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對孩子的禮儀

時間：2024-11-29 14:07:16 職場

對孩子的禮儀(12篇)

對孩子的禮儀1

　　小孩子哪懂得什么責(zé)任啊，都是靠父母一點(diǎn)一點(diǎn)去教的，其次父母要給孩子做個好榜樣，從生活中的某件小事開始做起，讓孩子明白什么叫負(fù)責(zé)任。一個有強(qiáng)烈責(zé)任心的人常常有很強(qiáng)的自制力，會增添克服困難的力量。責(zé)任心是在群體共同活動的過程中通過社會價值觀與行為規(guī)范的內(nèi)化而形成的。

對孩子的禮儀(12篇)

　　為了培養(yǎng)孩子的責(zé)任心，家長應(yīng)該做到：

　　首先，提高他們對責(zé)任的.認(rèn)識，讓他們明白，自己不但要享受別人對自己的養(yǎng)育、幫助，還負(fù)有許多對他人和社會的責(zé)任。一個不盡責(zé)任的人，是一個對社會沒有用的人。對于獨(dú)生子女來說，提高他們對責(zé)任的認(rèn)識更加重要。

　　其次，讓孩子對自己的行為負(fù)責(zé)，培養(yǎng)孩子自我控制、自我調(diào)節(jié)的能力。讓他們知道學(xué)習(xí)是他們自己的事，在按照預(yù)定目標(biāo)克服困難、完成任務(wù)的過程中，必須堅(jiān)定地進(jìn)行自我控制和調(diào)節(jié)，抵制外界誘惑，才能最后實(shí)現(xiàn)目標(biāo)。心理學(xué)家發(fā)現(xiàn)，用言語調(diào)節(jié)控制自己的行動是培養(yǎng)孩子自制力的好方法。

　　意志品質(zhì)必須通過實(shí)踐的鍛煉才能培養(yǎng)起來，從日常生活中的小事做起，就能培養(yǎng)起孩子堅(jiān)韌的意志品質(zhì)。值得注意的是，培養(yǎng)兒童良好的行為習(xí)慣在孩子的意志品質(zhì)教育中有不可忽視的作用。行為習(xí)慣應(yīng)從小事開始培養(yǎng)，如遵守作息時間，先做作業(yè)再玩耍，養(yǎng)成復(fù)習(xí)預(yù)習(xí)的習(xí)慣等等。

　　當(dāng)孩子形成良好的行為習(xí)慣后，就不必付出太大的意志努力也能很好的完成任務(wù)。在生活中，家長應(yīng)對孩子嚴(yán)格要求，如要求他該完成的任務(wù)一定要完成，決不能半途而廢。孩子在形成良好習(xí)慣的同時，也鍛煉了意志品質(zhì)。

對孩子的禮儀2

　　禮儀教育對孩子一生的意義

　　幫助幼兒了解禮儀知識、學(xué)習(xí)禮儀言行、增長禮儀經(jīng)驗(yàn)，通過多種形式讓幼兒與禮儀親密接觸，是幫助他們建立禮儀習(xí)慣的有效手段。

　　“禮儀不用花錢購買，卻能透露一個人的身份。”禮儀是什么？有人把禮儀理解為繁文縟節(jié)，覺得那都是虛偽的客套，這種想法顯然是錯誤的。也有的人認(rèn)為學(xué)習(xí)禮儀是成年人的事，比如社交方面的禮儀，幼小的孩子又不參加正式的社交活動，學(xué)習(xí)那些繁瑣的禮儀很不現(xiàn)實(shí)。其實(shí)，這也是對幼兒禮儀的誤解。幼兒禮儀指幼兒在幼兒園、家庭、社會活動中所必須遵守的一些簡單的行為規(guī)范。長期以來的實(shí)踐使我們認(rèn)識到，在幼兒期進(jìn)行禮儀啟蒙教育是切實(shí)可行的，對幼兒良好行為習(xí)慣的.養(yǎng)成，幼兒素質(zhì)的全面提高都有積極的意義。值得注意的是，幼兒禮儀啟蒙教育應(yīng)考慮幼兒的身心特點(diǎn)和接受能力，起點(diǎn)要低，訓(xùn)練要實(shí)，方法要靈活多樣；應(yīng)充分發(fā)掘潛在的教育因素，重視家庭教育對幼兒禮儀行為習(xí)慣養(yǎng)成的重要影響，因?yàn)橛變憾Y儀行為習(xí)慣的養(yǎng)成，不是一朝一夕的事，它是一項(xiàng)長期的反復(fù)性的工作，讓孩子長期生活在講究文明禮儀的環(huán)境中，使禮儀教育得以延續(xù)和進(jìn)一步加強(qiáng)。幼兒時期正是養(yǎng)成文明禮貌習(xí)慣的最佳時機(jī)，所以應(yīng)該重視對幼兒的文明禮貌習(xí)慣的培養(yǎng)。

　　概括而言，幼兒禮儀分為生活禮儀、學(xué)習(xí)禮儀、公共場所禮儀三大部分。其中生活禮儀又分為用餐禮儀、儀容儀表、交往禮儀三個方面。用餐禮儀主要要求幼兒學(xué)會正確地使用餐具以及用餐姿勢；注意保持桌面、地面、碗內(nèi)的干凈與整潔；初步學(xué)會與人共餐時的禮節(jié)，不搶食、不在喝湯時發(fā)出聲音等。儀容儀表要求幼兒能養(yǎng)成保持身體和服裝整潔、養(yǎng)成講衛(wèi)生的習(xí)慣；學(xué)會保持正確的坐、站、走姿勢。交往禮儀是指在與人交往中，養(yǎng)成使用禮貌用語的習(xí)慣，初步學(xué)會與人交談的禮節(jié)；初步學(xué)會做客的禮節(jié)；懂得尊重父母、長輩，會根據(jù)他人的年齡情況與他們打招呼。

　　公共場所禮儀涵蓋面較廣，對幼兒而言，要做到初步了解就算達(dá)到要求了，進(jìn)一步的要求為能遵守公共秩序和交通規(guī)則；在公共場所活動時，能做到謙讓，會尊重和原諒別人。

　　學(xué)習(xí)禮儀是幼兒在學(xué)習(xí)的過程中需要了解并遵守的，引導(dǎo)他們在活動中做到發(fā)言舉手、會認(rèn)真聽完別人的話，與別人一起活動(超過3個人)需要服從活動的規(guī)則，不能擅自改變規(guī)則或任性；在活動室內(nèi)做到三輕：走路、說話、搬桌椅要輕輕地進(jìn)行，盡量避免制造噪音；學(xué)會和他人在意見分歧時商量解決，能尊重別人的意見；觀看的演出時，保持安靜、不吃零食、不亂扔?xùn)|西，演出結(jié)束后，懂得鼓掌表示感謝。

　　讓孩子對禮儀知識有了一定的認(rèn)識后，還要注意講究幼兒禮儀教育的科學(xué)原則。充分發(fā)掘潛在的教育因素，幼兒禮儀教育不僅要重視影響幼兒禮儀行為的一些顯性的教育因素，更要發(fā)掘潛在的教育資源，如父母、同伴等的為人處世、行為方式、儀表、語言等的表率作用。

　　把禮儀培養(yǎng)與游戲相結(jié)合可以提高禮儀教育的效果。幼兒的思維是形象直觀的，通過多種生動有趣的活動，激發(fā)幼兒對禮儀認(rèn)知的情感認(rèn)同，利用游戲、情景練習(xí)等激發(fā)幼兒學(xué)習(xí)的興趣，讓幼兒在與生活實(shí)踐相結(jié)合的過程中，達(dá)到習(xí)慣養(yǎng)成的目標(biāo)。因?yàn)槎Y儀習(xí)慣的養(yǎng)成需要一個從生疏到熟練，再由熟練到運(yùn)用自如的過程，所以，要為幼兒提供各種實(shí)踐的機(jī)會，讓禮儀與幼兒的生活密切聯(lián)系起來，及時抓住機(jī)會，適時地啟發(fā)、誘導(dǎo)，培養(yǎng)幼兒的禮儀行為。通過反復(fù)地演練，讓幼兒獲得情感的體驗(yàn)，促進(jìn)價值內(nèi)化，形成良好的禮儀習(xí)慣，提高幼兒的禮儀水平。

對孩子的禮儀3

　　情感專家小莉在《婚內(nèi)見人品》中寫道：一位企業(yè)家朋友，每次招聘高管，都要請對方的太太或老公吃飯，然后通過觀察其對伴侶的態(tài)度，判斷人品。

　　如果一個人對待伴侶傲慢無理，基本可以判斷他的修養(yǎng)不夠，公共場合都這樣，他們私下相處的情況更不可想象。這樣的人可能在某一方面比較優(yōu)秀，可以走到今天的位置，但他的格局氣量決定了他不會有特別大的發(fā)展，這樣的人未必是壞人，也可以用，但不會重用;但如果這個人對待飯局里的其他人卻殷勤謙遜，這種人絕對不用，這就不是修養(yǎng)素質(zhì)問題了，這是表里不一的笑面虎，人品有極大問題。

　　也許僅憑一頓飯去判斷人品太過偏頗，但其中折射出的.原理卻是可行的。同理，夫妻間是否相敬如賓、互相尊重等，也會對孩子造成不同的影響。

　　對此，47歲的劉美紅深有感觸。她兒子去年是學(xué)校的理科狀元，如今就讀于清華大學(xué)機(jī)械工程專業(yè)。劉美紅說，她很注重家庭禮儀教育，比如父母要知“禮”守“禮”，對家庭成員充分尊敬。

　　曾有家長問她：“我們工作壓力大，帶著負(fù)面情緒回家，難免會失去禮貌，跟另一半動粗，怎么辦？”劉美紅引用了安徒生童話《老頭子做事總是對的》來作答。童話里老太婆的口頭禪是：“沒錯，我親愛的老頭子做事永遠(yuǎn)是對的。”當(dāng)老頭子用自家的高頭大馬，換回一袋爛蘋果時，她仍稱贊老頭子做得對！

　　北京師范大學(xué)教授、中央電視臺百家講壇著名主講人于丹也認(rèn)為：“夫妻之間的禮儀，能夠讓孩子產(chǎn)生一種倫理的認(rèn)同，也是一種對規(guī)則的認(rèn)同。”無論多么生氣，夫妻都不應(yīng)該當(dāng)著孩子的面相互指責(zé)，而應(yīng)該私下溝通。

　　劉美紅說：“書房是我們的‘情緒地洞’，也是孩子不能隨便進(jìn)去的清凈之地。當(dāng)我和老公感到煩躁時，都會跑進(jìn)書房，看個電影、打個盹，等調(diào)整好心態(tài)，能控制情緒了，再以禮貌的姿態(tài)與家人相處。”

　　著名的教育實(shí)踐家皇甫軍偉在《家庭教育的捷徑――以心養(yǎng)心》一書中指出：“優(yōu)秀孩子的父母恪守禮儀，這種禮儀不是客套與虛偽，而是非常清晰地做事，大事、小事、原則、遠(yuǎn)近、分寸，在孩子心里面像數(shù)字一樣清晰。”

　　就像劉美紅夫妻一樣，他們雖然沒有花太大精力在孩子的功課上，然而卻在舉案齊眉的生活中，將品格的種子培植于孩子內(nèi)心。這樣的孩子，即使成績不好，也會在某方面異于常人，有深厚的修養(yǎng)。

　　麻省理工學(xué)院中國總面試官、兒童禮儀專家、教育專家蔣佩蓉女士在《佩蓉教孩子學(xué)禮儀》一書中，一針見血地指出：“禮儀、禮節(jié)如果缺少心靈的參與則都是空談……夫妻也要禮尚往來，這表現(xiàn)為‘妻子敬重丈夫，丈夫深愛妻子’。”她描述自己的配偶說：“我丈夫送給孩子最美好的禮物就是一直堅(jiān)持愛我比愛孩子多，這為孩子未來的婚姻樹立了好榜樣。”

　　而劉美紅與丈夫的尊重，也建立在統(tǒng)一戰(zhàn)線上。一次，兒子因?yàn)樾∈聸_劉美紅吼了幾句，她老公很嚴(yán)肅地批評了兒子：“你媽是我的老婆，也是你的長輩，你再對她兇，別怪我不客氣！”兒子立馬就意識到自己的失禮，向爸媽道了歉。

　　父母相處模式的禮貌與否，深深影響孩子的安全感、自我形象、溝通方式與學(xué)習(xí)能力。這些都與孩子未來“事業(yè)的成功系數(shù)”和“婚姻的幸福指數(shù)”，直接掛鉤。可以說，夫妻相敬如賓、禮待對方是給孩子最好的禮物。

對孩子的禮儀4

　　所謂的禮儀，它不是一種簡單的形式，它應(yīng)該是對他人尊重并贏得他人尊重的一種發(fā)自內(nèi)心的行為體現(xiàn)。

　　讓女兒真正理解“謝謝”、“對不起”等禮貌用語的意義

　　我的女兒在3歲半時鸚鵡學(xué)舌般地學(xué)會了說“對不起”，當(dāng)時的確是讓我高興了一陣子。但我后來發(fā)現(xiàn)，一旦她做了錯事，她就會沒有一絲愧疚、輕描淡寫地說：“我說對不起總可以了吧。”于是，我一直在找機(jī)會讓孩子真正理解“謝謝”、“對不起”等禮貌用語的真正意義。

　　女兒的舞蹈表演一直很精彩，有一次，幼兒園舉行大型的文娛表演，我是答應(yīng)了女兒到時候一定會去觀看她的演出的。但后來因?yàn)槲覜]能抽出時間錯過了，當(dāng)晚女兒在埋怨了之后，一直沉默不語。在她睡前，我坐在她的床前，真誠地對她說：“寶寶，媽媽知道你的演出非常的精彩，我是多么希望能親眼看到寶寶的出色表現(xiàn)啊。錯過你的精彩表演，媽媽感到傷心，更為沒能實(shí)現(xiàn)諾言感到對不起你。對不起，寶寶。”孩子聽完，緊緊地?fù)е遥蘖恕８改冈诤⒆用媲埃膊豢赡苁峭耆耍谧鲥e事的時候真誠地發(fā)自內(nèi)心地對孩子說聲“對不起”，這才能讓孩子真正懂得“對不起”別人不是件輕描淡寫的事。

　　同樣，在孩子幫助我遞過一件小物事時，我也會誠懇地說聲“謝謝”，在孩子撲向剛下班的我并說“媽媽好”時，我也同樣表現(xiàn)出格外的興奮。漸漸地，孩子不再隨隨便便地濫用禮貌用語了，她懂得了這些詞匯所傳達(dá)的應(yīng)該是人與人之間最真實(shí)的情感。

　　女兒剛?cè)胗變簣@時，經(jīng)常因搶奪玩具而與別的孩子發(fā)生矛盾，這也是同齡孩子普遍的特點(diǎn)。我也曾簡單地告訴她要懂得謙讓，但效果并不好。她曾對我說，謙讓并不讓她高興。我明白，孩子沒有在謙讓這種交際方式中感受到快樂。現(xiàn)在有些父母也會對孩子說：“如果別人要搶你的.玩具，你可以對他說‘我們一起玩好嗎’。”其實(shí)，合作是社會禮儀活動中更為復(fù)雜的一種方式，對于孩子來說，“一起玩”要比謙讓更難以應(yīng)對。于是，我對孩子的“改造”首先從謙讓開始。

　　平時，我每天都盡量抽出時間陪孩子一同玩耍，但這回我把自己的角色稍作了一下調(diào)整，不是“陪”，而是以一個大孩子的身份，一起與她玩。我會對她說我也喜歡那些可愛的玩具，甚至把她的小朋友請到家里來一起玩“過家家”。起初，我也與她及別的孩子爭搶自己“喜歡”的玩具，但大部分時間里，我們玩得非常高興。后來有一天，我對她說：“本來我們玩得很高興的，但跟別人搶玩具不是件高興的事，怎么辦呢？”過后，我看得出來，她也在想這個問題。終于有一次，在與別的孩子一起玩的過程中，女兒把一個玩具讓給我玩。我馬上表現(xiàn)得異常的興奮，并大聲對所有的孩子說：“言言（我女兒的小名兒）真好！她太讓我高興了！明天我還要和她玩！”我的異常興奮感染了女兒及其他孩子們。愛玩的他們發(fā)現(xiàn)謙讓原來也是件令人高興的事。

　　漸漸地，在我與他們的游戲中，謙讓成了很常見的事，而在此基礎(chǔ)上，女兒與小伙伴們在一起游戲時也很少發(fā)生矛盾，謙讓促成了她與伙伴們的合作。

　　還有一次，我?guī)畠号c大學(xué)同學(xué)聚餐，在座的其他同學(xué)也有攜帶孩子的。聚餐的地方圍有不少對于孩子來說很好玩有趣的東西。席間，有的孩子就在那乖乖地坐著，不時斜眼看看自己的父母，生怕自己做錯了什么。而我的女兒則東跑西跑，興奮得不時驚呼雀躍，還不小心打碎了別人的酒杯。對此，我沒有像其他父母嚴(yán)厲批評，而只是讓她下次小心些。之后，曾有同學(xué)出于好心勸我好好管管孩子，不可嬌慣，還說看看人家孩子坐在那多安靜、多乖。但我的同學(xué)卻不知，這次聚餐我心里很不好受，不是因?yàn)槲业呐畠旱暮脛樱且驗(yàn)槟莻€安靜的孩子。

　　那個好心的同學(xué)說什么大人交談時小孩子要安靜、吃飯時小口進(jìn)食等，我感到不解。為什么大人說話小孩子就得安靜，而不是大人們給孩子讓出空間？成人聚餐往往不僅僅是為了吃飯，更多的是為了交流或者交際，而玩鬧對孩子來說則是件享受的事，為什么就不能讓他們的天性得以釋放呢？為什么孩子打碎酒杯就應(yīng)該挨罵，而成人不小心打碎酒杯也很常見，又有誰責(zé)罵了呢？

　　愛玩好動、對新鮮事物充滿好奇心是每個孩子的天性，我不知道還有什么比扼殺孩子的天性能更殘酷的了。我不能說我的女兒在未來就一定會比那個安靜的孩子優(yōu)秀，但我高興的是我的女兒享受到了作為一個孩子的快樂。

　　小貼士：

對孩子的禮儀5

　　接聽電話是透視一個家庭是否具有禮儀的一個窗口，所以要借助這一載體，適時地對孩子進(jìn)行禮儀教育。教育專家提出了9條基本禮儀要求，可供家長們在教育孩子時借鑒——

　　(1)孩子接電話的時候要學(xué)會說“你好”、“請問”、“請等一下”這樣的禮貌用語。

　　(2)接電話時聲音要放輕一些，不要在電話中大聲嚷嚷。

　　(3)接電話時要有問有答，回答問題時要大方，不可以長時間不回應(yīng)對方的問題，也不要在不知如何回答時，把電話一扔跑到別處去。

　　(4)大人打電話時，孩子不要在一旁插嘴或搶話筒。

　　(5)打電話時要先報上自己的'名字，并說明要找的人。

　　(6)不要一邊吃東西一邊接電話。

　　(7)掛話筒時，要輕拿輕放，不可以摔話筒，或重重地掛電話。

　　(8)接打電話時，要學(xué)會說“再見”，然后再掛電話，不要只管自己講完就掛電話。

　　(9)要注意打電話的時間，通話時間不可太長，也不要選擇太早或太晚的時間打電話，以免影響別人的休息。

對孩子的禮儀6

　　良心是德商的第二個美德，良心是一種強(qiáng)烈的內(nèi)部聲音，能幫助我們的孩子走在正確行事的道德道路上，而且一旦偏離就會給他們注射一針內(nèi)疚的針劑。那么如何對寶寶進(jìn)行道德教育?

　　良心是一種強(qiáng)烈的內(nèi)部聲音，能幫助我們的孩子走在正確行事的道德道路上，而且一旦偏離就會給他們注射一針內(nèi)疚的針劑。

　　一、教授美德來強(qiáng)化良心和指引行為

　　1、識別你最希望孩子養(yǎng)成的美德。

　　2、每個月強(qiáng)調(diào)一種美德。

　　3、描述這種美德的價值和意義。

　　4、教授這種美德看上去和聽上去的樣子。

　　5、在日常生活中強(qiáng)化這種美德。

　　6、為孩子尋找時是美德的機(jī)會。

　　二、創(chuàng)造有利于道德成長的環(huán)境

　　1、樹立良好的榜樣：你是孩子第一個、最重要的教師。孩子是通過眼看你的選擇和反應(yīng)，耳聽你漫不經(jīng)心的評論來學(xué)習(xí)道德標(biāo)準(zhǔn)的。你怎么對待家人、朋友、鄰居以及陌生人;你看什么電影，你選擇什么樣的書籍和電視節(jié)目;你對日常生活中的矛盾做出怎樣的反應(yīng)：孩子作弊、朋友說謊、鄰居亂扔垃圾——都是孩子密切關(guān)注的決定和特點(diǎn)。

　　2、建立密切的、相互尊重的關(guān)系：孩子受到自己最有感情的、最尊重的人的影響最多，他們更有可能模仿這些人的道德信仰，最有把握培養(yǎng)孩子道德的方法就是與孩子建立密切的、關(guān)愛的關(guān)系。你以愛心和尊重對待孩子，那么他以同樣的方式回報你。

　　3、分享你的道德信仰：經(jīng)常與孩子談價值觀和信仰等問題被稱為直接的`道德教育。關(guān)注道德問題，一旦出現(xiàn)這方面的問題就加以討論。利用一切可以利用的資源，從電視節(jié)目和新聞事件到學(xué)校里、家里、以及朋友之間的情境，告訴孩子你對這些問題的想法和看法。

　　4、期盼和要求符合道德的行為：培養(yǎng)有道德的孩子的父母期盼自己的孩子做出附和道德的行為，甚至要求他們這么做。

　　5、運(yùn)用道德上的推理和詢問：詢問是增強(qiáng)孩子良心的一個重要的當(dāng)好父母的工具，正確的問題能幫助孩子提高接受別人觀點(diǎn)的能力，并且懂得自己行為的后果。

　　6、解釋自己當(dāng)父母的行為：孩子們不僅需要知道我們要他們做的正確事情，而且需要知道我們要他們那么做的原因。清晰地描述我們定下標(biāo)準(zhǔn)的原因能幫助促進(jìn)孩子的道德成長。

對孩子的禮儀7

　　幼兒禮儀教育是幼兒社會性教育的一個重要部分，3～6歲正是習(xí)慣養(yǎng)成的敏感時期，抓住這一時期培養(yǎng)，對幼兒進(jìn)行文明禮儀教育，使幼兒從小學(xué)禮、知禮、懂禮、用禮，將關(guān)系到幼兒一生的發(fā)展，所以禮儀教育要從小抓起。

　　☆發(fā)揮表率的作用

　　在幼兒園里，幼兒特別喜歡模仿教師的一舉一動，可以說教師是幼兒的鏡子，幼兒是教師的影子。因此，我們在開展幼兒禮儀教育活動之前，首先要組織教師學(xué)習(xí)《公民道德建設(shè)綱要》、《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》、《幼兒園教育指導(dǎo)綱要（試行）》，使教師進(jìn)一步明確自身的職業(yè)規(guī)范，努力塑造自身的個人魅力。在行為上，要求老師舉止端莊，語言文明，禮貌對待學(xué)生，尊重學(xué)生的人格：在儀表上衣著大方，不化濃妝，不穿奇裝異服。教師要求學(xué)生做到的，自己必須先做到，做到嚴(yán)于律己、以身作則、為人師表、做學(xué)生的楷模。在工作中，要愛生如子，關(guān)心學(xué)生，以理服人，不體罰學(xué)生。對待同事團(tuán)結(jié)謙讓、互敬互幫。

　　☆潛移默化地教育幼兒園的日常活動內(nèi)容多，幼兒每天接觸各種各樣的環(huán)境，在經(jīng)常變化的'環(huán)境中，如果常規(guī)教育跟不上，很容易使幼兒受到不健康的教育因素影響。這就需要教師利用生活常規(guī)對幼兒進(jìn)行良好習(xí)慣的養(yǎng)成教育。良好衛(wèi)生習(xí)慣的養(yǎng)成教育。因?yàn)樾l(wèi)生影響人類的生活，所以培養(yǎng)幼兒的良好衛(wèi)生習(xí)慣也是幼兒素質(zhì)教育的重要內(nèi)容。在衛(wèi)生習(xí)慣教育上主要有幼兒的個人衛(wèi)生習(xí)慣教育；集體生活衛(wèi)生教育；公共衛(wèi)生規(guī)范教育等內(nèi)容。生活習(xí)慣的養(yǎng)成教育。一些家長忽視了對幼兒生活習(xí)慣方面的禮儀教育。幼兒的生活習(xí)慣教育的主要內(nèi)容有：睡眠、進(jìn)餐、寢舍規(guī)范和生活樸素教育及獨(dú)立生活能力教育等方面。如睡覺時不影響別人、進(jìn)餐時不講話、不剩飯菜、遵守寢室規(guī)范、不亂花錢、節(jié)約用物、自己的事情自己做等等。文明禮貌的養(yǎng)成教育。幼兒年齡小，是養(yǎng)成文明禮貌習(xí)慣的最佳時機(jī)，所以應(yīng)該重視對幼兒的文明禮貌習(xí)慣的培養(yǎng)。規(guī)范的養(yǎng)成教育。應(yīng)該對幼兒進(jìn)行遵守集體規(guī)范的教育，使其能夠自覺地按照集體規(guī)范約束自己。如做早操時會自覺排隊(duì)；進(jìn)出教室、上下樓梯不大聲喧嘩；我們非常重視每周一的幼兒升旗儀式，禮儀兒童隊(duì)員服飾統(tǒng)一、整齊，齊步走向旗桿，在莊嚴(yán)的國歌聲中升國旗，全場師生行注目禮等等。遵守集體規(guī)范教育應(yīng)以養(yǎng)成教育和常規(guī)訓(xùn)練為主。 ☆首先由家長做起

　　孩子的禮貌行為來自對父母與成人的學(xué)習(xí)和模仿，所以培養(yǎng)孩子講禮貌必須由家長做起。家長是孩子的一面鏡子，在生活中，要處處嚴(yán)格要求自己，給孩子做好表率。我建議家長們可以每天讓孩子背誦一些經(jīng)典，如《三字經(jīng)》《弟子規(guī)》，這樣不僅讓他們學(xué)到了做人的道理，同時可以增強(qiáng)幼兒的記憶力。

　　作為一名幼兒教師，我深知幼兒教育是人才培養(yǎng)的奠基工程，是學(xué)校教育的基礎(chǔ)階段和終身教育的起始階段，我們有義務(wù)去幫助、教育孩子學(xué)習(xí)禮儀、實(shí)踐禮儀。讓他們成為有氣質(zhì)、有風(fēng)度、有教養(yǎng)的現(xiàn)代文明人。

對孩子的禮儀8

　　我最愛的大寶貝，自從弟弟出生后，媽媽對你是有些許愧疚的，從你牙牙學(xué)語到第一聲媽媽再到口齒伶俐地與我辯論，從三翻六坐九爬到蹣跚學(xué)步再到時刻搶著跑在我面前，花開花落間，你在不知不覺中改變了模樣。翻開相冊，發(fā)現(xiàn)你每個月的長相都有所不同，可媽媽竟然沒能時刻參與。寶貝，你真的是長得太快了，仿佛是一眨眼的功夫，你都已經(jīng)是一名學(xué)前班的小朋友了，六歲的你身高都已經(jīng)是媽媽的一大半了。

　　這六年中，你學(xué)會了很多，媽媽也因?yàn)槟愣粩嗟膶W(xué)習(xí)。你善良、開朗、堅(jiān)強(qiáng)、盡管還有些不夠勇敢，可媽媽也看到你在努力克服膽小，有些時候，媽媽甚至都覺得你的成長和努力是媽媽都不及的。

　　今年2月你光榮的成為哥哥，媽媽還愿一度懷疑你真的能否成為一位好大哥，后來我知道，是我多慮了。你不嫌棄惡心的去幫弟弟拉的'臭臭，你會在弟弟苦的時候極力和哄弟弟開心，你總是守護(hù)著弟弟不讓任何喜歡弟弟的叔叔阿姨抱走他，你那么讓媽媽感動，你說讓弟弟穿新衣服，你穿舊的就好了；你說弟弟不聽話，讓媽媽打你不要打他；你還會說你會好好的保護(hù)弟弟。你說了那么多，媽媽都開始嫉妒了。

　　親愛的虎大寶，生日快樂！六歲了，你的幼兒園生活已經(jīng)接近尾聲，感謝老師們給予你一段美好的記憶，爸爸媽媽就希望你能夠健康、平安、快樂的成長。我們愛你

此致

敬禮！

　　—ue—ila

　　20——年—月—日

對孩子的禮儀9

　　活動項(xiàng)目和方法要多樣化，最好把幾種活動穿插在一起進(jìn)行，使幼兒在活動中保持愉快、樂觀的情緒。為達(dá)到鍛煉目的，最好測查幼兒體育活動量和活動密度。

　　根據(jù)幼兒生長育的特點(diǎn)，在開展體育活動時，注意活動量與幼兒身體發(fā)展的需要密切配合，從而促進(jìn)幼兒健康成長，這就是幼兒體育活動的科學(xué)化。

　　組織體育活動時，首先應(yīng)明確活動的目的'、要求、具體項(xiàng)目及活動方法。在進(jìn)行體育活動前，要制訂好安全措施，要讓孩子做有關(guān)的練習(xí)動作，以減少外傷，提高活動效率和熱情。

　　體育活動結(jié)束應(yīng)何等整理活動，以放松肌肉，恢復(fù)體內(nèi)各機(jī)能的正常工作，避免頭昏、惡心、面色蒼白、心慌等癥狀的產(chǎn)生。在進(jìn)行體育活動時，要選擇適宜的運(yùn)動項(xiàng)目，運(yùn)動量不宜過大過猛。應(yīng)注意動靜交替，勞逸結(jié)合，避免幼兒身體過度疲勞。

　　注意不能讓幼兒在吃飯前后半小時內(nèi)進(jìn)行體育活動，特別是運(yùn)動量較大的項(xiàng)目，否則會影響消化系統(tǒng)發(fā)育，容易得消化不良等胃腸疾病。注意讓幼兒配合動作自然而正確的呼吸，以促進(jìn)呼吸系統(tǒng)的發(fā)育，降低呼吸道疾病的發(fā)生。

對孩子的禮儀10

　　近日，《廣州人餐桌上的禮儀》網(wǎng)帖被不少網(wǎng)站論壇轉(zhuǎn)載。有家長提出疑問，小朋友有必要學(xué)習(xí)廣州傳統(tǒng)的餐桌禮儀嗎？有些家長認(rèn)為過時的禮儀應(yīng)該廢除，有些家長則認(rèn)為傳統(tǒng)禮儀有其傳承的意義，值得發(fā)揚(yáng)。有專家表示，傳統(tǒng)與現(xiàn)代并不對立，傳統(tǒng)的餐桌禮儀在現(xiàn)在的社會仍然適用，只是賦予傳統(tǒng)禮儀新意義。此外，傳統(tǒng)禮儀也是有教養(yǎng)的表現(xiàn)。

　　調(diào)查結(jié)果：

　　多數(shù)家長會教孩子禮儀

　　記者隨機(jī)調(diào)查了越秀區(qū)思媛幼兒園36名升大班的小朋友和家長。調(diào)查顯示，三分之二的家長都會教小朋友廣州傳統(tǒng)的餐桌禮儀。超過5成的家長認(rèn)為教孩子廣州傳統(tǒng)的餐桌禮儀是有用處的。有1名家長竟然表示沒有必要注重孩子的禮儀，1名家長則認(rèn)為孩子聽話就好。5成家長表示較注重孩子的交往禮儀。

　　記者在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，有32位的小朋友在吃飯前都會叫爸爸媽媽或者長輩“吃飯”，只有2位小朋友不會在吃飯前叫爸爸媽媽“吃飯”。有超過五成的小朋友表示，爸爸媽媽或者爺爺奶奶會在吃飯時教餐桌禮儀。不過也有4名小朋友表示大人們完全沒有教自己餐桌禮儀。

　　專家談：

　　傳統(tǒng)與現(xiàn)代不對立

　　廣州市文藝批評家協(xié)會主席梁鳳蓮認(rèn)為，小朋友是通過學(xué)習(xí)變得更加有修養(yǎng)，禮儀就是其中一個部分。人們通過傳承傳統(tǒng)的禮儀，讓現(xiàn)代禮儀更具意義。

　　對于有家長認(rèn)為傳統(tǒng)的廣州餐桌禮儀并不適合現(xiàn)代社會，梁鳳蓮并不贊同：“傳統(tǒng)禮儀和現(xiàn)代社會的禮儀并不是對立的，現(xiàn)代禮儀具有延續(xù)性。”

　　那么如何過渡傳統(tǒng)禮儀和現(xiàn)代禮儀呢？梁鳳蓮稱，傳統(tǒng)禮儀的繼承有其合理性，可使人產(chǎn)生愉悅感。“修養(yǎng)內(nèi)涵就是使周圍的氛圍更加愉悅，從而達(dá)到和諧的境界。”梁鳳蓮笑著說。

　　學(xué)識+禮儀=修養(yǎng)

　　她指出，一個人的修養(yǎng)是很重要的，而且修養(yǎng)必須經(jīng)過日常生活中練習(xí)。小朋友的禮儀教養(yǎng)，一個城市的文化發(fā)展，都離不開修養(yǎng)。“一個有修養(yǎng)的人，他除了有一定的學(xué)識外，還懂得如何去待人接物，這就要求他懂禮儀了。”梁鳳蓮說。

　　“修養(yǎng)還直接與教養(yǎng)畫上等號，這就要求人們通曉人情習(xí)俗和傳統(tǒng)與現(xiàn)代的承接。”梁鳳蓮補(bǔ)充說。她表示，餐桌表現(xiàn)了一個人的素質(zhì)和教養(yǎng)，無論在什么年代都值得提倡和發(fā)揚(yáng)。

　　現(xiàn)代賦予傳統(tǒng)新意義

　　“現(xiàn)代禮儀只是給傳統(tǒng)禮儀賦予新的意義。”梁鳳蓮笑著說。她表示，目前鄉(xiāng)風(fēng)民俗都賦予新的意義，例如劃龍舟，現(xiàn)在人們賦予其新的意義，現(xiàn)在已經(jīng)被很多廣州的年輕人所接受。

　　梁鳳蓮用“打包”作為例子解釋。目前廣州人都覺得“打包”是一種合理的做法，而且覺得這種做法很得體。“‘打包’其實(shí)是傳統(tǒng)禮儀的傳承。”梁鳳蓮說，“現(xiàn)在廣州人剩飯不‘打包’反而覺得是一種浪費(fèi)的做法。”

　　“其實(shí)這只是講法比以前的更加人性化而已。”梁鳳蓮笑著說。

　　禮儀培訓(xùn)機(jī)構(gòu)：

　　傳統(tǒng)不等于迷信

　　吃魚不翻魚、飛象過河、起筷有序……這些廣州傳統(tǒng)的餐桌禮儀在目前的社會仍然適用嗎？天河某禮儀培訓(xùn)公司王經(jīng)理回答說：“當(dāng)然適用。”王經(jīng)理指出，中國的禮儀都可通用，只是每個地方具有他們的特點(diǎn)而已。

　　有的家長認(rèn)為廣州傳統(tǒng)的餐桌禮儀具有迷信的成分。王經(jīng)理肯定地說：“這不是迷信。”她用吃飯時翻魚向記者解釋，通常是飯局的主人翻魚。如果在海邊吃魚，因?yàn)樽鹬貪O民的習(xí)俗，主人和客人都不能翻魚。“這是入鄉(xiāng)隨俗，尊重他人習(xí)俗的表現(xiàn)。”王經(jīng)理說。

　　餐桌禮儀應(yīng)從小抓起

　　王經(jīng)理表示，目前不少公司的白領(lǐng)或高層都會到禮儀培訓(xùn)機(jī)構(gòu)學(xué)習(xí)餐廳禮儀，這說明了禮儀的重要性。餐桌禮儀是生活中使用較多的禮儀，因此不可忽視。“餐桌禮儀應(yīng)從小朋友抓起。”王經(jīng)理說。王經(jīng)?