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禮儀的作文

時間：2023-08-23 09:53:55 職場

禮儀的作文9篇【精】

　　在平時的學習、工作或生活中，大家都經常看到作文的身影吧，借助作文可以提高我們的語言組織能力。相信寫作文是一個讓許多人都頭痛的問題，以下是小編整理的禮儀的作文9篇，歡迎閱讀與收藏。

禮儀的作文9篇【精】

禮儀的作文篇1

　　“真是陽光明媚的一天啊！”天氣晴朗萬里無云，鳥兒在枝頭高歌，大雁也早起向南飛。

　　我和朋友約好了出去玩。拉開窗簾的那一瞬間，我便欣喜若狂地說道：“今天一定是不平凡的一天！”

　　大家都準時到了約好的地方，說說笑笑著，不一會便到了我們游玩的目的地。由于這里是市中心，車水馬龍，所以交通也十分擁擠。

　　我們先選了一個人稍微少一點的景點，這里承載了許多中華民族的悠久文化、歷史，也讓我們感受到了中國古代人們的智慧。

　　大家感嘆著，一位同學驚嘆到景點里面種的各式各樣的水靈靈的花，的確是美艷動人。而正當我們沉浸在花的美麗中的時候，那位同學便伸出了手，想要摘掉眼前的花。我定睛一看，才發現他是想摘掉這朵花，便連忙伸出手制止，說：“別摘！這里是公共場所，不是自家花園。再說了，就算是自己家的花，也不能隨意摘啊！我們要做懂禮儀的`人！”他聽了，趕忙收回手，羞愧地低下了頭。

　　逛了一圈后，我們便決定到別的地方玩玩，而這時正趕上交通的高峰期，路上的車一輛接著一輛，就像進了商店一樣，好看的物品一個接著一個的來，琳瑯滿目，數不勝數。

　　這時我便著急了，車這么多，路上一直堵著，地下通道也找不到，這個怎么辦呢……當然，這時候也不是我一個人在著急，除了我們，還有許多行人人行道干等著。過了五分多鐘，旁邊的行人實在沒辦法，便對右手邊的人說：“實在等不下去了，我們直接過去好了，反正司機也不是看不見我們，應該會讓的。”說著，兩個人便準備從中間的護欄上跨過去。大家看見了這一幕，便一同上去制止：“千萬不能從這翻過去，其實我們可以等到車少的時候從旁邊允許通行的地方走，但是交通法規我們一定要遵守！”那兩個人聽見這話，只能無奈的搖頭繼續等。

　　經過了幾分鐘的等待，我們終于是走過了這條路。逛完下面的景點以后，大家也準備回去休息了。

　　路上的行人依舊很多，交通也是一如既往的擁堵，但是再沒有看見不遵守交通法規的現象了，再看看這華美的市中心，到處都是霓虹燈在閃爍，人們對這些建筑物以及景點里的生物，也只是遠觀，并非褻玩了。雖然讓所有人都能夠了解禮儀，并且真正的懂禮儀，不做不禮貌的事并非一朝一夕便能完成，但是，我相信只要每個人都能夠試著去接觸禮儀，那么我們的城市一定就能成為一個禮儀之都，我們的社會，也將會成為一個禮儀社會！

禮儀的作文篇2

　　禮儀是人類為維系社會正常生活而要求人們共同遵守的最起碼的道德規范,它是人們在長期共同生活和相互交往中逐漸形成,并且以風俗、習慣和傳統等方式固定下來.對一個人來說,禮儀是一個人的思想道德水平、文化修養、交際能力的外在表現,對一個社會來說,禮儀是一個國家社會文明程序、道德風尚和生活習慣的.反映.重視、開展禮儀教育已成為道德實踐的一個重要內容.

　　禮儀教育的內容涵蓋著社會生活的各個方面.從內容上看有儀容、舉止、表情、服飾、談吐、待人接物等；從對象上看有個人禮儀、公共場所禮儀、待客與作客禮儀、餐桌禮儀、饋贈禮儀、文明交往等.在人際交往過程中的行為規范稱為禮節,禮儀在言語動作上的表現稱為禮貌.加強道德實踐應注意禮儀,使人們在“敬人、自律、適度、真誠”的原則上進行人際交往,告別不文明的言行.

　　禮儀、禮節、禮貌內容豐富多樣,但它有自身的規律性,其基本的禮儀原則：一是敬人的原則；二是自律的原則,就是在交往過程中要克己、慎重、積極主動、自覺自愿、禮貌待人、表里如一,自我對照,自我反省,自我要求,自我檢點,自我約束,不能妄自尊大,口是心非；三是適度的原則,適度得體,掌握分寸；四是真誠的原則,誠心誠意,以誠待人,不逢場作戲,言行不一.

禮儀的作文篇3

　　20xx年4月11日，海林市教育體育局副局長、海林市教師進修學校校長胡玉華為學校教職工做了一場精彩紛呈的現代禮儀知識專題講座。通過聽課，認真記筆記，我深刻認識到學習禮儀學習的重要性和必要性。

　　胡校長結合現實生活中生動的事例，深入淺出地介紹了禮儀的基本行為規范。這次學習，讓我從思想上對禮儀有了新的認識，使我掌握了在日常工作生活中應當遵守的各項禮儀，也讓我認識到自己在有關方面所存在的不足。我懂得了在以后的.生活中應該如何改正自身的不足，學會了科學運用禮儀，遵守禮儀。

　　現今的社會，經濟發達，交際頻繁，在人與人的接觸與交際中，現代禮儀越發顯得重要，甚至基本的禮儀是必不可少的。禮儀是人際關系的潤滑劑，它規范人們在一定的場合的出現方式，是順利進入社會的通行證，是得到人們認同的行為規范，是人們參與社會生活的行為指導。禮儀不僅僅是一種標志，絕非可有可無。學習禮儀、應用禮儀已然成為大勢所趨、人心所向。禮儀與發展同在，與進步共生，已成為人們的共識。

　　學習禮儀知識，運用禮儀規范，對提高我們自身綜合素質具有重要的現實意義。文明禮儀內容之多，范圍之廣，可謂包羅萬象，無處不在。在這次文明禮儀學習后，我恍然大悟，原來在平時的工作中，我有很多地方都做得不到位，所以，我要在平時的工作中應真正地做到“注重細節、追求完美”，力求做好每一件事。因此，在平時工作與生活中，著重注重四個方面提高：一是強化自律意識，提高自身服務能力；二是端正思想態度，提高自身道德修養；三是講究學習方法，提高自身禮儀水平；四是注重學以致用，提高工作效率。

　　我們的國家素有文明古國、“禮儀之邦”的美稱。胡校長的講座還讓我意識到：作為塑造人類靈魂工程師的一名教師，更要注意自己在各種場合的行為舉止，做到大方、得體、自然、不虛假。因此作為教師首先要注重形象禮儀，做到儀表衣著文明。教師的衣著整潔、典雅美觀，則具有導向和潛移默化的久遠影響。

　　總之，從事教師職業，就意味著我們的整個人生航程面臨著一種人格上的挑戰。我們必須鼓足勇氣，義無返顧的朝著人格發展的新高度不斷攀登。每一位人民教師都應加強自身修養，不斷學習，提高思想認識和道德覺悟，平時嚴格要求自己，在每時每刻，每事每處，每個環節都應該講禮儀、用禮儀，把所學禮儀用得恰到好處。相信，如果我們每個人都能從我做起，從現在做起，樹好自身形象，樹好單位形象，那么，我們的生活將更加豐富多彩，我們的社會將更加溫馨和諧。

禮儀的作文篇4

　　以我虔誠的心許愿，我在地球的軸痕上逝去，但，永不離開。

　　——題記

　　她穿著絲質的長袍，米白的袖邊掩住半邊眉梢，流水的聲音安靜，柔和，將時間里的世界渲染成一幅絕世佳畫。她微微作揖，行了古人最常見的禮儀。她又輕輕抬起了頭，風拂過面頰，帶著她最后的一句話：“小女子，名叫禮，禮儀的禮。”

　　孔賦哀逝

　　禮走在公元前479年周國的一條街道上。所有人都向她行禮，她便也向所有人還禮。兩旁小販的叫賣聲并沒讓人覺出絲毫的囂擾。

　　不遠的地方有個草屋，依稀可以看見一個稍稍年輕的男子。他拱手拜見老者，微微行禮，尊老者為師。藍色的素衣隨著屋里僅有的一點點風微微的晃，

　　老者拄著拐杖，看了看他，“子貢，汝來何其晚也？”聲音這般滄桑，憂傷。

　　子貢連稱不是，扶老者坐下。自己，則站在一旁。屋外揚揚灑灑地落了些雨滴，打在地上，一片濕潤。滴滴答答的雨聲變得逐漸密集。禮回過身去，準備離開，走了很久，卻仍仿佛能聽到那老人“天下無道，吾道亡矣”的淚聲。

　　七天之后，禮又來到這里。她看到兩柱之間的黑色棺木和守在棺旁的子貢。子貢向她行禮，她便也向子貢還禮。

　　“誰人逝之？”她問。

　　子貢看了看棺木，抬手拭了拭眼角，“吾師孔子。昨日逝也，吾當守此三日矣。”

　　禮看了看他，然后向著孔子的棺木拜了三拜。隨即，身體逐漸變得透明，她身后的一切也變得清晰。風不停不停的吹，卻再沒拂動她的衣袖。最后消失，完全消失。只對著子貢留下一句：“吾中華之禮，善待才善始終也。”

　　她來的那么輕盈，離得那么華美。她說，她叫禮。禮儀的禮。

　　戴安娜的句點

　　禮站在1997年白金漢宮的門外。她從人群中向前走動，所有人都為她讓開道路，并且微笑致意，而禮也微笑著看著所有的人。

　　她來到門外的皇家騎士面前，騎士向她行皇家禮儀，然后詢問她的名字。“禮，禮儀的禮，我尊貴的騎士先生。”她很快被放行，路上所有的貴族都脫下帽子，右手放在胸前微微鞠躬。禮穿著白色的蓬裙，手捧一束嬌艷的`白色玫瑰。她是那么的高貴，連威廉王子都單膝跪地，親吻她的手背。

　　水晶棺里的女人是那樣的美麗，有那樣多的人在為她哭泣。穿黑色長袍的牧師手捧圣經為她默哀。

　　戴安娜王妃是高貴的王妃，她善良，寬忍。或許，她便是一顆最明亮的夜明珠吧。她理應接收所有人的行禮。

　　禮把白玫瑰放在水晶棺旁，嬌艷的玫瑰襯著王妃的美貌。禮悄悄走到一邊，消失在最不起眼的角落。

　　她笑著。吶，多么尊貴的皇家之禮。

　　鄰逝

　　禮換上輕便的運動服，在20xx年的上海漫步。我曾遇到過她，但不知為什么，我沒有想起向她行禮。而他卻在我旁邊站了很久。

　　鄰居家的老人剛剛離世，現在正在進行葬禮。嗩吶的聲音穿過一層層墻壁鉆入我的耳朵里。哭聲此起彼伏，我像是能看見那雨點般的淚滴。

　　禮想去看看那是個怎樣的死者，然而卻被堵在了親屬們圍成的圓圈之外。她向著死者和家屬鞠躬哀悼，所有人卻都仍是在哭泣，沒有人看到前來探訪的禮和已經忍無可忍的昔日鄰居。

　　我看見了禮的離開，她是在樓梯的拐角消失不見的。我如此清晰地記得她美麗的側臉，卻全然忘記了如何能再看到她的容顏。

　　禮說，她原本以為，這是她的禮儀之邦，如今，卻再沒有人向她行禮。刺耳的喧囂回蕩在她的耳畔。回蕩著。永不消逝的。

　　尾聲

　　禮走進一座白色的基督教堂，穿著黑色衣袍的修女站在紅色的蠟燭旁。搖搖曳曳的燭光把一切都攏在一片朦朧中。她便站在修女的身邊吟唱，雙手合十，向上帝許愿。

　　“愿禮能永不再地球的時間軸上逝去，永不離開。”

　　她再一次安靜地坐在河邊。那條河仍在流淌。“禮，我叫禮。禮儀的禮。”

禮儀的作文篇5

　　中國被譽為“文明禮儀之邦”，作為一名光榮的中國人，要繼承中華民族傳統優秀禮儀。

　　禮儀這個詞不同于禮貌，在現在又許多人把這兩個詞混為一談。

　　禮儀是禮節與儀式，禮貌是表示尊重的表現。從程度上來講，禮儀的深度與禮貌相等要更深。

　　從字面上來看就明白禮儀更注重形式，儀式。禮貌只是主要是言行舉止方面的。中國的禮儀與文化與世界其它文化中的不同。禮儀代表著最高的自然法則，是自然的總規律，總秩序。他是大自然的創造，而非人為創造。既然大自然給予人類智慧，讓人成為最高等級的生物，統治世界。那么人也有很多。這么多人怎么管理？

　　就像如果大自然物物平等，喪失等級，喪失秩序，人類社會就不堪混亂。春秋戰國時期為什么這么亂？一點是禮儀已初成規模，等級在人們心中已刻下深深的印記。也正因此產生了第二點，各封國領為使自己高人一等，不斷擴開，因此戰亂不斷。而真正繁榮時期，正是一統天下之時。君主高高在上，一統國家，反而是那些大臣勾心斗角。但這并不影響百姓生活。

　　禮儀決定了等級，而等級也反應了禮儀。翻一翻世界歷史，不難發現各國最大動亂時期正是人人平等這一概念的提出，沖擊了原有的禮儀。雖然中國的禮儀與西方的不同，在等級化分這一方面是大致相同的。

　　人人平等的提出是一種手段，那幾個下層人為早點使自己能提升等級、影響力，利用人們虛榮的人，教唆其他人引起動亂。自己只要動嘴皮子的功夫，可以謀得巨大的利益。而人人平等這一概念打破了傳統禮儀觀念。但傳統禮儀不能全盤否定，于是改用禮貌一詞來顯示平等。

　　雖說王朝是沉淪的.太陽，但至少還算穩定。這是幾千年禮儀沉淀下來的重大成果。這時，外國人打進來了，帶來了人人平等這一概念，中華大地上才開始了一場巨大浩劫。

　　禮儀與平等是兩個相對立的東西，而做到人人平等只是嘴上說說而已，很難實現。平等是一切混亂的根源，這樣還不如讓傳統禮儀深入人心。我們不要戰爭，而是像現在這樣平靜的生活。

禮儀的作文篇6

　　一切都不是永恒的，所以一切都將慢慢的消逝；禮儀，這自古以來便是我炎黃子孫矢志不渝的追求。而今，卻在人們痛心疾首的目光中，逐步邁向遲暮。也許至此掩埋于黃土之下，再不出世。

　　我國自古以來便以“禮儀之邦”著稱。在古時，彬彬有禮的風貌是外國人對中國人的總體印象；和善謙恭，以禮待人—便是我們的標簽。可如今的中國，禮儀也只是一種形式，人們大多將它當做一種流程來隨意擱置。忽略了禮儀本身的重要意義。當今社會，中國國民素質普遍不高是世界所公認的。上至城市街道，下到旅游景點，隨處可見的是印有黑體加粗中文的公共標語。諸如“請勿高聲喧嘩”“此處禁止吸煙”此類。讓中國這素有“四大文明古國之一”的榮耀受到質疑，讓老祖宗跟著我們受辱。我似乎看到了這矗立于我中華千年文明的巨人已挺直不了腰板。

　　可嘆我華夏泱泱大國，人才輩出。可面對這傳承自先賢的禮儀文化出現問題，卻無人可以解決，難道真是天意？讓我華夏古國自此斷送祖宗的傳承？

　　可曾想，昔年孔子刪《詩》《書》，定《禮》《樂》，贊《周易》，修《春秋》，編《禮儀》。他提出“不學禮，無以立”，倡導“仁者愛人”。將我國古代社會的禮儀制度大大推進，使之一躍成為我國古代最富盛名的社會特點。而荀子則認為“禮之正于國家也，如權衡之于輕重也，如繩墨之于曲直也。古人無禮不生，事無禮不成，國無禮不寧”。從這些語句中不難看出圣人們對于“禮”的重視，由此可見這禮儀對于一個國家的發展，一個社會的成長有這巨大的推動力。

　　禮儀對于我們是如此重要，憑我國現在的禮儀狀況來說，想要快速將禮儀再次重拾，可不是件容易的事。對于這一度被我們重視，也一度被我們輕視的.禮儀，我們只有用我們謙卑的態度，赤忱的內心，一步一步的將它重新迎回。只要阻止這禮儀的消逝，我們炎黃子孫必將在不遠的未來再次站在世界平臺上向各國展示我們的強大！

　　禮儀，何其重要。經過歲月的磨礪，它以螓至完美，它是歷史的瑰寶。我們將在這條古人挖掘的道路上繼續前行，直至尋回這禮儀的曙光！

禮儀的作文篇7

　　這學期學校特地安排了西餐禮儀做為國際禮儀課程內容，而地點則選在城西農場的藏酒酒莊。一走進餐廳里，就可以看到一位西裝筆挺的紳士站在門口迎接我們，他—就是我們今天的老師。

　　老師一開講便說：“人的外表是否得體全在于服裝。”并教道：“穿衣服不但要看天氣，更要看場合。”吃西餐時，依照隆重的程度來分，服裝搭配上大致有兩種，第一種是半正式，另一種是全正式。半正式的服裝，男生不用打領帶甚至是西裝外套，全正式的當然就是一應俱全，要穿西裝打領帶。而女生們，都應穿著正式的洋裝出席。怪不得，今天學校要我們穿著最正式的制服，出席下午的這一門課呢！

　　一坐下來，第一件事就是如何擺放口布。首先，我們必須先攤開，再對摺成為等腰三角形鋪放在腿上，以免用餐時食物掉落，弄臟了衣服。如果要暫時的離開座位，可以將口布披掛在椅背上，若是用餐完畢，就必須將口布放在桌子的右上角，以免上個廁所回來，桌上的餐都被撤走了，那可就糗了。

　　緊接著的是桌上的餐具擺放，可是大大有學問。餐廳在擺放餐具時，可是依照菜單的先后順序，由兩側由外向內依序使用。喝完湯，湯匙必須是向下放在盤子上的右邊，主餐若是排餐(如牛排)，食用完畢，刀叉應放在盤子中間，刀背向外。怪不得，之前服務生總是用非常懷疑的眼神看著我，以為我不吃了，所以急著把我的肉端走呢！

　　這次的課程可不是紙上談兵而已呢！我們終于吃到了面包、濃湯和期待已久的`豬小排，所有的知識和文化，隨著一道道的佳肴吞下肚后，也才能真正的落實在我的用餐禮儀上，謝謝學校的這門課，不但讓我“飽”餐一頓，今后吃西餐時，也不用再擔心會貽笑大方了。

禮儀的作文篇8

　　禮儀是一個已經讓人們忘記了的事情，以前人們非常注重這件事，連餐桌的用餐位置也十分有講究，而對于容貌的整齊，古人也十分講究，古人常說：“禽獸沒有皮毛，就只能為禽獸，人失去禮儀，也就不能算是人了”。古人對儀表的要求不免過于繁瑣，其中最重要的，有衣著容貌：弟子規上也要求：“冠必正，紐必結，襪與履，俱緊切，”如果你不想別人對你的打扮產生不滿，那就要穿著得體。也要有行為舉止的要求，要做到：“站如松，坐?

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禮儀的作文 篇1

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