漢朝婚禮禮儀
夫婦之道正是漢式婚禮的核心義理。因此漢式婚禮絕不只是聚會(huì)、宴飲、取樂(lè)，更不可輕慢與褻瀆，它是倫理哲學(xué)的一場(chǎng)莊重宣告。下面我們來(lái)看看漢朝婚禮之“禮”。撒帳禮為了辟邪煞，保佑新婚夫婦，首先要由新郎家人行撒帳禮，把棗子、荔枝、栗子、桂圓和花生等物品撒到蚊帳里。撒帳是中國(guó)傳統(tǒng)婚禮上的一項(xiàng)禮儀，撒帳以兆得子的習(xí)俗始于西漢，現(xiàn)在一些地方仍保持著這種撒帳習(xí)俗，撒的東西不僅有棗子、荔枝、栗子、桂圓和花生，也有用五谷和紅紙屑的。這種習(xí)俗表達(dá)了人們對(duì)新人未來(lái)生活的良好祝愿，同時(shí)也不免有避邪煞的觀念。從而，撒這一習(xí)俗實(shí)際上成了新人的護(hù)身符。
送贄禮接著就是行送贄禮，新郎前往新娘家迎親時(shí)，手上捧著一尊銅雁即贄禮，以送給新娘父母，表示今后對(duì)新娘要誠(chéng)信和尊重。
醮子禮新娘迎娶回來(lái)后，新郎父母正襟端坐，新郎向父母行拜禮。父親賜酒，新郎接受賜酒一飲而盡。父親還得向兒子說(shuō)一些鼓勵(lì)的話，才算結(jié)束醮子禮。按道理說(shuō)，做公公婆婆的大多會(huì)說(shuō)一些吉利的話，如百年好合、早生貴子。當(dāng)然，這很自然，和現(xiàn)在的人一樣，沒(méi)有哪一個(gè)公公婆婆不希望兒子兒媳和睦并早抱孫子。
交拜禮交拜之禮是中國(guó)傳統(tǒng)婚禮的基本禮儀。新人面向主席臺(tái)跪坐于墊子上，表達(dá)了新人對(duì)天地、父母和彼此的一種感恩與承諾。
對(duì)席禮新人相對(duì)而站，中間夾著幾案，新人相對(duì)而跪，愿得一心人，白首不相離；結(jié)發(fā)為夫妻，恩愛(ài)永不移。
沃盥禮沃盥之禮是指為入席前的新娘、新郎澆水盥洗，表達(dá)出新人對(duì)婚禮的鄭重之情。新婿自行將手、臉擦拭干凈，后為新婦浸濕毛巾，擦手，凈面。代表著此刻兩位新人懷著純潔明凈的心投入新的生活。
同牢禮《昏義》說(shuō)：“共牢而食、合巹而飲，所以合體同尊卑，以親之也。”幾案上設(shè)三品葷菜，這些葷菜即稱為“牢”。新婚夫婦席前，擺著主食黍和稷及一些調(diào)味品，但葷菜僅有一份，放在兩人的飯菜之間，供新婚夫婦一起食用，稱為“共牢而食”。
合巹禮古人飯后要“酳（yìn）”，就是以酒漱口，既為了清潔口腔，同時(shí)也有安食的作用。“酳”有三次，稱“三酳”。婚禮中三酳的酒器，前兩次用爵，最后一次用巹。所謂巹，就是將匏對(duì)剖而成的瓢，新婚夫婦各執(zhí)一片而飲，稱為“合巹而飲”。漢代交杯酒形式，用同一個(gè)葫蘆喝酒，然后交換。葫蘆是苦的，喜酒是甜的，意思是兩人從此同甘共苦，苦中作樂(lè)。
結(jié)發(fā)禮漢朝蘇武有詩(shī)云：“結(jié)發(fā)為夫妻，恩愛(ài)兩不疑。”這就是“結(jié)發(fā)夫妻”一詞的由來(lái)，意思是原配夫妻。結(jié)發(fā)，即把新郎新娘的頭發(fā)各剪下一縷包在紅包里，即意味著兩人從此是夫妻。這道程序叫作結(jié)發(fā)禮，不過(guò)，這道程序也是漢朝婚禮的最后一道程序。
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