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尊師的禮儀

時間：2024-10-28 17:44:04 職場

尊師的禮儀

尊師的禮儀1

　　尊師禮儀基本要求

　　中國有名古話：“師同父母;尊師禮儀;一日之師，終身為父;為學莫重于尊師;

　　(1)見老師主動問好，分別時說“再見”;

　　(2)進出校及上下樓梯給老師讓行;

　　(3)進辦公室要喊“報告”，聽到“請進”后方可進;問”，老師;

　　(4)指出老師的錯處要有禮貌;

　　(5)虛心聽取老師的教誨，接受師長的教育;

　　(6)對老師說實話、真話，不欺騙老師。

　　尊師禮儀須知

　　中國有名古話：“師同父母。”大家一定知道“程門立雪”這個成語吧：宋代有位聲顯赫的.大學問家,名叫程頤,同代人楊時對他十分仰慕,早有拜他為師之意.時值隆冬大雪,程頤正在房中睡覺,因此楊時只好在門外恭敬等候.等到程頤醒來,門外積雪已一尺多深,楊時也成為一個雪人。程頤為楊時至誠至真的精神所感動,終于收其為弟。作為深受老師教誨的小學生,理所當然應該熱愛和尊敬自己的老師。尊敬老師,應發自內心,見之行動,其中一個重點就是對老師要講禮節。讓我們進入主題吧。

　　一日之師，終身為父。——關漢卿

　　為學莫重于尊師。——譚嗣同

　　(1)見老師主動問好，分別時說“再見”。

　　(2)進出校及上下樓梯給老師讓行。

　　(3)進辦公室要喊“報告”，聽到“請進”后方可進入;問老師要用“請問”，老師

　　(4)指出老師的錯處要有禮貌。

　　(5)虛心聽取老師的教誨，接受師長的教育。

　　(6)對老師說實話、真話，不欺騙老師。

　　(7)珍惜老師的勞動成果，按時完成老師布置的各項任務。

　　(8)服從老師管理，不頂撞老師。

　　(9)在校道上遇見老師主動停下，微微鞠躬問好。遇見兩個以上的老師，問“老師們好”;排隊在行進中遇見老師，由領隊帶領全體同學問“老師好”。

　　(10)與老師交談時，要起立并主動給老師讓坐。

　　(11)老師在辦事或與別人在交談時，不可隨意打擾老師，躬身站立一側，等老師辦完事或談完話后再找老師。

　　(12)老師進入學生宿舍，學生主動站起問好讓坐;老師離開時起身送出。

　　晨風吹，陽光照。好學生，講禮貌。

　　見老師，問聲好。學知識，遵教導。

　　與師談，要謙恭。見師忙，不打擾。

　　寫作業，貴獨立。老師見，心歡喜。

　　遇老師，要讓路。要誠實，不說謊。

　　講學習，講禮貌，習慣好，更重要。

尊師的禮儀2

　　隨著中韓兩國教育、文化、科技等領域的交流越來越密切，在留學韓國的中方學生數量每年都在增加，海外留學生的師生關系問題也顯得越來越重要。留學在外，建議廣大朋友，一定要了解當地的風土人情、學好所在國語言，理解和尊重當地的傳統文化習俗，和自己的教授以及研究室的室友建立一個友好、和諧的學習環境，早日適應海外留學海水的滋味，建立起良好和諧的師生關系。

　　留學韓國感悟：與教授同行不能踩到影子

　　在韓國，無論是學生、家長，都對老師非常尊敬。在新年到來之際，各個學院都要舉行非常隆重的謝師禮。從小學開始，學校就規定，無論任何情況，都必須對教師使用敬語，小孩子們從小就養成了使用敬語的習慣，所以，我的韓國同學也沒覺得這樣有多繁瑣。但對于留學韓國的學生來說，使用敬語是非常難的一道坎，因為不知道什么時間、場合、對象使用什么樣的敬語，經常會被這些敬語搞得焦頭爛額。在韓國大學校園里，如果學生與教授同行的'話，必須要稍微靠后一段距離，因為從禮節上講，學生是萬萬不能踩到教授身影的，否則就是對教授大不敬的表現。

　　縱觀留學韓國的師生相處之道，可以總結出其實在海外學習期間，師生關系是學校環境中最基本、最重要的人際關系之一，但由于文化、語言和價值觀以及成長經歷和受教育經歷不同等，對外國留學生來說，處理好師生關系，還需要一段適應期。中國留學生和外國導師之間的師生關系，考慮到語言和文化等因素的影響，一方面，有很多同學已經可以很融洽地和老師相處，甚至成為了忘年交和老師的得力助手，延伸來說成了促進自己所在國家、院校和國內交流的橋梁；另一方面，也有一部分同學無法和老師進行自由流暢地溝通。因此無論你在哪個國家留學，在和教師相處中，要注意懂得找一個平衡點去維護雙方的關系，而這個平衡點往往就建立在自身學習能力、領悟能力和察言觀色的人際關系處理中，有時候投其所好也是交際的一種很好的辦法。

尊師的禮儀3

　　[教學目標]

　　1．情感、態度、價值觀目標：通過學習，進一步樹立尊師觀念，了解老師的工作特點，正確對待老師的表揚與批評，學會科學的處理與老師的關系，積極主動的與老師溝通，提高師生交往的能力與水平，使學生形成健康的人格。

　　2．能力目標；積極與老師進行交流溝通，增進師生情感，增強正確處理師生矛盾的能力。

　　3．知識目標：通過讓學生自主討論、現場采訪，培養學生自主學習與實踐的能力。在此過程中，讓學生了解老師的工作特點，認識教師工作的辛勞，自學增進師生情誼，養成熱愛老師、尊敬老師的習慣。

　　[教學重點]：新型的師生關系

　　[教學難點]：如何與老師交流與溝通，化解與老師的矛盾與沖突

　　[教學策略]：

　　（一）教學方法：

　　教學過程是教師與學生雙向互動的過程，是師生共同成長的過程。為此，我采用以下教學方法：

　　1．談話法：課堂氣氛輕松活躍是學生參與課堂教學的前提條件和理想狀態，為此，在課堂教學過程中，采用談話的形式，與學生進行平等對話，達到真誠交流與溝通的目的。

　　2．課堂作業法：上課之前先準備一份課堂作業表，設置一些與師生關系有關的題目，讓學生在課堂中完成，以此激發學生的學習興趣。

　　（二）課前準備

　　1．制作多媒體課件

　　2．為教學而作的調查問卷

　　3．邀請相關聽課老師，以備課堂上師生交流

　　[教學過程]

　　謎語導入：他是誰？

　　有人說，他們是辛勤的園丁，不辭勞苦，鋤草施肥，爭得桃李滿園，百花吐艷；有人說，他們是無名的小草，不慕虛榮，淡泊名利，換得生機勃勃，春意盎然；有人說，他們是燃燒的蠟燭，不惜生命，無怨無悔，獻出絲絲暖流，一片光明；有人說，他們是靈魂的工程師，春風化雨，雕木琢玉，為社會放飛希望，培植棟梁。

　　生：老師

　　活動一：

　　師：對，是老師！在人生道路上，對我們影響最大的，除了父母，還有陪伴我們成長的老師，老師是一個讓人充滿敬意的稱呼。同學們，我們從幼兒園開始，就天天和老師打交道。那有同學愿意分享一下對自己印象比較深刻的老師的故事嗎？

　　生：自由發言

　　活動二：

　　師：剛才聽了同學們這么多的發言，我也覺得，這么多年，老師帶給了我們太多的回憶與感動，下面，請同學們拿出我們的課堂作業，讓我們懷著感激的心情，寫下老師教會我或給予我什么。

　　生：自由發言

　　師：通過我們以上的發言，我們發現，老師不僅僅教給我們科學文化知識，他還給了我們智慧、勇氣、力量和信心，還教會了我們做人的道理。因此，老師不僅僅是一個知識傳播者，他還是引路人、保健醫生、朋友、榜樣。（插入幻燈片）

　　活動三：

　　散文朗誦：《老師，您一生都站著》

　　師：這是一篇用心寫出來的文章，同學們都聽得很認真，那聽了以后，你跟作者是否產生了共鳴？你怎樣理解老師站的行為？

　　生：自由發言

　　活動四：

　　師：我們中國是禮儀之邦，尊師重教是我們的優良傳統，在歷史上，我們的前輩也為我們作出了很好的榜樣。

　　故事：程門立雪

　　程門立雪

　　遠在北宋時期，福建將東縣有個叫楊時的進士，他特別喜好鉆研學問，到處尋師訪友，曾就學于洛陽著名學者程顥門下。程顥死后，又將楊時推薦到其弟程頤門下，在洛陽伊川所建的伊川書院中求學。

　　楊時那時已四十多歲，學問也相當高，但他仍謙虛謹慎，不驕不躁，尊師敬友，深得程頤的喜愛，被程頤視為得意門生，得其真傳。

　　一天，楊時同一起學習的游酢向程頤請求學問，卻不巧趕上老師正在屋中打盹兒。楊時便勸告游酢不要驚醒老師，于是兩人靜立門口，等老師醒來。一會兒，天飄起鵝毛大雪，越下越急，楊時和游酢卻還立在雪中，游酢實在凍的受不了，幾次想叫醒程頤，都被楊時阻攔住了。

　　直到程頤一覺醒來，才赫然發現門外的兩個雪人!從此，程頤深受感動，更加盡心盡力教楊時，楊時不負重望，終于學到了老師的全部學問。之后，楊時回到南方傳播程氏理學，且形成獨家學派，世稱“龜山先生”。

　　后人便用“程門立雪”這個典故，來贊揚那些求學師門，誠心專志，尊師重道的學子。

　　名人名言：一日為師，終身為父 ----關漢卿

　　春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干 ----李商隱

　　老師是人類靈魂的工程師 ----斯大林

　　活動五：

　　師：看來，老師的工作非常辛苦，同學們也非常體諒老師、理解老師，但在現實生活中，我們師生之間仍會不可避免的遇到一些問題，請同學們先看看這個案例

　　楊蘭的信

　　楊蘭今年小學畢業了，因為上了初中，她離開了自己非常喜歡的蘇老師。她心里非常難過。一天放學后，她給老師一封信。信中寫道：

　　敬愛的蘇老師：

　　你好！一直就想給你寫信，可我怕你繁忙，怕你笑話我。每天，那些煩惱、問題都纏繞著我，我好痛苦。我覺的，你是一個博學多才的`老師，可另一方面，你又是一個心理學家，是我們的知心朋友。自從上初中以來，我每天心里都裝著一件事，我仍想在你的教導下學習。可是，當新的老師跨進我們教室的一剎那，我的心一陣陣難受，眼淚早已充滿了我的眼眶，我茫然不知所措。慢慢地我努力去適應，可是，太難了。蘇老師，我該怎么辦？你能不能給我指點一下，我不想耽誤學習，可我有怕自己會有懈怠的心理蘇老師，對不起，我在傷心之際有打擾了你，別介意！

　　祝：工作順利，身體健康!

　　學生：

　　回答下列問題：

　　1、幫楊蘭找一找原因。

　　2、你怎么看待她排解苦惱的做法?

　　3、如何解決楊蘭的問題呢？

　　生:小組討論發言

　　師:的確,與小學相比,在中學,我們和老師的關系發生了一些變化.因為我們長大了,老師對我們的要求也更高了。

　　板書：在學習中，老師更多的要求我們自主自覺的學習，對自己負責

　　在班級活動中，教師讓我們鍛煉自我管理，學習做活動的組織者

　　在思想交流中，老師要求我們自我反省，自我嚴格要求

　　活動六：

　　勾畫出你被老師批評、誤解和表揚時的表情，并說說你是怎么想的？

　　學生自我勾畫，自由發言

　　活動七；

　　實話實說

　　分組討論：你喜歡什么樣的老師？

　　現場采訪：老師喜歡什么樣的學生？

　　學生討論后發言

　　師：讓我們走近老師，善于與老師溝通，增進與教師的感情，與老師一道建立平等、民主、和諧的新型師生關系！

尊師的禮儀4

　　中國乃禮儀之邦，尊師重教是中華民族的優良傳統。但隨著時代的發展，“尊師之禮”在大學校園里日漸淡薄，“師尊不可犯，師道不可違”就仿佛是一面搖曳在狂風中的旗幟，面臨著異化變味甚至蕩然無存的危機。

　　大學生“失禮”的行為在課堂上是非常普遍的：遲到、早退，吃早餐、零食，小聲說話……有的甚至忍不住睡意，趴在桌上呼呼大睡，成了典型的“趴睡族”。更離譜的是一些學生還戴上了耳機，他們說：“上課聽歌是為了讓自己不睡著，音樂有提神醒腦的作用。”特別是女同學，干脆把黑色的耳線隱藏在飄飄的長發中，還自以為這樣就可以“瞞天過海”。實際上老師的眼睛是雪亮的，她們的一舉一動都被盡收眼底。

　　而面對如此不堪的課堂局面，我不禁感慨萬分，緣何中國傳統的尊師之禮在逐漸瓦解和崩潰?禮，是一個國家，一個民族和一個人生存和發展必不可少的!大思想家孔子還曾三次問禮于老子，分別是在他17歲、34歲和53歲的時候。可以說，學禮之于孔子是沒有止境的，他的一生都對禮儀非常的重視。他說過：“不學禮，無以立。”“古之圣王未有不尊師者也”，特別是“曾子避席”、“程門立雪”更是古人尊敬師長的禮儀佳話!孟子也說過：“夫義，路也;禮，門也。惟君子能由是路出入是門。”確實的，作為一名新世紀的`青年大學生，如果不懂得在課堂上尊敬師長又何以立，何謂“君子”呢?

　　眾所周知，我們從小就接受了禮儀的教育：“玉不琢，不成器;人不學，不知禮”，……關于課堂的禮儀更是再熟悉不過了：起立，敬禮，上課不要講話，回答問題先舉手，下課要跟老師說再見，……盡管這些教育理念在大學里顯得有些幼稚，師生關系也早已不再僅僅表現為學生對老師在日常禮儀上的畢恭畢敬甚至是言聽計從，但我們是成人了，更應該知道如何去尊敬老師。

　　古人認為禮者，由淺入深：一曰衣冠，二曰進退，三曰忠孝，四曰風尚。而接下來我僅結合實際，針對現在大學生幾個主要的課堂禮儀問題提出自己的幾點建議：

　　一、從守時的角度來看，作為一名大學生首先應該做到的是按時上課，遲到是一件很不禮貌的事情，不但對老師不尊敬，也會給自己的形象蒙上灰影。當然如果因為某些情非得以的原因遲到了，那么在進教室之前應該先把課本和筆拿出來，然后輕輕地走進去。記得要跟老師點一下頭表示對不起，然后找個座位坐下。

　　二、從儀容的角度來看，著裝要以簡單得體、大方端莊為標準。尤其是女同學，切記不要穿得“太少”——盡管近年來“溫室效應”導致氣溫升高，夏天酷熱難耐。當然，衣著的主要色調最好不要超過三種顏色，否則花里胡哨的像個卡通玩偶。有化妝的則不要過于濃艷，否則像個調色盤就畫蛇添足了。

　　三、從言語行為的角度來看，切記上課期間不要低聲交談，因為教室不是“菜市場”，有什么感興趣的話題應該在課后討論;回答老師問題的時候一定要端正自己的態度，不要懶懶散散愛說不說，或者干脆不懂就盡說些胡話，藐視課堂也是對老師的極度不禮貌;最失禮的是上課期間居然手機響——如果實在“日理萬機”，也請把手機調為震動狀態。

　　以上是我個人的淺薄之見，雖不能登大雅之堂，但也算把大學校園課堂禮儀存在的問題擺上了桌面。我認為只有正視問題，意識到它的嚴重性，才能更好地糾正和改善。當然，我相信一切都會好起來的!在接下來的日子里，在未來的發展中，希望每個大學學子都能在課堂上“明禮”、“講禮”、“守禮”，讓校園課堂的尊師之禮繼續傳承下去。

尊師的禮儀5

　　中國人尊師重道，乃久遠之傳統，故周代已有釋奠尊師之禮。然而拜師卻一直無專門禮儀。孔子說“自行束修以上者，吾未嘗無誨焉”，似乎師弟關系之建立較為樸素，心儀成禮，輔以束修而已，乃一種私人關系。先秦諸子，私家講學，大抵均是如此。

　　漢代以后，國家設學，博士員生弟子之從師，可能仍然依循此法，或逕由國家分配，也就不另設拜師之禮了。總之，拜師并沒有進入國家正式的禮儀典制中，即或有之，概屬私禮。

　　《通典》才開始提到拜師禮。該書卷六七“禮典”強調：“天子拜敬保傅”，說天子也要拜師，把拜師納入國家典制中了。可是它內容僅談了漢成帝等人敬師的事，并未記載其禮儀狀況，所以我推測古代根本沒有這種正式儀軌。

　　不過，既然《通典》特意論之，即顯示唐人對此已甚重視了，正式的拜師禮也就是這時才確立的。該書卷一一七《開元禮類籑·皇太子束修條》就詳細記錄了皇太子拜師的過程與禮儀。

　　這禮雖以皇太子為示例，其實是天下之通禮，自皇太子到州縣學生一體適用的。又稱為束修禮。若說禮儀內容有什么差異，那大概就是：皇太子、國子監生、四門學學生、律學算學書學學生拜師所送的禮物，都是帛五匹、酒二斗、修(肉干)五脡;州縣學生僅須奉帛一匹，酒與修則相同。

　　具體的禮節是皇太子拜博士為師，很繁復。若簡單說，大概是這樣的：

　　皇太子服青衿，也就是學生服，至學宮門外，跪。執事者引立于學宮東階，西面。博士降俟于學宮內東階下。相者引皇太子入。執事者奉酒、修案以從。皇太子入門而左，詣西階之南，東面，跪，拜;博士答。太子還避。遂進，授幣;奉酒壺修案者從奠于博士前。皇太子拜。博士受幣。執事者取酒壺修案以東。皇太子拜訖，相者引皇太子出。禮成。

　　此禮如何用樂，記載不詳，我還不太清楚。但它屬于吉禮，仍是很隆重的。因為吉禮一般用于人對天地山川鬼神。拜師而為吉禮，顯示師道尊嚴，對老師，要像對天地鬼神那樣敬重。

　　不過，若不用樂，則其禮雖隆重，如今看來卻會有點兒簡素。師弟之間，僅是行禮，現代人可能也不易體會其中勸勉為學的含義。因而這次我準備在行禮時添加幾句贊誦。行禮之際，由襄贊誦出，代表老師對學生的.勸勵。

　　誦什么呢?就誦朱子《白鹿洞揭示》中的幾句重點吧。一、為學之序：博學之、審問之、