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禮儀作文

時間：2023-07-02 07:12:34 職場

禮儀作文五篇

　　在平凡的學習、工作、生活中，大家一定都接觸過作文吧，作文是人們以書面形式表情達意的言語活動。相信寫作文是一個讓許多人都頭痛的問題，下面是小編精心整理的禮儀作文5篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

禮儀作文五篇

禮儀作文篇1

　　今天，在我們這個有著五千年文明史的祖國，又掀起了一股學文明講禮儀之風。

　　我覺得不管是講文明，還是講禮儀，其根本就是講尊重。那么什么是尊重呢：我上網查了很多資料，覺得比較有價值的是——“什么是尊重？人的本性是不滿足；不滿足就是指人們都希望我或者我們的事物比別人的好。尊重就是照顧他人的體面，不傷及，或不嚴重傷及他人的不滿足本性的行為。”這句話又有點難理解，但仔細去分析，又覺得說的很有道理。

　　尊重是由個人組成的社會作用于個人的思維而產生的個人對他人的承認和肯定的態度。人都有七情六欲，可以說人作為一個物種而不被自然淘汰的一個最根本的因素就是人的欲望。一個剛剛呱呱墜地的嬰孩如果沒有吃奶的欲望，那他的前景是可想而知。假設這樣的一個孩子獨自生活，那么他的字典里將永遠不會有“尊重”的字眼了；他只會有欲望。但有兩個這樣的孩子就不一樣了。最初他們都在只顧及自己的欲望，可能還會相安無事；但當自己的欲望觸及到另一人時，爭斗就會產生。如果兩人都兩敗俱傷，那么另外一個人的影子就會在雙方的.意識中產生。對待對方的態度就應運而生——這就是最初的尊重。但有人可能要問，那如果不是兩敗俱傷，而是一方被征服了呢？答案是：他可能征服一個人，但他不可能征服整個社會。兩個人只是一種假設，社會不可能只兩個人；反過來再說，即使是那人被他征服，那人在他的思維了留下了影子，他也就產生了對這個人態度。也還是產生了尊重。

　　尊重的根本原因是畏懼。畏懼是動物的本能，最好的證明就是所有的動物都怕疼痛。就像欲望一樣，畏懼也是一個物種而不被自然淘汰的一個最根本的因素。當人融入社會，當人的腦子里不單單是自己的時候，思維進步了，對比產生了。不管是爭斗，還是窺視，其他人在自己腦子里的印象越來越不可磨滅，他們就會發現其他人總有一方面會讓自己產生畏懼。因為有了畏懼，一個人在滿足自己欲望的時候，就不能毫無顧忌了。他可能會想：“我招呼他人時是喊他人x他們會喜歡，還是喊y他們喜歡。”這就產生了最初的尊重。

　　時代賦予尊重不同的含義。還是那個例子——我招呼他人時是喊他人x他們會喜歡，還是喊y他們喜歡呢，最初打招呼的人一定不知道，被招呼的人也不明白；但我們再不防大膽的假設，當招呼x時，被招呼人心情正不爽，而喊y時正好心情愉快。這就有可能使y漸漸成為令人感覺向好的方面發展、令人愉悅的代號。到這個時候，尊重的含義就被一分為二了——尊重和不尊重。奴隸社會里，奴隸被奴隸主肆意鞭打，甚至買賣處死。我們不能說奴隸主不尊重奴隸。因為那個時代造就了尊重在那時的含義。而到了封建社會，雖然，普天之下莫非王土，率土之濱，莫非王臣，但皇帝也不能明目張膽的像奴隸主那樣妄為了。畢竟“王子犯法與庶民同罪”。尊重的含義又因時代而改變了。

　　尊重促使了禮儀的產生。既然“別人”這個概念已經不能再被忽視，或者說它早已深入人心了。那么我們該把對待他人的態度該以怎樣的形式來表現呢？當這個問題進入人的思維的時候，禮儀就產生了。禮儀的產生很快迎合了人性的需求，所以像空氣一樣無處不在——見君王要下拜，見長者要作揖，表友好要握手等等，大到國與國之間的外交，小到夫妻間的相處都有相處的禮數。應當說禮儀、禮數是指人們在社會交往中由于受歷史傳統、風俗習慣、宗教信仰、時代潮流等因素而人為制定的，既為人們所認同，又為人們所遵守，是以建立和諧關系為目的的各種符合交往要求的行為準則和規范的總和。是人們在社會交往活動中應共同遵守的行為規范和準則。

　　我們國家有五千年的文明史，我們的祖先創造了文明，也創造了禮儀、禮數。進入廿一世紀來，我們的祖國——中華人民共和國繼續踐行著“文明禮儀之邦”的優良傳統。改革開放以來我們的綜合國力增強了，也出現了一些一時的鄙俗現象。但在國家的號召下，全民很快掀起了做知文明、懂禮儀的人的熱潮。大家正將國家的文明推向一個又一個高峰。

禮儀作文篇2

　　老人們總說：“只要看這個小孩言行舉止就可以知道他的家庭環境是怎樣的。”話雖說的有點絕對，卻也不失幾分道理：小孩子生下來時只是一張白紙，是家風拾起畫筆在紙上盡情渲染，使旁人看到紙的色彩。而家庭環境對一個孩子的重要性從短短一句話中便可見一斑。

　　或許就是這個原因吧，我的父親在其他方面極為隨意，甚至連學習成績也是如此—只要期末成績單上是優，便也就睜一只眼閉一只眼過罷！他在禮儀方面卻是苛刻于常人，用他的話來說，便是：“你在外頭不守規矩，丟的，可是我們家的.臉！”

　　所以，從幼兒園開始，他就在我身邊常常強調“別人幫了你的忙，即使只是把東西撿起來，還給你，也一定要說謝謝，切記切記！”“妨礙到了人家，一定要向他道歉。”等等。

　　長大了些，識得了些字，“謝謝”“對不起”等便已成為了常識，他就開始給我播放《金正昆禮儀講座》，那位戴著眼鏡、留著胡子的公共關系專家便陪伴了我一個又一個的暑假。自此，在待人接物的細節方面，他更“挑剔”了，比如：吃飯的時候，手肘的姿勢是否妨礙到了他人；打電話時，第一句話說的是“喂”還是“您好”……（倒也是有點傅雷先生的影子）

　　他對我在禮儀方面所指出的錯誤數不勝數，而印象最深的那件，發生在春節。家里置辦宴席，有滿屋子的親戚，我坐在一個凳子上，眼睛朝那群人瞥了瞥，心想著“要不要與他們打招呼呢？在座那么多小孩子，倘若只有我一人打了招呼，那也太尷尬了，算了算了，也就只這一次，說不定父親也不會發現呢，不問好也就不問了吧！”于是便低頭玩手機，對在身前走過的親戚們恍若未聞。父親看我的目光多了點銳利，笑容似乎也沒有以往那么多了。

　　宴散后，他把我叫到一邊。我看著他眉峰間的怒氣開始越積越深，心里咯噔一跳。他開始發威了：“我讓你平時看那么多禮儀講座，對你的那么充實的禮儀教育是為了什么？你全當耳旁風了是嗎？風刮過也就讓它煙消云散了是嗎？你是這么想的嗎？”他氣得走了幾步，復又停下來，用顫抖的手指指著我的鼻子：“你這人！你這人！真太叫我失望了！”我低著頭，心里卻到底不認同他對我的指責，不敢反駁，只敢在心里輕輕地說：“只不過是忘打了個招呼，至于嗎？小題大做！”想必他也看透了我的想法，不再生氣了，嘆口氣說：“等你以后長大，你就明白，良好的教養比優秀的文憑更加有用！”

　　如今我漸漸長大，卻逐漸開始認同這句他有自己的閱歷總結出來的經驗之談。

　　以前在整個家族里面會有祠堂、有家規、有祖訓。但現在的我們分布在大規模的水泥森林里，沒有條件和機會與祖輩們生活在一起，去接受他們的訓導。父輩們又由于在這個充滿竟爭國度里忙于工作而疏于了我們對良好家風的傳承與教育。所以我們要更加注重這方面的學習，將中華民族講禮、懂禮、用禮的家風銘記于心、表現于行，挑起這個歷史重擔，將古老中華民族的優良家風傳承至無窮。

禮儀作文篇3

　　(項目部黃曉妍)“禮”這個字的意思是什么呢？它是一種道德規范：尊重。“禮者敬人也。”在人際交往中，既要尊重別人，更要尊重自己，禮者敬人。但是你只是口頭說說尊重沒用。心里想什么？這就要求你善于表達，它需要一定的表達形式。你得會說話，你得有眼色，你得懂得待人接物之道。因此，在人際交往中我們不僅要有禮，而且要有儀。

　　看著手中的書，任何一則小故事和一段引人深思的話都會讓我陷入思考。而上面這段對本書的概論，相信也是推薦該書的原因。在忙碌的工作中，思考過自身在工作中角色的定位，也不斷調整工作方式和自身的工作能力、積極性，疲憊的時候很多，也曾經茫然和困惑在人際交往的過程中。如今在書中體味著人際交往中的禮儀方面認知：學會表達、尊重、友善及溝通，用簡單的四句話我歸類了自己的讀后感：

　　一、昨天過去了,不要煩;明天還沒來到,暫時煩不著;今天的事,不能煩。

　　二、從來不拿自己折磨別人,從來不讓別人折磨自己。

　　三、讓大家都喜歡你是不可能的,我們應該爭取讓多數人喜歡。

　　四、用健康的心態面對每一個人每一天。

　　喜歡在安靜的狀態看書，于是選擇了晚飯后。遠離一天的煩雜，在這時才能靜靜的思考。如今的工作的角色定位很清楚，實際工作能力加上自身的平時行為將是人際交往中和工作中舉足輕重的關鍵因素。在外接洽項目留給人第一印象非常重要。代表的`是公司而不是個人。人的第六感（好感）、親和力以及人投緣、掌握人際交往的磁場是外聯工作中成功的必要因素。相信讀了這本書除了努力打拼外，我更會注重把人做好。學會尊重別人和尊重自己。善于看到別人的優點，接受別人的缺點。物業作為一個如日中天的行業，除了要內部管理外還要有對外的品牌知名度。希望通過努力可以為打造這種企業對外的形象。我們在前期交往中傳遞的是一種企業的印象，在溝通中越融洽則越接近合作對象，溝通越通常和直接，才能越了解對方需求，雙方透過這樣的合作才能達成共識。

　　一個人的素養不是與生俱來的，從孩提時代的家庭教育到學校的成長教育，這些過程的積累和培養，都為今后打下基礎。因此學生從學校出來都會學習怎么適應社會，在家庭中都會有人謙讓這是因為是你的家人，在社會中個性只能在不斷的人際交往中進行磨練。協作才能造就團隊的戰斗力，把個性的角磨平是社會必修課，適應各種環境是工作中恒久不變的主題。因此自己覺得人際交往在未來扮演著舉足輕重的角色，面對有些事情還是會有任性和孩子氣。從“尊重”到“禮儀”，從“不斷學習”到“成功”，都是在人生成長中不斷接受的歷練。

　　讀了這本書，感受就是希望人際交往成為我工作中的一座橋，而不是一堵墻。人和人之間有接觸才有了解，有了解才能溝通，有溝通才會互動，這是重要的溝通程序。因此在禮儀方面只有不斷的自我完善和學習，我才可以有提高。在交往中有基本要求：第一個要求尊重為本；第二個方面的要求就是要自尊為本；平時的待人接物、生活工作小節上也不斷的改進。細節決定成敗，我很認同這樣的話，既然成功的關鍵就是不斷審視改進自己，那就對照這本書看看還有什么還沒做到位的。書是看完了，思緒有些跳躍，改進才剛剛開始。讓那么多的感慨成為實際行動，這樣讀了這本書才更有意義。

禮儀作文篇4

　　俗話說得好，“愛人者，人恒愛之;敬人者，人恒敬之。”這就是我們中國人民的禮儀。中國是“禮儀之邦”。謙虛禮貌是一個民族文明進步程度的標志，也是一個國家社會風貌的實際反映，對一個人來說，它反映著這個人的思想、道德狀況和文化教育程度。

　　正如《孔融讓梨》，他把最小的梨留給了自己，把最大的讓給他的哥哥吃，他這種品質是多么的崇高啊!又如《楊時程門立雪》一文，寫出了楊時懂禮貌的事跡。他有一道題不會做，想去請教老師，可是老師正在睡午覺，同學幾次想去叫醒老師，可都被他攔住了，他說：“老師一定累了，我們要是把他吵醒，那太對不起他了，也太不懂禮貌了。你連這么點都受不了，又怎么學到更多的知識呢?”于是，他們就在門外等。在我們的生活中也是一樣的，在學校里，難免回跟同學發生爭吵、爭斗。有一次，小明剛要做作業，就發現筆寫不出來了，于是，他就用力地甩，可是，一不小心，把筆里的墨水甩到了前面同學的.衣服上。小明想：“哎，如果被他發現了，告訴老師怎么辦呀?”正想到這里，他突然看見胸前飄動的紅領巾。“對，我是少先隊員，有錯誤就要改正。”于是，他走到前面?

禮儀作文

禮儀作文 篇1

禮儀作文 篇2

禮儀作文 篇3

禮儀作文 篇4

禮儀作文篇1

禮儀作文篇2

禮儀作文篇3

禮儀作文篇4