻地揭示了上善若水的內涵。

　　D．作者在文中托物言志：借都江堰表達對李冰等治水者的敬意，對傳統文化精髓的追懷。

　　E．全文行文流暢，蘊含深刻哲理，表現了人要征服自然的主題。

　　答：[ ][ ]

　　2.文中說都江堰才真正是人類智慧的結晶，作者這樣評價的理由是什么？（4分）

　　_____________________________________________________________________________

　　3.第⑥段可否刪除？為什么？（4分）

　　_____________________________________________________________________________

　　4.請探究文中的上善若水蘊含了的哪幾層深意。(8分)

　　_____________________________________________________________________________

　　閱讀【答案】

　　1.BE

　　2.因為都江堰的建造①理念正確：順應自然，符合生態，造福百姓；②方法科學：低作堰、深淘灘分四六、平澇旱；③功效長久：至今仍在發揮灌溉、防洪的'作用；④思想深刻：體現了上善若水的哲學思想。（每1點1分，共4分）（意思對即可）

　　3.（1）不能刪除。（1分）

　　（2）理由：①作者由眼前生機盎然的都江堰聯想到現實中污染嚴重的江河，通過對比（1分）表達對現實環境問題的憂思（1分）。②為下文的議論、抒情作鋪墊。（1分）（言之有理酌情給分）

　　4.①以水比喻上善； ②都江堰是上善之作；③修筑和維護都江堰的李冰及其后任可謂上善之人；④由此引申出做人要做上善之人，做事要做上善之事。（每點2分）（意思對即可）

　　【解析】

　　1.試題分析：B句錯在以描寫見長，生動活潑，本文不以描寫見長，而是以議論與抒情相結合見長，生動活潑不妥；E句主題理解單一。

　　2.試題分析：從結構上來說，都江堰才真正是人類智慧的結晶，位于文章結尾，是對全文內容的一個總結，因此，答題區間應為上文。這道題的答案散布在文中，答題時需要提煉概括。考生要找到體現人類智慧的句子，還要加以概括。

　　3.試題分析：第⑥段作為全文內容的有機組成部分，當然不能刪掉。具體理由可以從內容和結構兩方面來考慮。內容上，本段主要寫了現實中污染嚴重的江河，與眼前生機盎然的都江堰形成鮮明的對比。從結構上來說，為下文的議論、抒情作鋪墊。

　　4.試題分析：本文實際表明，都江堰是上善之作，因為修建者、維護者是上善之人，作者借這篇文章，希望人們學習先賢，與自然和諧共處。

《上善若水》閱讀答案5

　　①去都江堰，一進入成灌高速公路，“上善若水”的巨型橫幅撲面而來。這是指水嗎？是褒揚都江堰嗎？還是借水喻人，弘揚一種文化精神？岷江從雪山一路蹣跚走來，負荷著黎庶的厚望，伴隨著歷史的滄桑。人不可能在不同的時間趟過同一條河流，大概就是這種帶有哲學意味的思維，令人頻生感悟。

　　②上善是最高的善。水滋潤萬物，使之生長，又從不與萬物競高下、論短長，所以老子認為“上善若水”。這種品格接近于他心中至高至圣的“道”了。

　　③在噴吐著雪浪的離堆前，在散射著彩虹光芒的水霧屏幕上，我仿佛看到了重重疊疊的人影，杜甫、岑參、陸游……他們的詩篇傳誦千古，歷久彌新。譬如那玉壘山，本非雄峰峻嶺，之所以名揚天下，還是仰賴詩圣的兩句詩：“錦江春色來天地，玉壘浮云變古今。”而2200多年前蜀郡守李冰“低作堰、深淘灘”，劈山引水修筑的都江堰，才真正是人類智慧的結晶。《史記河渠書》記載，李冰鑿離堆，“穿二江成都之中，此渠皆可行舟，有余則用灌溉，百姓饗其利”。

　　⑤都江堰是歷史的遺存，既能防洪，又能灌溉，是人類利用大自然的神話。與之同時的鄭國渠早已成了需要史學家考證的遺跡，而都江堰仍舊生機盎然，滋養著天府之國的子民。

　　難怪道教尊李冰為“妙源清君”，這也暗合了老子“上善若水”的精髓吧。在都江堰，流淌著兩條河，明的是岷江，暗的是流水孕育的文化。

　　⑥佇立水邊，聽著震耳欲聾的濤聲，望著清幽的水跳躍奔流，我的心與波濤一同律動，我被那至清的水融化了，與晶瑩和透明合而為一。

　　⑦一想到黃河將成為泥河、長江將成為黃河、淮河將成為黑水河，眾多我們賴以生息的湖泊和近海頻頻告急，我仿佛是那快要窒息的魚，無處安身。何處有生命之泉？何處有可供自由呼吸、可供安枕的.綠洲？

　　⑧好在都江堰有。

　　⑨原生態的都江堰干凈、持久，李冰“分四六、平澇旱”的科學治水方法，使它青春永駐，從容運轉，成為幾千萬人民的生命甘露。李冰的眾多后任，總會追蹤李冰的足跡，日復一日、年復一年地疏浚、修繕都江堰。諸葛亮、高儉、盧翊、阿爾泰、丁寶楨……這些確保天府之國旱澇保收的官員們，生前也許沒有立過德政碑，但后人有情。如今，他們就矗立在伏龍觀前堰功道兩側，供人瞻仰。都江堰成就了他們，他們與都江堰同輝。

　　⑩臨別的晚上。我們在郡府樓上吃著美味的河鮮，窗外是濤鳴的和弦，真是一種久違的幸福。

　　（取材于張笑天的同名散文）

　　15、按要求完成下面的問題。

　　（1）給加點的字注音。精髓

　　（2）寫出加點詞語在文中的意思。負荷著黎庶的厚望

　　16、下列對文章內容的理解不正確的一項是（）

　　A、作者開篇連用三個問句，目的是領起全文內容，表明文章由實到虛的思路，激發讀者的思考。

　　B、作者將都江堰和杜甫、岑參、陸游等人的詩文作對比，目的是為了說明都江堰“才真正是人類智慧的結晶”。

　　C、本文和余秋雨的《都江堰》有異曲同工之妙，都用較大篇幅描述了都江堰的特點和建造過程，表明修造都江堰所體現的因勢利導的智慧。

　　D、本文記敘、議論和抒情等多種表達方式相結合，表達對都江堰及其建造者的思索，是一篇文化散文。

　　17、結合原文和下面的材料，概括都江堰的“善”體現在哪些方面？

　　上善若水。水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾于道。居善地，心善淵，與善仁，言善信，正善治，事善能，動善時。夫唯不爭，故無憂。

　　——老子《道德經》

　　18、綜觀全文，概括本文的豐富主旨。

　　答案

　　15、精髓：suǐ；黎庶：百姓；民眾

　　16、C項，“都用較大篇幅描述了都江堰的特點和建造過程”錯誤，兩篇文章都沒有大篇幅描述建造過程。

　　17、①對自然環境：順應自然，生態環保②對百姓：造福百姓，功效長久，至今仍在發揮灌溉、防洪的作用。③建造者和繼任者勤于政務，不求名利。

　　18、①借都江堰表達對李冰等建造者及其繼任者勤于政事，淡泊名利的贊揚；②表達對以上善若水為代表的傳統文化精髓的追懷、思索；③借都江堰表達對現實環境問題的憂思；④借都江堰表達對人生價值的思索。

《上善若水》閱讀答案6

　　①古今中外，對水的比擬甚多。一句上善若水，水善利萬物而不爭，說最高尚的品德像給萬物帶來益處而不求回報的水一樣，可謂把對水的比擬推向某種極致。近讀有關新解上善若水的文字，感念世事人生，不覺便生出感慨：以水為鏡，可映鑒人生，人生如水，方瀟灑一世。

　　②平和心態靜如水。唐代詩人劉禹錫感嘆長恨人心不如水，等閑平地起波瀾。人心雖不如水，但不等于不可以達到。水從高處來，只向低處流，乃至歸入大海，貴在平靜低調。人生如是，遇事當有平常心：知足者常樂在名利問題上，沒有奢望，就沒有失望，更不會絕望；能忍者常安除非大是大非，少爭我高你低．忍耐、忍讓一下也就海闊天空、心平氣和了；老實者常在不做虧心事，當個老實人，行得端、立得穩，有時眼前可能吃點虧，但最終不吃虧。

　　③正直為人明如水。水無顏色，晶瑩剔透，清澈見底。為人處事若透明如水，則一生光明磊落。東漢名臣楊震在任時，舊部王密夜晚懷揣十金拜見，并稱：暮夜無知者。楊震嚴辭拒絕：天知，神知，我知，子知。何謂無知!這四知足見楊震磊落的胸襟!

　　④?