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《訪蘭》賈平凹閱讀答案

時間：2024-09-13 07:55:25 閱讀答案

《訪蘭》賈平凹閱讀答案

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《訪蘭》賈平凹閱讀答案

《訪蘭》賈平凹閱讀答案1

　　夏天智睡倒了兩天后，添了打嗝兒的毛病，嗝聲巨大，似乎是從肚里咕嚕嚕泛上來的。一輩子愛吃水煙，突然覺得水煙吃了頭暈，甚至聞不得煙味，一聞著就嘔吐。太陽正中午的時候，他讓夏天義把他攙到院中的椅子上，然后把四嬸、白雪、夏雨都叫來，開始問白雪和夏風的婚事。白雪先還是隱瞞，他就說他看到夏風的那封信了，白雪便放聲哭了起來。白雪一哭，鼻涕眼淚全下來，四嬸和夏雨都慌了手腳。夏天智說：“事情既然這樣了，我有句話你們都聽著：只要我還活著，他夏風不得進這個門；我就是死了，也不讓他夏風回來送我入土。再是，白雪進了夏家門就是夏家的人，她不是兒媳婦了，我認她做女兒，就住在夏家。如果白雪日后要嫁人，我不攔，誰也不能攔，還要當女兒一樣嫁，給她陪嫁妝。如果白雪不嫁人，這一院子房一分為二，上房東邊的一半和東邊廈屋歸夏雨，上房西邊的一半和西邊的廈屋歸白雪。”說完了，他問四嬸：“你聽到了沒？”四嬸說：“我依你的。”夏天智又問夏雨：“你聽到了沒？’’夏雨說：“聽到了。”夏天智說：“聽到了好！”靠在椅背上一連三聲嗝兒。白雪哭著給他磕頭。他說：“哭啥哩，甭哭！”白雪不哭了，又給他磕頭。他說：“要磕頭，你磕三個，大紅日頭下我認我這女兒的。”白雪再磕了一次。夏天智就站起了，不讓夏雨再攙，往臥屋走去，說：‘‘把喇叭打開，放秦腔！”夏雨說：“放秦腔？”他說：“《轅門斬子》，放！”

　　這天午飯時辰，整個清風街都被高音喇叭聲震蕩著，《轅門斬子》播放了一遍又一遍。差不多的人端著碗吃飯，就把碗放下了，跟著喇叭唱：“焦贊傳孟良稟太娘來到。兒問娘進帳來為何煩惱？娘不說兒延景自然知道。莫非是娘為的你孫兒宗保？我孫兒犯何罪綁在了法標？提起來把奴才該殺該絞！恨不得把奴才油鍋去熬。兒有令命奴才巡營嘹哨，小奴才大著膽去把親招。有焦贊和孟良稟兒知道，你的兒跨戰馬前去征剿。實想說把穆柯一馬平掃，穆桂英下了山動起槍刀。軍情事也不必對娘細表，小奴才他招親軍法難饒。因此上綁轅門示眾知曉，斬宗保為飭整軍紀律條。’’

　　自后的日子里，夏天智的肚子便不舒服起來，而且覺得原先的`刀口處起了一個小包，身上發癢。他每日數次要四嬸幫他抓癢，自個手動不動就去摸那個小包，說：“縣醫院的大夫縫合傷口不行，怎么就起了個疙瘩？！”，小包好像還在長，甚至有些硬了。但夏天智的精神頭兒似乎比前一段好，他就獨自去找趙宏聲，讓趙宏聲瞧那個小包。趙宏聲捏了捏小包，說：¨疼不？”他說：“不疼。’’趙宏聲說：“沒事沒事，我給你貼張膏藥。”

　　夏天智從趙宏聲那里出來，隨路去秦安家轉轉，沒想夏天義也去了。夏天義越發黑瘦，腿卻有些浮腫，指頭一按一個坑兒。他們說了一陣話，夏天智就回家了，一回家就讓夏雨把慶金、慶滿和慶堂、瞎瞎叫來，沒叫慶玉，也沒叫任何一個媳婦，他說：“四叔（夏天智在仁義禮智四兄弟中排行第四）把你們叫來，要給你們說個事的。這事我一直等著你們誰出來說，但你們沒人說，也只好我來說了。你爹你們也看到了，年紀大了，去冬今春以來身體一天不如了一天，他是不去了七里溝……’’慶金說：“他還去哩。”夏天智說：“我知道。他現在去是轉一轉，干不了活了。他確實是干不了活了！可是；你爹你娘還是自己種著俊德家那塊地，回來自己做自己吃，我去了幾次，做的啥飯呀，生不生熟不熟，你們是應該伺候起他們了！我給你們說了，你們商量著看咋辦呀？’’慶金慶滿慶堂和瞎瞎都說四叔你說得對，我爹我娘是不能單獨起灶了。四個兒子便在夏天智家商量，雖然仍是爭爭吵吵，言語不和，但最后終于達成協議：五個兒子，每家管待兩位老人一星期飯，到誰家，誰家就是再忙再窮，必須做改樣飯，必須按時，不能耽擱和湊合。商量畢，夏天智說：‘‘好了！’’讓他們給爹娘說去。可到了后晌，夏天智拿了他的書在臺階上看，看出了一個錯別字，正拿筆改哩，慶金來說，他爹見不得慶玉，執意不肯去慶玉家吃飯。夏天智說：“我估摸你爹不肯去慶玉家，那你們四家就輪流么。”慶金說：“我兄弟四個沒意見，可幾個媳婦難說話，嚷嚷爹娘生了五個兒子為什么他慶玉就不伺候老人？惡人倒得益了！他不伺候，也該出錢出糧呀！我去給慶玉說，慶玉卻口口聲聲不出錢也不出糧，說他要管待老人的，剩下了他，村人怎么戳他脊梁，他才不愿意落個不孝順的名兒。”夏天智哼道：“他說的屁話！他知道你爹不愿去才說這話，他要孝順咋不出錢出糧？你回去給你們的媳婦們說，你爹不愿去慶玉家，就不去慶玉家，四個兒子不準看樣！你就說這是我說的，誰有意見讓來找我！’’又罵慶金是軟蛋，把慶金趕走了。

　　1、下列對本文相關內容和藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是（3分）

　　A、在得知兒媳白雪遭兒子夏風拋棄后將其“認作女兒”并作出“一分為二”的分家安排，體現了夏天智對傳統道德的維護和堅守。

　　B、“你聽到了沒？”“你聽到了沒？”通過疑問句的重復，表現出夏天智急于讓心愿得到妻子四嬸和兒子夏雨理解、落實的心理。

　　C、“只要我還活著，他夏風不得進這個門；我就是死了，也不讓他夏風回來送我入土。’’和“誰有意見讓來找我！”的語言描寫，表現了夏天智作為老式家長在對待子侄輩時的固執己見和獨斷專行。

　　D、小說在人物命名上別有深意。夏家老一輩兄弟四人以“仁、義、禮、智’’命名可以視為儒家傳統倫理道德觀念和價值體系在鄉土民間的寄寓。

　　2、夏天智在完成分家遺愿并將白雪認作女兒后，特意交代兒子夏雨用高音喇叭播放秦腔《轅門斬子》，請簡要分析這一情節的作用。（6分）

　　3、這部小說采用了鄉土化的寫作，寄寓深遠。“《秦腔》是一部用秦語說秦事表秦情的作品’’（薛正昌語），請結合文本談談你對這句話的理解。（6分）

　　答案：

　　1、C（表現了夏天智對兒子背叛婚姻、侄子不孝父母的憤怒）

　　2、①呼應標題。秦腔可以看做整部小說的一條線索，被巧妙地融入到人物故事之中。

　　②暗示心理。唱詞唱出了夏天智對背叛婚姻的夏風在情感和道義上的憤怒。

　　③塑造形象。唱詞的價值標準表現了夏天智的剛正仁義，彰顯其性格中濃郁的地域文化特色。

　　④揭示主旨。秦腔是農民寄托情感的重要形式，蘊含著他們的價值觀念、思維方式和審美情趣。秦腔的衰落，白雪、夏天智的困境，正是秦腔隱喻的價值觀念、農耕思維方式的困境。

　　⑤豐富內容，增加情節變化，增添小說的鄉土氣息和地域色彩，能引發讀者的閱讀興趣。

　　（每點2分，答出3點即可滿分）

《訪蘭》賈平凹閱讀答案2

　　訪蘭

　　賈平凹

　　①父親喜歡蘭草，過些日子，就要到深山一趟，帶回些蘭草來培栽；幾年之間，家里庭院就有了百十余品種，像要做個蘭草園圃似的，方圓十幾里的人就跑來玩賞。父親并不以此得意的，而且倒有了幾分慍怒；時又進山去，便從此不再帶回那些野生野長的蘭草了，這些很使我奇怪，問他，又不肯說，只是有一次在進山的時候，要我和他一塊：“訪山去吧！”

　　②我們進了半天，一直到了山的深處。那里有一道瀑布，幾十丈高地直直垂下，老遠就聽到轟轟隆隆的響，水沫揚起來，彌漫了半天，日光在上面浮著，暈出七彩迷麗的虛幻。我們沿谷底走，便看見有許多野蘭草，盈尺高的，都開了淡淡的蘭花，像就地鋪了一層寒煙；香氣濃烈極了，氣浪一沖，站在峽谷的任何地方都聞到了。

　　③我從未見過這么清妙的蘭草，連聲叫好，又要動手挖起一株來，想父親會培育這仙品的；以前就這么挖回去，經過一番培栽，就養出了各種各樣的品類、形狀呢！

　　④父親卻把我制止了，說：“蘭草是空谷的幽物，得的是天地自然的原氣，長的是山野水畔的趣姿；一培栽了，就變成了玩賞的盆景。”

　　⑤ “但它確實葉更嫩，花更繁更大了呢！”

　　⑥ “樣子是似乎美了，但美得太甜、太媚，格調也就俗了。”

　　⑦父親的話是對的，但我卻不禁惋惜了；這么精神的野蘭，在這么個空谷僻野，葉是為誰長的，花是為誰開的，會有幾個知道欣賞呢！

　　⑧ “這正是它的不俗處，它不為被欣賞而生長！”

　　⑨我再也不敢去挖這些野蘭了。高興著它的這種純樸，悲痛以前為什么喜愛著它而卻無形中就毀了它呢？

　　⑩父親拉我坐在潭邊，我們的影就靜靜地沉在水里；他看著它，也在看著我，說：“做人也是這樣啊，孩子！人活在世上，不能失了自己的真性，獻媚處事，就像盆景中的蘭草一樣降了品格；這樣的人是不會對社會有貢獻的。”

　　18、第①節中寫“父親喜歡蘭草”，但“當方園幾十里的人跑來玩賞父親培栽的蘭草時”，父親“倒有了幾分慍怒”，請根據文意寫原因？（4分）

　　19、試簡析“一樣的蘭草，長在兩個地方就有兩個味兒”的原因：

　　20、請根據文意，分別回答以下三個問題（6分）

　　（1）“我”欣賞蘭草前后有什么變化？

　　（2）“訪蘭”受到什么啟示？

　　21、下列對這篇散文的賞析，正確的兩項是（4分）

　　A、文章從養蘭、賞蘭寫起，又寫父親帶我到山中訪蘭，而實際上，文章的旨趣是探尋怎樣做人的問題。

　　B、作者通過對蘭草的.描寫，賦于蘭草象征義，表達了自己對野蘭一樣的真性之人的贊美，對家蘭一樣媚俗之人的唾棄。

　　C、空谷幽蘭，具有超凡脫俗的氣質，作者這里寄寓的深意是：做人要有自己的個性，而不要盲目媚俗。

　　D、盆栽的蘭草雖然葉更嫩，花更繁更大，但它只能供人玩賞，不會對社會有貢獻。

　　E、本詩所表達的主旨與陸游《蘭》詩中 “香來知有蘭，迃求乃弗獲。生世本幽谷，豈愿為世娛？” 所表達的一致，與齊白石〈〈蘭〉〉詩“幽藍小竹應參差，靜坐書窗讀楚詞。記得西鄰園半畝，陰弄滿徑月明時”的主旨不一致。

　　參考答案

　　18、蘭草清妙脫俗，人們卻把蘭草當成玩賞之物，這樣就褻瀆了蘭花。

　　19、山中蘭草靜處幽靜的山谷里，吸自然天地之精華，沐浴陽光雨露，有靈氣，有風骨；庭院里的蘭草雖然美麗，也有香氣，但經過人的侍弄，太媚俗，缺少格調。

　　20（1）我：開始以蘭草的外觀美為欣賞標準，后來欣賞純樸不媚俗有靈性的蘭草。

　　（2）啟示：要象野蘭一樣純樸，不能如家蘭失了真性，獻媚處事，降了自己的品格。

　　21、BE（A文章無“養蘭”；C非談“個性”，而是“真性”；D“但它只能供人玩賞，不會對社會有貢獻”武斷，與主旨無關；E齊白石詩是言自己環境的清幽與自己的修養之道。）

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