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禮儀的作文

時間：2023-06-27 18:29:32 職場

禮儀的作文集錦九篇

　　在學習、工作乃至生活中，大家對作文都不陌生吧，作文是通過文字來表達一個主題意義的記敘方法。你寫作文時總是無從下筆？以下是小編精心整理的禮儀的作文9篇，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

禮儀的作文集錦九篇

禮儀的作文篇1

　　眾所周知，中華民族是禮儀之邦。講禮儀是祖先留下的寶貴財富。

　　禮儀是在人際交往過程中，以約定俗成的方式來展現出自己律己敬人的過程，也可以說是一個人內在修養和素質的外在表現。

　　講禮儀是體現人教養的一種標志。有這樣一個例子：學校每天中午都有工作餐，教師都在一起吃。但為了學生安全，每天都安排了兩位教師送學生過馬路，這就使得這兩位教師要晚一些吃飯。一天中午，許多教師都和往常一樣開始吃午餐了，只有陳校長一人坐在桌邊沒有動筷。我們還以為他哪兒不舒服，沒想到他給我們講了一個故事。故事大概是講“義門陳”的`人都十分注重“義”和“禮”，使得當時皇帝都為之震驚。其中有一個細節說：這兒的狗都知道“義”、“禮”，有“一犬不至，百犬不食”的傳說。當大家聽完這個故事之后，才記起還有兩個老師為了送學生過馬路還沒來吃飯……從此以后，他們每次吃飯都會等到所有人到齊才開筷。雖然這是一件普通的事，但卻也體現出了陳校長十分的講禮儀，非常的有教養。

　　作為一個人，講禮儀是最起碼的準則。連狗都知道講禮儀，更何況一個人呢！

　　講禮儀為擺脫低級庸俗，會以尊重換來真誠；講禮儀為處理好人際關系，讓人與人更和諧融洽；講文明為成為一個優秀的公民，以此來提高整個城市的整體素質……

　　禮儀其實都是在小事或細節方面體現的，這樣才能體現一個人的心靈美！

　　不過，要做到讓世界成為一個沒有污染的”世外桃源”，還是需要那句銘記于心的話：講禮儀從我做起，只有你我他都”從我做起”，才能實現如此美好的希望！

禮儀的作文篇2

　　我國素有文明古國、“禮儀之邦”的美稱。文明禮儀是我們中華民族的傳統美德，它也是我們每個人自身修養的一種表現。

　　在學校里，我用這些文明禮儀督促著自己，規范著自己，注意平時要文明禮貌，要講衛生，做什么事情都要一心一意，不要三心二意。比如就餐禮儀這項活動，在就餐過程中，一、要保持良好的就餐秩序，不能擁擠，不能大聲喧嘩，不能邊說笑邊就餐；二、要愛惜糧食，杜絕浪費；三、要保持桌面干凈，不要隨地吐痰；四、餐具歸還時要輕放，保持地面干凈，這樣不僅能減輕食堂工作人員的負擔，而且又方便了其他的同學就餐。

　　在作業禮儀中，做作業時千萬不能粗心大意，要認真，因為這是學習的天敵，做作業時書寫要認真，仔細，不能拖拖拉拉，保持作業本工整，干凈。這樣才能更加有效地鞏固學習。

　　通過這些禮儀，我深深地體會了文明禮儀的`重要性。

　　我們學生在學校中不僅僅只是學習，還要學習各種禮儀規范，這樣才能更好地融入到社會媽媽這個大家庭中去。

　　讓我們一起努力吧，把文明禮儀深深地記得在我們的心中，學禮儀、愛禮儀、用禮儀，爭做一個合格的文明的好學生。

禮儀的作文篇3

　　“不學禮，無以立”，你知道這句話出自哪里嗎？答對了，出自《論語》。那“人無禮，則不生；事無禮，則不成；國無禮，則不寧”，這句話又出自哪里呢？嗯，是出自《荀子》。今天，我們聊城晚報小記者去了實驗中學，參加“禮儀”講座。

　　給我們講課的是王老師。他告訴我們：“當你走出家門，肩上就扛著家庭的榮譽；當你走出校門，肩上就扛著學校的榮譽?！辈⒆屛覀円源藶樽用?。但青少年現代禮儀的內容不僅僅是這些，還有形象禮儀、家校禮儀、公共禮儀、出行禮儀、用餐禮儀和道別禮儀。

　　首先，王老師講的是形象禮儀。有儀表、儀容和儀態。儀表、儀容的意思我們都知道，唯有儀態的'意思不太明白。王老師告訴我們：“儀態，就是站姿、坐姿、行姿、蹲姿、手姿……這姿那姿，都要注意“站有站相，坐有坐相?！彼€說，如果你站不直，可以練“九點靠墻功”，就是靠著墻站著，但要注意頭正、頸正、肩平、胸挺、腹收、腰直、臀緊、膝提、趾抓這幾點，只要堅持練，決對能站直。

　　老師還講了家校禮儀、問好、用筷禁忌等禮儀。

　　通過本次活動，我收獲很大，學會了很多禮儀，并決定用在日常生活當中。我相信，我一定能做到！

禮儀的作文篇4

　　韓劇中一幕幕浪漫的場景，不絕于耳的“思密達”，也許這就是大部分人對于韓國的印象。起初我也是這么認為的，但在暑假隨媽媽去韓國旅游，領略過韓國人嚴格的禮節后，我對韓國人的印象不再是當紅明星游走在各國舞臺上的光芒四射，而是素昧平生的陌生人之間的尊敬使人感到的溫情。

　　韓國人的禮儀，可謂繁瑣復雜，對長輩和平輩有伴語的說法之分，對于初次見面的陌生人要鞠躬，說“阿尼昂哈塞幺”，孩子們在幼兒園時就要學習禮儀，從小就培養出了嚴格的禮儀基礎。在過去的封建社會，韓國重男輕女十分嚴重，一個丈夫可以娶三到四個妻子，而妻子對丈夫的禮節更是苛刻得令人乍舌：妻子要干所有的工作，下海捕魚，照顧孩子和做飯等等，而且只能從側門進家，只能吃丈夫剩下的飯菜。在韓國600年的歷史中，女人的地位一直是極低的。

　　說起如今韓國陌生人之間的尊重與關懷，有件真實的事兒不得不提。到達首爾第二天的早晨，我們旅行團一行人吃完早飯，穿過馬路到對面的旅游大巴上集合，只見走在隊首的一個大哥哥正毫無顧忌地橫穿馬路，他完全沒有注意到遠處有輛高速疾馳的汽車正在向他行駛過來，正當我們想要叫住他時，只見那輛汽車已經遠遠地停在了十幾米開外，我們快速地通過馬路后向他點頭微笑，沒想到車內的司機與乘客均友好地向我們微笑著點了點頭，完全沒有因為我們的'阻擋而產生一絲一毫不耐煩的情緒?；氐铰糜未蟀蜕希頌橹袊说拇蠹叶几锌f分，非常感動。而導游說，所有韓國人都是很有素質、很有禮貌的，遇到這種事，每個韓國人都會這樣。這時，我對韓國人民肅然起敬，同樣的事如果發生在中國的街頭，那一定會迎來司機不滿的咒罵和一天的壞心情。如果人與人之間都能互相禮貌對待、平和地處理糾紛，那該多好??！我們也可以讓世人銘記，中國不僅歷史悠久、科技發達，而且中國人素質也很高，很有禮貌。我們中國人是否該學習陌生人之間互相關懷，學著多幫助別人呢？

　　要知道，在韓國旅行社從事司機行業是完全沒有工資的，只能從游客購物中賺取微薄的薪水。當知道這些后，大家都購買了一些巧克力特產，為工作辛苦、熱情服務的司機“掙錢”。第二天，司機師傅為了感謝我們，不惜繞遠路，帶領我們到海邊去尋找非常難得一見的韓國海女。當我們的視線中出現海女矯健的身影時，大家都十分感動和激動，贈人玫瑰，手有余香，大家的心里都暖暖的。

　　韓國的禮節雖然苛刻，但它更多地體現了在韓國人與人之間的禮貌和尊重，這正是我們要多多學習的地方。發揚美德，傳遞溫暖！

禮儀的作文篇5

　　有一樣東西，叫文化；有一種文化，叫傳統；有一種傳統，叫禮儀。中華禮儀五千年，更有禮儀之邦的稱號。

　　利益就好像一樣看得見摸不著的東西。而禮儀也絕不止如此。

　　有一種禮儀叫尊老敬老。在古代，百善孝為先：為人子女，皆要孝敬父母，即使不是自己的父母，也有長者為尊。更有子路翻山借米，只為讓父母吃上米飯。

　　但現在呢？現在社會的發展，是老一輩人所付出艱辛努力的成果。現在，該是他們享受勞動成果的啥時候了。可是，他們受到的是什么？“謾罵，冷漠，羞辱，敬老院”。這一個個普通的詞，組成了老人們可怕的現實。可是，他們能怎么辦？這些老人已經把自己的`一切奉獻給了昨天，打他們怎么也想不到今天他們會是如此結果。他們一行行孤苦的淚水，誰能懂？他們內心的渴望又有誰能懂？這就是所謂的尊老敬老嗎？

　　有一種禮儀叫形式。在現在，這可不少見，禮儀穿腸過，自私心中留。尊老是尊老，只不過是口頭說說而已，說完便忘記；敬賢是敬賢，也就是裝裝樣子罷了，裝完就開除。中華民族千百年來傳承下的禮儀難道只剩下這么一個形式，一點本職業沒有嘛？雖然并非如此，但長久發展下去，便離此不遠了。到時候何談謙讓，和睦？中華民族，不就成了夷蠻之地嗎？

　　禮儀，也稱道德，約束著人們最基本的行為，當禮儀真的只剩下虛有其表的形式之時，便是道德淪喪之日。那時便可胡作非為，為所欲為……

　　在這里已漸漸走向形式之際，難道不應該將其挽留，不應該有人站出來嗎？有一種禮儀叫當仁不讓！

禮儀的作文篇6

　　禮儀是一個已經讓人們忘記了的事情，以前人們非常注重這件事，連餐桌的用餐位置也十分有講究，而對于容貌的整齊，古人也十分講究，古人常說：“禽獸沒有皮毛，就只能為禽獸，人失去禮儀，也就不能算是人了”。古人對儀表的要求不免過于繁瑣，其中最重要的，有衣著容貌：弟子規上也要求：“冠必正，紐必結，襪與履，俱緊切，”如果你不想別人對你的打扮產生不滿，那就要穿著得體。也要有行為舉止的要求，要做到：“站如松，坐如鐘，行如風，臥如弓。”就要站直，坐穩，行動利索，側身睡，這四大基本的要點。

　　而我們現代的禮儀雖然不像古時候那樣重要，但基本的行為規范總是有的，比如在公共場合不大聲喧嘩，不隨地吐痰，不濃妝艷抹，這幾大基本要點。可是現代的人只把禮儀放在嘴邊，卻不放在心上，更不表現在行動中。大街上隨處吐痰亂扔的`情況仍然屢禁不止。而公共物資也常常被破壞，筆直的電線桿上和干凈的墻面或許有小廣告的出現。公共汽車，地鐵上讓座的行為現象越來越少，但是爭擠上車的人卻越來越多

　　記得在我小學放學時，我和同學們立刻背起了書包，排著隊走出了學校。一個叔叔急匆匆的走了，并撞了我們一下，連一句對不起也沒說就走了，我們嘴上不由地說他沒禮貌，禮儀依舊這么簡單，可卻沒多少人能做到。

　　“禮，無以立”。就是說，你不學“禮”，就沒法在社會中立足。如果這大街上再也沒有臟話、粗話的聲音，垃圾筒也下了崗，隨處都可見幫助人的身影，到處是歡聲笑語，整個世界就都變成了一座“禮儀城”，那該多好呀!

禮儀的作文篇7

　　我一直以為會說禮貌用語，不隨地亂扔垃圾就是有禮貌講文明的人，其實不然，福娃禮儀存在于我們生活的點點滴滴，它讓我變得更自信，更受大家歡迎了。

　　現在每天上學，我都會戴好紅領巾，按時到校，見到老師問個好。放學了，我也會快速地整理書包，對齊課桌，列隊出校。以前，我排隊出校時，總喜歡和周圍同學邊走邊聊，有時還會嬉笑打鬧，這不僅不安全，還影響了隊伍的行進速度?，F在通過行為規范的訓練，我學會了排好隊，安全有序地出校。

　　另外，課間休息時，我們也不會大聲喧鬧了，上下樓梯都學會靠右行走，用餐和如廁排隊有序，特別是進出老師辦公室也很有禮貌。我是班上的英語課代表，現在每次去英語老師辦公室，我都先輕輕地敲兩下門，隨后問道MAY I COME IN，得到老師的允許后，我才推門進去。

　　同時，行為規范禮儀的學習，還提升了我們的集體榮譽感和使命感。上學期少先隊的.隊列檢閱活動，我們班同學一個個精神抖擻，刻苦訓練，努力為班級爭取更好的榮譽。

　　少成若天性，習慣成自然，同學們，讓我們攜起手來，共同營造一個寧靜，有序的美麗校園吧！

禮儀的作文篇8

　　文明涵蓋了人與人、人與社會、人與自然之間的關系。它的主要作用，一是追求個人道德完善，二是維護公眾利益、公共秩序。

　　一個社會的公共文明水平，可以折射出一個社會一個國家的文明程度，一個人如果不遵守社會文明，小的會影響自身形象，大的會影響國家聲譽。在清朝的時候，大臣李鴻章出使俄國，在一公開場合，惡習發作，隨地吐了一口痰，被外國記者大加渲染、嘲弄，丟盡了中國人的臉。這是一個不遵守社會文明的歷史教訓。

　　公共文明是社會意識的一種體現，而公共文明又建立在個人的道德修養水平之上。試想一下，如果有人不注重自身的文明修養，他會有良好的公共文明嗎？不會！個人文明禮儀是根、是本。人要有良好的公共文明必須先從自身做起，從身邊做起。所以魯迅先生說：“中國欲存爭于天下，其首在立人，人立而后凡事舉?！薄傲⑷恕钡囊馑急闶且晟迫说乃枷牒臀拿餍摒B，人的文明修養并不是與生俱來的，而是靠后天不斷完善的。要完善個人修養，首先要致力于讀書求學，完善自身的認知水平；認知到達一定水平，就有了明辨是非的能力；有了分辨是非善惡的能力，就要端正自身的心態，不違背自己的良知，努力使自己的一言一行都符合道德的標準，自己的修養便得到完善。這就是古人所說的：格物、致知、誠意、正心、修身。完善個人道德修養，便有了推進社會公共文明的基礎。

　　說到文明禮儀，我想到了一個故事。有一次，列寧同志下樓，在樓梯狹窄的過道上，正碰見一個女工端著一盆水上樓。那女工一看是列寧，就要退回去給讓路。列寧阻止她說：“不必這樣，你端著東西已走了半截，而我現在空手，請你先過去吧！”他把“請”字說得很響亮，很親切。然后自己緊靠著墻，讓女工上樓了，他才下樓。這不也是良好文明禮儀的體現么。

　　這里我不想過多地舉偉人的例子，因為這很容易令大家產生一種錯覺：認為文明禮儀只是偉人、名人才具備，那么我們將無需為自己或多或少的不文明言行而愧疚；或者認為即使踐行了文明的要求，也并不因之成為偉人、名人。我們不但要有講道德的大人物，我們更需要一群有道德的民眾。

　　而在現實生活中，還有不少與“素質不高”對號入座的行為，都是因為不注意、不在乎而形成習慣后在舉手投足間不經意就暴露出來的。說到文明素質，其實，每個人內心都有向善、向美的天性，只是日復一日，因自我約束的態度、力度不同，才有了令人一目了然的區別。這一漸變，既與思想認識有關，更是一個行為習慣的養成過程。真希望我們在構建文明和諧社會的進程中，人人能拋掉壞毛病、養成好習慣，不容“小惡”，不拒“小善”，讓不文明的畫面、不和諧的音符，少些，再少些。文明禮儀是我們學習、生活的根基，是我們健康成長的臂膀。沒有了文明，就沒有了基本的道德底線，那我們縱然擁有了高深的科學文化知識，對人對已對社會又有何用？千學萬學學做真人，說的'就是學習應先學做人，學做文明人，學做社會人，清潔環境，文明校園，從我做起，從每一件小事做起，讓文明禮儀之花在校園處處盛開。

　　我們不必埋怨這個社會的文明水平不高；不必埋怨自己的力量太單薄，對社會的影響不大。試想一下，面包里的酵母不是很少嗎？可是，單憑這一點酵母，不是就把面包發起來了么。我們每一位同學都應該做這個時代的酵母，讓自己的酵素，在這個社會起到應有的作用。

　　同學們，讓我們行動起來，“新世紀新時代，新國家新文明”，讓我們在“知行合一”上下功夫、從自己的坐言起行上下功夫，不要讓文明只出現在紙上，要讓它活躍在我們每一個人的心中，要讓文明無處不在，讓我們做文明的主人，讓我們告別不文明的行為。讓文明禮儀在全世界的任何一個角落里出現！

禮儀的作文篇9

　　天外有天，人上有人，淡泊明志，寧靜致遠。當別人把你當領導時，自己不要把自己當領導，當別人不把你當領導時，自己一定要把自己當領導，權力是一時的，金錢是身外的，身體是自己的，做人是長久的。

禮儀的作文

禮儀的作文 篇1

禮儀的作文 篇2

禮儀的作文 篇3

禮儀的作文 篇4

禮儀的作文 篇5

禮儀的作文 篇6

禮儀的作文 篇7

禮儀的作文 篇8

禮儀的作文 篇9