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知禮儀作文

時間：2023-06-12 16:11:27 職場

關于知禮儀作文三篇

　　在平時的學習、工作或生活中，大家都嘗試過寫作文吧，作文是人們把記憶中所存儲的有關知識、經驗和思想用書面形式表達出來的記敘方式。相信很多朋友都對寫作文感到非常苦惱吧，下面是小編為大家收集的知禮儀作文3篇，歡迎閱讀與收藏。

關于知禮儀作文三篇

知禮儀作文篇1

　　經典，禮儀，文明是中國國家民族特色，從古至今，中國的特色流傳至今。

　　經典，中國的瑰寶，中華的文化之精粹。

　　我國的經典大多是古人寫的對人們有幫助的人生哲理，教人做人處事的道理，如何學習，如何尊師敬長，如何孝順父母。就像屈原《離騷》中的“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”告訴我們前方的道路還很漫長，但我將百折不撓，不遺余力地（上天下地）去追求和探索。雖然現實很黑暗、很殘酷，追求真理的道路很曲折、很遙遠，但是，我們也要不惜一切去尋求真理。就像孔子《論語》中的“學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知，而不慍，不亦君子乎？”告訴我們學了，然后按一定的時間去實習它，不也高興嗎？有志同道合的人從遠方來，不也快樂嗎？人家不了解我，我卻不怨恨，不也是君子嗎？學習就要按照時間復習，才能更加好。就像譚嗣同《瀏陽算學館增訂章程》中的“為學莫重于尊師”。告訴我們學習最主要的是尊重老師。不管一個人取得多么值得驕傲的成就，都應該飲水思源，應當記住自己的老師為他的成長播下最初等種子。就像孟子《春秋》中的“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”告訴我們“尊敬自家的長輩，推廣開去也尊敬人家的長輩；愛撫自家的兒女，推廣開也去愛撫人家的兒女。”也就是說要像尊重我自己家的老人一樣尊重別人家的老人，像愛護自己的孩子一樣愛護別人家的孩子。

　　但是，中國最精彩的經典，還不是這些。中國的四大名著《西游記》《紅樓夢》《水滸傳》《三國演義》不僅在中國是經典，許多國外的人也喜歡這四大名著。喜歡《西游記》里的人物既有個性，又有共性；既有魔氣，又有人氣，仙氣，這些是融為一體的。巧妙結合故事情節，在尖銳的矛盾沖突中，充分深刻顯示人物復雜內心世界，突出刻劃人物性格，使其有血有肉，栩栩如生。用幽默、諷刺的手法來抨擊現實，增添了故事情趣。用生動貼切的對話，來突出人物性格。小說雖然是長篇巨作，但是卻是由許許多多的短篇小故事連綴而成。喜歡《紅樓夢》里人物的真實，一點一滴的生活細節中，一點一眼，一字一句的描畫中，一個用力維護封建統治，但卻也深受封建勢力毒害的形象躍然紙上。主線，寫的是賈寶玉與林黛玉悲劇性的愛情故事。但同時又描寫了四大家族，特別是榮國府的興衰發展。更穿插了諸如甄土隱的窮衰潦落，無論是講述時的語言還是人物對話的語言，都極為精美且富有感染力，字里行間，都不經意間帶出隱晦的嘲諷與暗示。喜歡《水滸傳》里的英雄。把人物置身於真實環境中，緊扣人物的身份、經歷、遭遇，成功地塑造了李逵、魯智深、林沖、武松等眾多鮮明的英雄形象。而在英雄人物的塑造上，總是把人物置在生死存亡的關頭，以其行動和語言顯示其性格特徵。情節生動曲折，大小事件都寫得騰挪跌宕，引人入勝。有一些段落，集中了很多人物、精彩的場面，而每一組的情節又往往是人物的性格發展史。喜歡《三國演義》里的人物都是性格鮮明、形象生動的藝術典型。各類人物各有共性；同類人物各有個性。主要描述戰爭。全書共寫大小戰爭四十多次，展現了一幕幕驚心動魄的戰爭場面。寫得豐富多彩，千變萬化，各具特色，充分體現了戰爭的復雜性和多樣性；既寫出了戰爭的激烈、緊張、驚險，而又不顯得凄慘，一般具有昂揚的格調，有的還表現得從容不迫，動中有靜，有張有弛。它的結構，既宏偉壯闊而又嚴密精巧。時間長達百年，人物多至數百，事件錯綜，頭緒紛繁。而描述既要符合基本事實，又要注意藝術情節的連貫。這就是中國四大名著的特點，受人喜愛的特點。我們應該多多誦讀經典名著。

　　中國有著五千年的文明歷史，是享譽海內外的禮儀之邦。文明禮儀距離我們每個人并不遙遠，其實，它就在我們身邊。

　　禮儀，一個人，一個國家的道德體現，它可以體現一個人的文化程度，道德品味。

　　禮儀并不是見個面問個好，面帶笑容就好了的事。禮儀是個人美好形象的標志，是家庭美滿和睦的根基，是人際關系和諧的基礎，是各項事業發展的關鍵，是社會文明進步的載體。所以禮儀對我們很重要。我們要從小懂禮儀，善用禮儀，才會變得更好。“做人先學禮”，禮儀教育是人生的第一課。禮儀必須通過學習、培養和訓練，才能成為人們的行為習慣。每一位社會成員都有義務和責任，通過學習禮儀、傳承禮儀，自然而然地成為這個民族和團體的一員。個人文明禮儀一旦養成，必然會在社會生活中發揮重要的作用。禮儀就是禮節和儀式，它有三大要素：語言、行為表情、服飾器物。一般地說，任何重大典禮活動都需要同時具備這三種要素才能完成。禮儀從個人修養的角度來看，可以說是一個人內在修養和素質的外在表現。從交際的.角度來看，禮儀可以說是人際交往中適用的一種藝術，一種交際方式或交際方法。是人際交往中約定俗成的示人以尊重、友好的習慣做法。從傳播的角度來看，禮儀可以說是在人際交往中進行相互溝通的技巧。禮儀是要求人們共同遵守的最起碼的道德規范，它是人們在生活和相互交往中逐漸形成，并且以風俗、習慣和傳統等方式固定下來。

　　學禮儀是我們必須做的事。

　　文明，中國的素質體現。

　　文明，從小看，是一個人素質。從大看，大到是一個國家的素質。在國外，人們在墻上的標語寫的是“禁止吸煙”“禁止吐痰”“禁止踐踏草坪”而這些標語是用漢語寫的，而這意味這什么。意味著他們只是說給中國人聽得，寫給中國人看的。意味著他們認為我們中國人是多么不文明，多么沒有素質。聽到這很氣憤吧？但少許中國人在外國的確是這樣做。所以我們不僅要知文明，懂文明，更要這樣做，避免別人以為我們中國人素質差。

　　文明的中國人，文明的社會，文明的國家才能給別人帶來好的看法。

　　讀經典，學禮儀，知文明不是一件小事，更不是一件簡單的事。讀經典，學禮儀，知文明從我們做起。

知禮儀作文篇2

　　“以前，黛玉常聽母親說，外祖家排場大，禮數多，如今見到迎接自己的幾個三等仆婦，吃穿上已是不同凡俗了，因此步步留心時時在意，不肯輕易多說一句話，多走一步路，唯恐被別人笑。”這是《紅樓夢》中第二章“黛玉進京”中的一段話，剛一開頭寧國府就給了讀者一個“下馬威”，而“劉姥攀親”和“農婦游園”里又可以提到了賈府是個規矩頗多的門第。從行事待人到餐飲娛樂，禮儀風度展露無遺。寧國府就是中國古代無數個官宅府邸的代表，僅僅是大戶人家而已，便有如此繁多的禮數，那么宮墻之內天家的風范便是更值得瞻仰。那么“以君為天”的百姓們在文明方面能做得差嗎？

　　寒假去上大學的姐姐家做客，卻意外發現素來沒有假期作業的她居然正在完成她特別的寒假作業——背誦《弟子規》并寫下讀后感。這本書我可不陌生，認字后我的第一本啟蒙書便是它。因為中國的啟蒙教育里有不少專門關于禮儀方面的書籍，像《弟子規》與《三字經》，而其他的啟蒙書籍里也都會出現禮儀教育的影子，像《幼學瓊林》。碰巧遇上八禮四儀的盛行，能將《孔雀東南飛》《陳情表》之類繁瑣的古文背的朗朗上口的她卻突然被布置背這通俗易懂的“啟蒙學”著作，那么她的任課老師應該是別有一番深意的。我想大概是因為我們的'全民素質正在不斷的提高，而《弟子規》中又恰巧在講各方面的禮儀，實在是應該從頭好好參悟一遍啊。

　　不只是在古代的啟蒙教育里，禮儀占了大篇幅。其他的國學經典中，禮儀也是“重頭戲”。五經之中《禮記》是對禮儀進行了透徹的剖析而四書中《論語》里也更是有不少關于禮儀的名句，像“有子曰：“禮之用，和為貴。”“子曰：“興于詩，立于禮，成于樂。”等最初期的禮儀著作，而后朝中的《菜根譚》、《儀禮》對如今的人們也有著巨大的影響。無外乎古代的人舉手投足間都透著獨有的風格。這樣看來，咱們中國的“禮儀之邦”一稱可謂實至名歸。

　　但是現今中國對于禮儀與文明的教育就大不如一些其他的國家了。隨地吐痰，亂扔垃圾在一些人眼里就是再也正常不過的小事，什么公交占座，亂闖紅燈我們也是屢見不鮮了。那么我們中國幾千年傳承下來的文明禮儀都繼承到哪里去了呢？言傳身教，如果我們仍恣意妄為地粗俗蠻橫下去，那么歷史上的“四大文明古國”之一的中國不就要消逝在我們這一代人的手中了嗎？

　　所以，我想盡一份綿薄之力呼吁大家多去讀一讀我們的經典，那是老祖宗留下來的精神，需要我們發揚下去，而不是將它扼殺抹去。我們不僅要將科技與歐美的發達國家并駕齊驅，還要讓禮儀文明超越他們，才能真真正正地將中國帶入發達的行列中去。

知禮儀作文篇3

　　人活到老學到老，社會在進步，人的思想也不斷的在進步，大部分人都喜歡看書，總會有那么基本值得品味，永遠經典，一生受用的好書，接下來，我就為大家推薦幾本好看經典的書《安徒生童話》《三國演義》《格林童話》......但是我們每個人更應該學禮儀，知文明。

　　禮儀是我們生活中不可缺少的一種能力，是一個人內在修養和素質的外在表現，是人際交往中示人以尊重、友好的.習慣做法。在學校里遇到老師要主動問好，要尊重老師，我們更要遵守課堂紀律，認真聽講、積極發言。跟同學之間相處要融洽、互敬互愛，在同學需要幫忙的時候，一定主動幫忙。

　　文明也是我們生活中必不可少的道德修養，比如在學校，跟同學之間要禮貌用語，不能說粗話，吃飯的時候要主動排隊，不能插隊。我們更要愛護花草，不能踩踏校園的一草一木，也不要亂扔垃圾，隨地吐痰。放學時，我們要遵守交通秩序，不能闖紅燈。

　　禮儀、文明無處不在，希望它們伴隨著我們健康快樂的成長，爭取做一個讀經典、學禮儀、知文明的好孩子。

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