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禮儀的作文

時(shí)間：2023-07-03 16:39:07 職場(chǎng)

有關(guān)禮儀的作文匯編8篇

　　在平日的學(xué)習(xí)、工作和生活里，大家總少不了接觸作文吧，作文是由文字組成，經(jīng)過(guò)人的思想考慮，通過(guò)語(yǔ)言組織來(lái)表達(dá)一個(gè)主題意義的文體。那么你有了解過(guò)作文嗎？下面是小編整理的禮儀的作文9篇，歡迎大家分享。

有關(guān)禮儀的作文匯編8篇

禮儀的作文篇1

　　我們身邊的禮儀故事禮儀是什么呢？禮儀是禮節(jié)和儀式。中國(guó)是個(gè)文明古國(guó)，禮儀之邦，最注重的就是禮儀，從古至今出現(xiàn)了許多懂禮儀講禮貌的人，他們都是我們的表率。英國(guó)教育家斯賓賽說(shuō)：“禮儀修養(yǎng)是一個(gè)人全部品德的基礎(chǔ)，不禮貌不文明的行為既不利于別人和自身的發(fā)展，也將嚴(yán)重危害人的品性。在生活中受歡迎的人，往往是那些有禮貌有教養(yǎng)的人，他們也有較好的發(fā)展機(jī)會(huì)與人際關(guān)系。”

　　有一次，我坐公共汽車經(jīng)歷了這樣一幕。有一個(gè)青年男士抱著孩子上了公共汽車，沒(méi)人給讓座，有一位老先生不落忍站起來(lái)讓座，慌忙中男青年踩了老者的腳，痛得老者哎呀直叫，男青年一屁股坐下，一句話也沒(méi)說(shuō)，乘客中一位中年人看不過(guò)去了，指責(zé)男青年不懂禮貌，男青年理直氣壯地回答：“給抱小孩的.人讓座是應(yīng)該的。”乘客對(duì)這個(gè)不懂禮貌的年輕人紛紛指責(zé)：“老先生歲數(shù)這么大，給你讓座，你踩了人家既不道歉，又不說(shuō)聲謝謝，怎能這樣呢！”男青年又不服氣，大聲與人爭(zhēng)吵，讓座的老人出面勸解，讓雙方都少說(shuō)兩句，為這事吵架沒(méi)有意思。這位老先生讓座又被踩，應(yīng)該說(shuō)有理，但老先生得理讓人，品質(zhì)可貴。這也是知書(shū)答理的一種表現(xiàn)。

　　誰(shuí)都知道開(kāi)會(huì)不能交頭接耳，不能說(shuō)話，其實(shí)開(kāi)會(huì)打電話或說(shuō)話特招人煩。但是許多人認(rèn)為說(shuō)話不應(yīng)該，接聽(tīng)電話卻理直氣壯，這是一種嚴(yán)重的無(wú)政府主義的表現(xiàn)。一些有身份的人對(duì)社會(huì)有示范作用，如果人們?cè)跁?huì)議中接打電話就會(huì)帶來(lái)不好的影響。在特殊場(chǎng)合，撥打、接聽(tīng)電話者要學(xué)會(huì)體會(huì)其他人的感受，我們要反思自己行為的得失，修正自己的行為。做為一個(gè)學(xué)生我們上課要認(rèn)真聽(tīng)講，不做小動(dòng)作，不說(shuō)與學(xué)習(xí)無(wú)關(guān)的話，做到這些是對(duì)老師的尊重，對(duì)同學(xué)的尊重，更是對(duì)自己的尊重。我希望禮儀永駐人們心間，愿禮儀之花開(kāi)遍人們的心間！

禮儀的作文篇2

　　我常常想，文明是什么呢？有一次，我坐在公共汽車上，汽車行了一會(huì)，上來(lái)了一位老爺爺。老爺爺還沒(méi)上車，旁邊坐的一位叔叔便起身讓座。叔叔扶著老爺爺坐到座位上，抓住了車頂?shù)姆鍪帧?/p>

　　老爺爺連忙說(shuō)：“謝謝你，小伙子！”叔叔也笑著說(shuō)：“不用謝！”這位叔叔做的就是文明，乘車時(shí)給老、弱、病、殘、孕讓座就是文明。上學(xué)時(shí)，見(jiàn)到老師問(wèn)聲好，見(jiàn)到同學(xué)打招呼也是文明。我們要帶給別人微笑，帶給別人一個(gè)快樂(lè)的心情。一次，老師帶我們?nèi)ブ矘?shù)，我們挖好坑，栽上樹(shù)，再給它澆些水，樹(shù)就植好了。我們雖然很累，但是很開(kāi)心，因?yàn)槲覀兘K于可以呼吸到自己植的樹(shù)“生產(chǎn)”的空氣了，而且我們還做了一件文明的事——保護(hù)環(huán)境。雖然文明大家都可以做到，但是，不文明的`行為依然存在，我們要保護(hù)環(huán)境，不亂扔垃圾，不隨地吐痰，可是，真正做到的有幾個(gè)呢？讓我們反省一下，記住文明，做個(gè)文明的人！

禮儀的作文篇3

　　“真是陽(yáng)光明媚的一天啊！”天氣晴朗萬(wàn)里無(wú)云，鳥(niǎo)兒在枝頭高歌，大雁也早起向南飛。

　　我和朋友約好了出去玩。拉開(kāi)窗簾的那一瞬間，我便欣喜若狂地說(shuō)道：“今天一定是不平凡的一天！”

　　大家都準(zhǔn)時(shí)到了約好的地方，說(shuō)說(shuō)笑笑著，不一會(huì)便到了我們游玩的目的地。由于這里是市中心，車水馬龍，所以交通也十分擁擠。

　　我們先選了一個(gè)人稍微少一點(diǎn)的景點(diǎn)，這里承載了許多中華民族的悠久文化、歷史，也讓我們感受到了中國(guó)古代人們的智慧。

　　大家感嘆著，一位同學(xué)驚嘆到景點(diǎn)里面種的各式各樣的水靈靈的花，的確是美艷動(dòng)人。而正當(dāng)我們沉浸在花的美麗中的時(shí)候，那位同學(xué)便伸出了手，想要摘掉眼前的花。我定睛一看，才發(fā)現(xiàn)他是想摘掉這朵花，便連忙伸出手制止，說(shuō)：“別摘！這里是公共場(chǎng)所，不是自家花園。再說(shuō)了，就算是自己家的花，也不能隨意摘啊！我們要做懂禮儀的'人！”他聽(tīng)了，趕忙收回手，羞愧地低下了頭。

　　逛了一圈后，我們便決定到別的地方玩玩，而這時(shí)正趕上交通的高峰期，路上的車一輛接著一輛，就像進(jìn)了商店一樣，好看的物品一個(gè)接著一個(gè)的來(lái)，琳瑯滿目，數(shù)不勝數(shù)。

　　這時(shí)我便著急了，車這么多，路上一直堵著，地下通道也找不到，這個(gè)怎么辦呢……當(dāng)然，這時(shí)候也不是我一個(gè)人在著急，除了我們，還有許多行人人行道干等著。過(guò)了五分多鐘，旁邊的行人實(shí)在沒(méi)辦法，便對(duì)右手邊的人說(shuō)：“實(shí)在等不下去了，我們直接過(guò)去好了，反正司機(jī)也不是看不見(jiàn)我們，應(yīng)該會(huì)讓的。”說(shuō)著，兩個(gè)人便準(zhǔn)備從中間的護(hù)欄上跨過(guò)去。大家看見(jiàn)了這一幕，便一同上去制止：“千萬(wàn)不能從這翻過(guò)去，其實(shí)我們可以等到車少的時(shí)候從旁邊允許通行的地方走，但是交通法規(guī)我們一定要遵守！”那兩個(gè)人聽(tīng)見(jiàn)這話，只能無(wú)奈的搖頭繼續(xù)等。

　　經(jīng)過(guò)了幾分鐘的等待，我們終于是走過(guò)了這條路。逛完下面的景點(diǎn)以后，大家也準(zhǔn)備回去休息了。

　　路上的行人依舊很多，交通也是一如既往的擁堵，但是再?zèng)]有看見(jiàn)不遵守交通法規(guī)的現(xiàn)象了，再看看這華美的市中心，到處都是霓虹燈在閃爍，人們對(duì)這些建筑物以及景點(diǎn)里的生物，也只是遠(yuǎn)觀，并非褻玩了。雖然讓所有人都能夠了解禮儀，并且真正的懂禮儀，不做不禮貌的事并非一朝一夕便能完成，但是，我相信只要每個(gè)人都能夠試著去接觸禮儀，那么我們的城市一定就能成為一個(gè)禮儀之都，我們的社會(huì)，也將會(huì)成為一個(gè)禮儀社會(huì)！

禮儀的作文篇4

　　“禮”的意思是什么呢？中國(guó)自古以來(lái)素為“禮儀之邦”，能夠想見(jiàn)我們對(duì)于人與人之間的相處十分講究“禮”，而這個(gè)禮的源頭我們就能夠追溯到中國(guó)長(zhǎng)遠(yuǎn)的歷史。在歷史中，各各朝代、各各年代都十分注重禮，無(wú)論是典故中的禮記、論語(yǔ)都有記載關(guān)于禮的事。

　　禮，是能夠從一個(gè)人的生活中所作所為看出他是有禮還是無(wú)禮，并且《禮記．曲禮上》說(shuō)：“太上貴德，其次務(wù)施報(bào)，禮尚往來(lái)。往而不來(lái)，非禮也；來(lái)而不往，亦非禮也。人有禮則安，無(wú)禮則危，故曰：禮者，不可不學(xué)也。”，意思是說(shuō)人與人之間的關(guān)系，因?yàn)橛辛硕Y的作用因而能保持和諧，如果沒(méi)有了禮，就會(huì)發(fā)生危機(jī)。所以禮是一定要學(xué)習(xí)的，由此可知禮的重要性。

　　“禮貌”的意思是什么呢？是表示敬意的'儀容，能夠解釋成彬彬有禮。中國(guó)自古以來(lái)就有“禮儀之邦”的美名，禮貌不僅是我們做人處事的基本條件，也是一種良好的美德。禮貌是人與人之間溝通、交流的橋梁，所以有禮貌能夠拉近人與人之間的距離，更能夠化解處理紛爭(zhēng)，“禮貌”成為了不可或缺的基本條件。

　　如果一個(gè)人沒(méi)有了禮貌會(huì)變成怎么樣呢？一個(gè)無(wú)禮的人會(huì)使人厭惡他，覺(jué)得他是個(gè)沒(méi)有教養(yǎng)、沒(méi)有品德的人，有一句俗語(yǔ)說(shuō)：“有禮走遍天下，無(wú)禮寸步難行。”又有一句話說(shuō)：“人而知禮，天下可治；人不知禮，禽獸不如。”也因而在生活當(dāng)中，“禮”是十分重要的，沒(méi)有了禮會(huì)使自己被他人排擠，不受他人的歡迎，因而封閉自己無(wú)法接納他人，無(wú)法感受到他人對(duì)他的好，進(jìn)而會(huì)使自己與世隔離。

　　“禮”是需要學(xué)習(xí)的，有句話說(shuō)：“不學(xué)禮，無(wú)以立，舉止進(jìn)退皆是禮。”那么要如何才能具備禮呢？要如何才能成為一個(gè)有禮的人呢？禮是要從日常生活中一點(diǎn)一滴養(yǎng)成的，而非以命令行事，因?yàn)槊钍菬o(wú)法打動(dòng)人心的，況且命令執(zhí)行只有做做表面功夫而已，無(wú)法打從心里真心誠(chéng)意的表達(dá)出來(lái)，這樣子到頭來(lái)也只是白費(fèi)功夫罷了。

　　一個(gè)人待人首先必須有禮貌，因而這樣才會(huì)有人瞧得起他。總而言之，“禮”在生活中、在人與人之間的相處是缺一不可的。有一句話說(shuō)：“禮節(jié)為處世之本”，因此禮節(jié)是應(yīng)有的禮貌，也是做人處事應(yīng)該具備的態(tài)度。無(wú)論在何時(shí)何處，人人都應(yīng)該具備禮貌，這樣才會(huì)受到眾人的歡迎。

禮儀的作文篇5

　　“哇！怎么這么多好吃的呀！”我不禁舔了舔嘴巴。

　　今天是大年三十，大姨和媽媽一大清早就開(kāi)始準(zhǔn)備晚餐了。

　　到了傍晚五點(diǎn)半，媽媽把一道道美味佳肴端上桌子，我看著有：紅燒豬蹄、糖醋大鯉魚(yú)、清蒸大龍蝦……每樣菜品都使我垂涎欲滴，都不知道從哪下手好。終于，我的目光停留在紅燒豬蹄上，我?jiàn)A起一塊大大的鮮紅的豬蹄，放進(jìn)自己的碗里，正當(dāng)我要吃的時(shí)候，媽媽在桌子底下用腳踢了我一下，我抬頭一看，發(fā)現(xiàn)媽媽正望著別的地方，可能是不小心的吧！我這樣想，便低頭繼續(xù)吃。可沒(méi)過(guò)一會(huì)兒，媽媽又踢了我一下，我剛想問(wèn)：你要干什么？就看到媽媽的眼睛望向爺爺那位置，我便順著媽媽的'眼睛向那邊望去，看著爺爺那空空如也的座位，我還是低頭繼續(xù)吃起來(lái)。媽媽終于忍不住了，如雨點(diǎn)般的批評(píng)我道：“姚雨晨，你在干什么啊？爺爺都還沒(méi)來(lái)，哪輪著你先動(dòng)筷子啊！”被媽媽這一通批評(píng)后，我終于明白了，原來(lái)媽媽早警告我?guī)状危€是自己反應(yīng)太慢了。我只好放下筷子，等待著爺爺?shù)牡絹?lái)吧。

　　大約過(guò)了十幾分鐘，爺爺終于來(lái)了，一家人終于可以開(kāi)飯了。吃飯前，爺爺發(fā)表了感言，在這期間誰(shuí)都不準(zhǔn)動(dòng)筷子，所以我不耐煩了，用筷子敲打著自己的碗，這一舉動(dòng)竟被我那近視800度的媽給發(fā)現(xiàn)了，狠狠地瞪了我一眼，我只好坐得端端正正的聽(tīng)，同時(shí)我也明白了，聽(tīng)長(zhǎng)輩說(shuō)話一定得耐心，要等長(zhǎng)輩先吃，小輩才能吃。

　　我耐心的聽(tīng)爺爺講完了，等到他動(dòng)筷子后我才吃，因?yàn)槲易龅搅诉@幾點(diǎn)，最后收獲了一個(gè)大大的紅包，心里美極了。

　　從小飯桌大課堂上，我明白了一個(gè)道理——餐桌上的禮儀：小輩要尊敬長(zhǎng)輩，要等著長(zhǎng)輩吃了后，自己才能吃；并且和長(zhǎng)輩坐在一起吃飯時(shí)，坐位不能高于長(zhǎng)輩；筷子不能直插在飯里，這樣是祭祀燒香；吃飯時(shí)，不能發(fā)出筷子和碗摩擦的聲音……

　　哇！飯桌上的規(guī)矩這么多啊！同學(xué)們一定得記牢了哦！

禮儀的作文篇6

　　看了李興國(guó)老師與田亞麗老師出版的《教師禮儀》著作后，我對(duì)這個(gè)問(wèn)題有了更深刻的認(rèn)識(shí)。教師是人類靈魂的工程師，承擔(dān)著教書(shū)育人、為人師表的光榮職責(zé)。從這個(gè)角度講，《教師儀表》不僅僅是個(gè)人修養(yǎng)教師禮儀的概述，它將教師的素養(yǎng)、教師的形象、教師的語(yǔ)言、教師的裝飾、教師的儀表、課堂禮儀、校園禮儀、辦公室禮儀、師生關(guān)系、社會(huì)交往等方面進(jìn)行了針對(duì)性的輔導(dǎo)，使我們能夠輕松愉快地學(xué)習(xí)、掌握和享受由智慧、文化、藝術(shù)組合成的高級(jí)營(yíng)養(yǎng)套餐，對(duì)今后的工作有很大的指導(dǎo)作用。

　　通過(guò)金教授的講解，我認(rèn)為教師首先要注重形象禮儀，做到儀表衣著文明。教師的衣著整潔、典雅、合群，則具有導(dǎo)向和潛移默化的久遠(yuǎn)影響。如果衣著不修邊幅，衣冠不整，蓬頭垢面，顯然不雅。而超時(shí)髦，裸露背心，描眉畫(huà)眼，也會(huì)帶來(lái)許多負(fù)面影響。因?yàn)槲覀兪切W(xué)教師，面對(duì)的是模仿能力很強(qiáng)的學(xué)生，我們的一言一行、一舉一動(dòng)都可能成為學(xué)生模仿的對(duì)象，所以在注重外在的衣著打扮之外，更要注重內(nèi)在德行的修煉，做到自然適度，外在儀表與內(nèi)在素質(zhì)相一致。

　　其次教師要注重教學(xué)禮儀。教師的'大部分時(shí)間是與學(xué)生在課堂上共同度過(guò)的，因此在教育教學(xué)中要注意尊重學(xué)生，與學(xué)生互動(dòng)時(shí)要使用文明語(yǔ)言。俗話說(shuō)“良言一句三冬曖，惡語(yǔ)傷人六月寒”，我們使用文明語(yǔ)言，不僅有助于思維、情緒的完善表達(dá)，還能使學(xué)生產(chǎn)生美感、親切感，從而增師生之間的感情。在教學(xué)方法上要因人而異、因課而異，針對(duì)不同的學(xué)生特點(diǎn)做到有的放矢，收放自如。這就需要我們掌握一些行之有效的教育方法，如“愉快教育法”、“美育教育法”、“創(chuàng)造能力教育法”、“情感教育法”“合作學(xué)習(xí)探索法”等，使課堂成為師生共同成長(zhǎng)的樂(lè)園。好的教師不僅通過(guò)在課堂上講課實(shí)施教育，而且在日常生活中規(guī)范自己的言行，以良好的道德風(fēng)范，對(duì)學(xué)生實(shí)施教育，通過(guò)自己的存在，自己的人格，對(duì)學(xué)生發(fā)揮影響。因?yàn)椤吧斫讨赜谘越蹋駱拥牧α渴菬o(wú)窮的”。偉大的教育家孔子曾說(shuō)過(guò)：“其身正不令而行，其身不正，雖令不從。”“身正”是教書(shū)育人的先決條件，教師要求學(xué)生做到的自己必須身體力行，要求學(xué)生相信的，自己必須堅(jiān)信不移;不允許學(xué)生做的，自己堅(jiān)決不做;在學(xué)生面前做到的，在學(xué)生不在時(shí)也必須做到。因此教師要通過(guò)自己的不斷學(xué)習(xí)，努力提高自己的道德修養(yǎng)，以身作則，言傳身教。在教育過(guò)程中，教師要有一顆愛(ài)生之心。蘇霍姆林斯基反復(fù)強(qiáng)調(diào)，教師首先具備的品質(zhì)就是愛(ài)學(xué)生，教師要用自己博大無(wú)私的愛(ài)感化學(xué)生，師生之間彼此信任，尊重理解，才能達(dá)到理想的教學(xué)境界。其次，還要面向全體學(xué)生，讓每個(gè)學(xué)生抬起頭來(lái)走路，不輕視“學(xué)困生”，一視同仁，把愛(ài)的陽(yáng)光撒向每個(gè)學(xué)生的心田。教師愛(ài)生的感情要純真，要深厚，切不可有“煩、難、厭”的情緒，一定要丹心一片，與學(xué)生心心相印。我覺(jué)得教師應(yīng)象一只通體透亮的蠟燭，燃燒自己，去點(diǎn)燃學(xué)生心靈的火花，照亮學(xué)生前進(jìn)的道路。

　　再次教師要注重社交禮儀。教師工作性質(zhì)決定了教師要與社會(huì)多層面的人士打交道，如學(xué)生、家長(zhǎng)、社區(qū)人員等，所以需要懂得基本的社會(huì)交往禮儀，如“稱呼禮儀”、“問(wèn)候致意禮儀”、“握手禮儀”、“登門造訪禮儀”和“接待來(lái)訪禮儀”等，并通過(guò)自己的言行潛移默化地教育影響學(xué)生。當(dāng)然完整的教師形象，既包括一個(gè)人外在的氣質(zhì)、服飾、言談舉止，更重要的反映他豐富的內(nèi)心世界，即思想品質(zhì)，道德情操，業(yè)務(wù)修養(yǎng)，審美素質(zhì)等，是表里統(tǒng)一的結(jié)果。“為人之道，首乃養(yǎng)德”一個(gè)沒(méi)有道德意識(shí)和道德素質(zhì)的人，將會(huì)是一個(gè)極端自私自利而有害于他人和集體，有害于社會(huì)的人。

　　正因?yàn)槿绱耍沤裰型獾娜藗兤毡榈匕训赖缕焚|(zhì)看作是決定人的人格的首要條件，把道德完美作為人生追求的最高目標(biāo)。作為教師必須不斷學(xué)習(xí)，掌握淵博的知識(shí)，過(guò)硬的教學(xué)基本功，良好的文化修養(yǎng)和精湛的教學(xué)藝術(shù)，在不斷完善自我的同時(shí)引導(dǎo)學(xué)生逐步樹(shù)立科學(xué)的世界觀、人生觀，引導(dǎo)學(xué)生在德智體方面健康成長(zhǎng)，用辛勤的汗水和心血托起祖國(guó)明天的太陽(yáng)。

禮儀的作文篇7

　　華夏民族五千年的禮儀，真的還在延續(xù)嗎？

　　——題記

　　四大文明顧國(guó)忠，赫然寫(xiě)著“中國(guó)”二字。

　　作為禮儀之邦，中國(guó)傳承了上下五千年的文明讓多少人羨慕。

　　這是多么長(zhǎng)久的文明禮儀積淀啊！

　　然而，如今的炎黃子孫卻只是套著一個(gè)“禮儀之邦”的空殼的民族嗎？

　　很早就聽(tīng)說(shuō)，禮儀，是一朵絢麗的.花朵，然而這朵花卻瀕臨枯萎。

　　我忘不了那天，也跟忘不了我是怎樣眼睜睜地看著禮儀消亡的。

　　那天，天氣很好。瓦藍(lán)瓦藍(lán)的天空中飄著幾片云朵，很干凈，很清澈。

　　我和媽媽隨著人流在菜場(chǎng)中買著菜，到處都是叫賣聲，討價(jià)還價(jià)的聲音，人聲鼎沸。腐爛的菜葉和魚(yú)類的腥味混合在一起，刺鼻不已。

　　我小心翼翼的走著，生怕踩到什么骯臟的東西。

　　菜場(chǎng)給人的印象總是很不好的。

　　很突然的，我聽(tīng)到一陣爭(zhēng)吵聲。我轉(zhuǎn)過(guò)頭，發(fā)現(xiàn)是從魚(yú)攤那里傳來(lái)的。是一位中年婦女在買魚(yú)，她在那個(gè)攤子上看了一會(huì)兒，好像是嫌棄?mèng)~不好還是不新鮮，總之，說(shuō)了兩句就走了。

　　但那位魚(yú)攤女老板卻不高興了，只見(jiàn)她勃然大怒，指著那位中年婦女大罵：“窮鬼！沒(méi)錢就不要在這里嘮叨，嫌這嫌那的，看了你就買，沒(méi)錢就走人！你他MA欠抽！……(以下臟話省略)她的面孔在盛怒之下變得猙獰、扭曲，語(yǔ)氣也變得惡毒無(wú)比。

　　我看著那個(gè)由禮儀之邦哺育出來(lái)的人民，卻變得那么沒(méi)有文明、素質(zhì)！我絕望

禮儀的作文

禮儀的作文 篇1

禮儀的作文 篇2

禮儀的作文 篇3

禮儀的作文 篇4

禮儀的作文 篇5

禮儀的作文 篇6