當(dāng)前位置：聚優(yōu)網(wǎng)>聚優(yōu)網(wǎng)>職場(chǎng)>禮儀作文

禮儀作文

時(shí)間：2023-08-24 13:14:19 職場(chǎng)

禮儀作文匯總[9篇]

　　在學(xué)習(xí)、工作乃至生活中，大家一定都接觸過(guò)作文吧，作文根據(jù)體裁的不同可以分為記敘文、說(shuō)明文、應(yīng)用文、議論文。如何寫一篇有思想、有文采的作文呢？下面是小編幫大家整理的禮儀作文9篇，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。

禮儀作文匯總[9篇]

禮儀作文篇1

　　中華民族是數(shù)千年的文明禮儀之邦，自古代以來(lái)便有吉禮、嘉禮、賓禮、軍禮、兇禮“五禮”之說(shuō)。更有三跪九叩，開壇祭天諸如此類的禮儀。或許有些人認(rèn)為現(xiàn)今講求人人平等的社會(huì)里中，這些繁文縟節(jié)早該拋之腦后。不可否認(rèn)有些等級(jí)觀念極重，程序化，封建化等得

　　禮儀是該廢置的，但現(xiàn)今我們還是應(yīng)該注重禮儀。

　　首先，禮儀可以體現(xiàn)出一個(gè)人的個(gè)人修養(yǎng)。良好的儀表會(huì)為自己樹立美好的個(gè)人形象。常言道：人靠衣裝，佛靠金裝。第一印象往往很深刻，會(huì)因此而左右自己的個(gè)人形象，別人最先關(guān)注到的就是著裝禮儀，不必一身昂貴的名牌，但至少要保持一個(gè)干凈整潔的形象，沒(méi)有人會(huì)對(duì)一個(gè)胡子拉碴，衣衫不整的人留下好的印象。但一個(gè)人的個(gè)人修養(yǎng)除了形象佳之外，最重要的是氣質(zhì)。氣質(zhì)是由內(nèi)而外的，注重禮儀的同時(shí)自己的氣質(zhì)也會(huì)得到一個(gè)提升，舉止之間會(huì)體現(xiàn)出優(yōu)雅，注重禮儀會(huì)使自己變成一個(gè)真正有內(nèi)涵的人，而不是金玉其外敗絮其

　　其次，在日常生活交流中，禮儀可以促進(jìn)人際關(guān)系和諧。記得有次在地鐵站，看到一位中年男子因找不到出口而開始焦躁，碰到工作人員便直接怒氣沖天地問(wèn)，只見(jiàn)工作人員被他嚇得一驚，但仍是耐心地回答著，可在男子走后，她無(wú)奈地?fù)u了搖頭。人與人之間的和諧友善的氛圍是需要一支潤(rùn)滑劑的，而禮儀正是一個(gè)極佳的`選擇。一句簡(jiǎn)單的“你好。謝謝。對(duì)不起。”就可以體現(xiàn)出我們對(duì)他人的尊重與友好，僅僅幾個(gè)字，就可以使別人在幫助我們的同時(shí)感到快樂(lè)，以及被尊重的感受，事情也會(huì)更為順利地進(jìn)展。反之，當(dāng)我們幫助別人后，如果得到句謝謝，也會(huì)覺(jué)得自己的付出得到了肯定，受到了尊重。處處注重禮儀，使自己在尊重他們的同時(shí)也博得了別人的尊重，使相互之間的人際關(guān)系更加和諧，交往的氛圍更加輕松愉快。

　　另外，禮儀還可以體現(xiàn)出社會(huì)的文明。人與社會(huì)密不可分，社會(huì)是由人組成的，人的禮儀修養(yǎng)在一定程度上也決定并體現(xiàn)了一個(gè)社會(huì)的文明程度，要想社會(huì)變得繁榮文明，人的禮儀修養(yǎng)必須要注重，我們必須要提升個(gè)人禮儀素養(yǎng)，進(jìn)而可以使我們所生活的社會(huì)文明程度更高。別人到我們國(guó)家首先會(huì)關(guān)注到的就是風(fēng)土人情，文明素質(zhì)。經(jīng)濟(jì)發(fā)展要與社會(huì)發(fā)展相互協(xié)調(diào)，相互促進(jìn)，只有兩個(gè)都達(dá)到了一樣的高度，人們才會(huì)真正覺(jué)得我們是個(gè)強(qiáng)國(guó)。“天下興亡，匹夫有責(zé)”我們每個(gè)人都改為建設(shè)成一個(gè)社會(huì)主義文明社會(huì)而盡一份力，所以，就從注重禮儀開始，加強(qiáng)自身的品德修行。

　　古代的學(xué)者值得我們敬佩的不僅是他們的才華橫溢，還緣于他們高潔的個(gè)人禮儀修養(yǎng)和高尚的品格德行。當(dāng)今的我們?cè)跄懿蛔⒅囟Y儀呢？

禮儀作文篇2

　　自古以來(lái)就是禮儀之邦 ,早在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，人們就已經(jīng)養(yǎng)成了良好的文明習(xí)慣，三字經(jīng)中就這樣寫道：“守孝悌，次見(jiàn)聞，父子親，夫婦順。融四歲，能讓梨，弟于長(zhǎng)，易先知。”現(xiàn)如今的我們能否將古人的這些優(yōu)秀傳統(tǒng)繼承下去呢?

　　現(xiàn)在的我們可能都會(huì)有這樣的經(jīng)歷：你在飯館吃飯，可是嘈雜的聲音就像一股風(fēng)，不斷地向你襲來(lái)，你不想聽(tīng)，可它卻使勁往你的耳朵里鉆。原本的好心情漸漸消散，美味佳肴也變得索然無(wú)味;還有當(dāng)你在公共汽車上欣賞窗外的美景時(shí)，常會(huì)聽(tīng)到一陣陣的中學(xué)生的喊罵聲在車廂中回蕩，攪亂了你美好的興致，讓你心生厭惡之情;還有當(dāng)你在安靜的教室上課外補(bǔ)習(xí)班時(shí)，樓道里卻有不自覺(jué)的家長(zhǎng)旁若無(wú)人的打電話，影響學(xué)生的正常聽(tīng)課。這樣的例子生活中比比皆是。這是為什么呢?那就是這些人忘記了周圍他人的存在，忘記了自己不文明的行為會(huì)給他人帶來(lái)傷害，帶來(lái)了這許多的不和諧。

　　在一個(gè)國(guó)家中個(gè)人是主體。對(duì)于個(gè)人來(lái)說(shuō)什么最重要呢?我想首先應(yīng)該是具備文明素質(zhì)，只有當(dāng)每一個(gè)人都具備了文明素質(zhì)，那么這個(gè)國(guó)家的整體素質(zhì)才能提高。

　　記得剛上小學(xué)時(shí)，老師就諄諄教導(dǎo)我們要遵守小學(xué)生行為規(guī)范，要大家知道在日常學(xué)習(xí)和生活中注重各種禮儀，比如：對(duì)長(zhǎng)輩的稱謂、問(wèn)候以及就餐時(shí)的禮節(jié)、對(duì)老師的尊敬、同學(xué)之間相處的禮儀，還有小學(xué)生的穿著、接人待物方面和我們常遇到的升降國(guó)旗時(shí)、集合觀看演出等等方面的禮儀。這些行為規(guī)范我總能嚴(yán)格遵守：平時(shí)注意穿著整潔、得體、樸素大方，不穿奇裝異服;不化妝、不戴飾物;時(shí)常提醒自己與同學(xué)說(shuō)話時(shí)要誠(chéng)懇、謙虛、語(yǔ)調(diào)平和，多使用“謝謝”、“對(duì)不起”、“請(qǐng)你”等禮貌用語(yǔ);不給同學(xué)起綽號(hào)，不叫別人的綽號(hào);對(duì)老師能夠尊敬并心存感激。與同學(xué)見(jiàn)面主動(dòng)問(wèn)好、放學(xué)說(shuō)“再見(jiàn)”，進(jìn)出教室、校門和上下樓梯時(shí)主動(dòng)問(wèn)候他人，禮貌讓行;進(jìn)老師辦公室前喊報(bào)告，聽(tīng)到“請(qǐng)進(jìn)”時(shí)方才入內(nèi)。這些好習(xí)慣伴隨著我慢慢成長(zhǎng)，約束著我的行為，培養(yǎng)我具備良好的素質(zhì)，使我能夠成為一個(gè)有教養(yǎng)的好學(xué)生。

　　令人欣慰的是，隨著西寧市創(chuàng)衛(wèi)活動(dòng)的`開展，文明禮儀之風(fēng)又漸漸興起。各行各業(yè)的人們都在規(guī)范自己的言行，連我們小學(xué)生也走上街頭去監(jiān)督過(guò)往行人的不良行為。現(xiàn)在，在全市人民的努力下，我們這座城市的不文明行為越來(lái)越少了。隨地吐痰的現(xiàn)象少了;橫穿馬路、不遵守交通規(guī)則的人少了。取而代之的是將垃圾主動(dòng)投入垃圾箱的人多了;公交車上主動(dòng)讓座的人多了。這些不都是人們的自覺(jué)意識(shí)在增強(qiáng)嗎?這樣良好的工作、學(xué)習(xí)環(huán)境誰(shuí)不喜歡呢?

　　作為祖國(guó)未來(lái)的我們，更應(yīng)該從小養(yǎng)成良好的文明習(xí)慣，從點(diǎn)點(diǎn)滴滴的小事做起，將我國(guó)優(yōu)秀的文明之風(fēng)傳承下去，這樣才不會(huì)辱沒(méi)我們禮儀之邦的美稱呀!

禮儀作文篇3

　　周五的上，尹給我們上了一節(jié)禮儀課，可是卻笑聲不斷。

　　“怎樣才是正規(guī)的坐呢？們想一想。”話音未落，就有同學(xué)們移動(dòng)桌椅時(shí)的“嘎吱嘎吱”聲，移動(dòng)椅子時(shí)的“”聲，以及坐下時(shí)的“嘰”一聲。讓我們來(lái)觀察一下坐在我旁邊的“W”。（我希望他看了后不要生氣：）

　　原先他兩只手無(wú)力地趴著，頭磕在桌子上，原先比我高的他竟比我矮了半個(gè)頭。不僅如此，他還向外吐著舌頭，眼睛看向食堂的方向，也許那兒簡(jiǎn)直就是天堂。他還不時(shí)稱老師眼睛望向別處時(shí)，以不及掩耳盜鈴之勢(shì)看看掛在教室后面的鐘。“這是幾點(diǎn)了？”他眼冒金星地問(wèn)我。“還有一節(jié)課呢！”我同樣眼冒金星的回他。然而，聽(tīng)到老師說(shuō)“坐”字以后，他好像一下子從沒(méi)澆水的小樹變成了水分充足的楊樹。在發(fā)出了一系列奇怪的聲響之后，一下子把背挺得筆直，比我高了一個(gè)頭。兩只手交叉地抱在胸前，像被粘緊了一般，疊加的是如此“密不透風(fēng)”。

　　還有面部，懶散的他一下子比青銅雕像還嚴(yán)肅，不僅有緊緊抿的嘴，還有能與星星比大的眼睛，臉部的線條變得如此的僵硬，以致于我不能看到他另一側(cè)的臉。他身后的.陰影甚至讓我想到了“隱天蔽日”。（夸張，夸張：）

　　有意思的還不止這些，當(dāng)老師讓同學(xué)們與她以正確的姿勢(shì)握手時(shí)，被老師點(diǎn)到的“幸運(yùn)兒C高興地紅了臉，上臺(tái)后就抓著尹老師的手使勁搖了起來(lái)，頭還隨著握手的節(jié)奏上下點(diǎn)著。他還意猶未盡，直到老師說(shuō)他握得太深了后，才不好意思地點(diǎn)點(diǎn)頭。我聽(tīng)見(jiàn)有人說(shuō)了一句：“這才是生動(dòng)活潑的政治課嗎！”我不禁贊同地點(diǎn)了點(diǎn)頭。

　　這是一節(jié)禮儀課，更是一節(jié)生動(dòng)活潑的政治課。

禮儀作文篇4

　　我們偉大的思想家孔子曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“不學(xué)禮，無(wú)以立。”意思是：不懂得禮儀的人，就不能在社會(huì)上立足。同學(xué)們，你們知道什么叫做“禮儀”嗎？“禮”就是指尊重他人的意思。中國(guó)是五千年的文明古國(guó)，具有悠久的歷史，在古代關(guān)于禮儀的故事很多，比如：楊香扼虎救親，千里送鵝毛，程門立雪……

　　我們都是學(xué)生，所以我們先做好學(xué)生禮儀吧，可不要小瞧學(xué)生禮儀，它是體現(xiàn)我們的素養(yǎng)與思想，現(xiàn)在的學(xué)生基本上有很多都不注重禮儀的，我們學(xué)習(xí)需要在一個(gè)優(yōu)美的環(huán)境中，但是有些同學(xué)們聽(tīng)到下課鈴聲就會(huì)在老師還沒(méi)宣布下課時(shí)就擅自主張的離開座位，這是對(duì)于老師以及其他同學(xué)的不尊重，還有在課間，我們可以隨處看到同學(xué)們互相罵人，談吐很不優(yōu)雅，互相打架，行為很不文明。甚至有些同學(xué)可以在背地辱罵老師，這些都是不文明的習(xí)慣。

　　現(xiàn)在的孩子都追求時(shí)尚，趕時(shí)髦。我估計(jì)七年級(jí)的學(xué)生都是年齡在14歲左右，在校園里，同班同學(xué)打扮的像一朵“美麗”的紅玫瑰，吸引各處目光，但是向她們這種年齡弄得向18歲的女孩子，與她們的實(shí)際年齡根本不符合，前幾天，我看見(jiàn)一個(gè)與我同齡的女孩子染著棕紅色的頭發(fā)，結(jié)果被老師發(fā)現(xiàn)了，甚至有的同學(xué)化妝去學(xué)校，這都是違反學(xué)生行為規(guī)范的。我爸老說(shuō)一個(gè)人要坐有坐像，站有站像，何況是女孩子呢！你知道嗎？我現(xiàn)在每天在的好像不是學(xué)校，而是戰(zhàn)場(chǎng)，因?yàn)槲以诮淌依锒寄苈?tīng)見(jiàn)同學(xué)們像萬(wàn)馬奔騰般走路，這讓我聽(tīng)的心驚膽戰(zhàn)啊！

　　每天早上我都能在校門口看見(jiàn)值日的班級(jí)向我們鞠躬問(wèn)好，而我們理所應(yīng)當(dāng)?shù)南蛩麄円矄?wèn)聲好，敬個(gè)禮，但是現(xiàn)實(shí)生活中的樣子與我們想的往往不同，同學(xué)們好似把老師與同學(xué)的鞠躬問(wèn)好當(dāng)作理所應(yīng)當(dāng)?shù)模卸Y貌的同學(xué)就回給值日的人一個(gè)鞠躬，而不自覺(jué)的同學(xué)就大搖大擺的進(jìn)了校門。在樓梯上我們應(yīng)該右行禮讓，這是最最基本的禮儀，但是據(jù)我的所見(jiàn)，那些不懂禮儀的人不是人類而是動(dòng)物，因?yàn)槿祟惡蛣?dòng)物的最大區(qū)別就是一個(gè)懂得禮儀，而另一個(gè)don’tknow。

　　我最討厭同學(xué)們給我起外號(hào)，因?yàn)檫@是對(duì)我的極大的不尊重，我有名有姓，我不喜歡別人叫我“喂”，哎，可是這樣的人還真不少啊！換位思考，如果別人給你起外號(hào)，或者叫你“喂”，你的心里好受嗎？別人幫助自己應(yīng)該講聲謝謝，自己麻煩他人應(yīng)該說(shuō)聲對(duì)不起……

　　進(jìn)人老師辦公室前，應(yīng)該說(shuō)聲“報(bào)到”或者敲敲門，我在上課時(shí)看到最多的一個(gè)場(chǎng)景是：在老師還沒(méi)請(qǐng)同學(xué)回答時(shí)，下面的答案已經(jīng)是漫天亂飛了，當(dāng)老師請(qǐng)同學(xué)回答時(shí)，下面就是提醒答案，當(dāng)老師停止說(shuō)話時(shí)，教室里就霎那間寂靜，所有的嘈雜都煙消云散，但當(dāng)老師繼續(xù)開始時(shí)，同學(xué)們的嘴巴像一個(gè)爆開的水龍頭般。

　　在古代，孩子的眼睛是不能直視家長(zhǎng)的，看看現(xiàn)在的孩子，別說(shuō)直視，就連和家長(zhǎng)頂嘴的都有。我記得思想課中老師有一次說(shuō)過(guò)，現(xiàn)在的'孩子都是沒(méi)等長(zhǎng)輩們上桌就筷子亂飛啊，這時(shí)我看見(jiàn)的是老師一臉的無(wú)奈！孔融讓梨大家從小就聽(tīng)過(guò)這個(gè)故事了吧，但是真正能做到的又有幾個(gè)？

　　有些學(xué)生認(rèn)為禮儀算什么，最重要的是學(xué)習(xí)，若是學(xué)習(xí)好了，父母什么都依，哎，但是你們有沒(méi)有想過(guò)，禮儀不好，那學(xué)習(xí)怎能會(huì)好呢？隨便拿一個(gè)來(lái)說(shuō)，學(xué)生做作業(yè)不獨(dú)立，拿他人的作業(yè)抄，心想著：反正老師不知道，抄了也沒(méi)事。只要一個(gè)學(xué)生有抄別人作業(yè)的這個(gè)行為，那他的學(xué)習(xí)會(huì)好嗎？所以想要成績(jī)好，先端正自己的態(tài)度吧！

　　我清楚的記得在梁?jiǎn)⒊摹渡倌曛袊?guó)說(shuō)》中曾有這么幾句話：少年智則國(guó)智，少年富則國(guó)富，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，少年獨(dú)立則國(guó)獨(dú)立，少年自由則國(guó)自由，少年進(jìn)步則國(guó)進(jìn)步，少年勝于歐洲，則國(guó)勝于歐洲，少年雄于地球，則國(guó)雄于地球。這幾句話說(shuō)的很有道理，，從而我想到了少年有禮儀，則國(guó)有禮儀。世博的腳步越來(lái)越近啦！我們應(yīng)該學(xué)會(huì)尊重他人，有禮貌。在世博的時(shí)候，許多外國(guó)人都會(huì)來(lái)到上海，參加世博會(huì)，并且看看中國(guó)的人的禮儀，那時(shí)我會(huì)以自己是個(gè)中國(guó)人而感到驕傲，讓外國(guó)人看看東方之珠那耀眼的光芒！使他們錯(cuò)愕不已！所以讓我們一起攜手用禮儀微笑的來(lái)迎接上海世博會(huì)吧！

　　孔子又說(shuō)過(guò)：“非禮勿視，非禮勿聽(tīng)，非禮勿言，非禮勿動(dòng)”。所以一個(gè)人一定要學(xué)習(xí)禮儀，因?yàn)槟憔次乙怀撸揖茨阋徽取Ｒ涀。憾Y儀比任何珍珠瑪瑙還珍貴。

禮儀作文篇5

　　在為人處事時(shí)，要看對(duì)象，看場(chǎng)合。不同的場(chǎng)合面對(duì)不同的人有不同的社交禮儀，所以，學(xué)習(xí)社交禮儀是很有必要的。

　　中國(guó)，素有禮儀之邦之稱。在看了《社會(huì)禮儀》這段視頻后，更讓我感觸頗多。

　　金正昆教授在座談會(huì)上提出了人是各種社會(huì)關(guān)系的總和。人有許多的社交關(guān)系。比如家庭關(guān)系，鄰里關(guān)系，職工關(guān)系，師生關(guān)系。與不同的人交往需要不同的`禮儀，而社交禮儀是一種泛交際，是工作之余的社會(huì)交際。俗話說(shuō)，遠(yuǎn)親不如近鄰。如果你在生活中遇到困難時(shí)，鄰居就會(huì)及時(shí)的向你伸出援助之手，所以要處理好鄰里關(guān)系，方可解燃眉之急，還有這么一句話，"業(yè)務(wù)能力好不一定能把業(yè)務(wù)能力變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)能力"即便你在工作的時(shí)候所作的業(yè)務(wù)能力很高，那只能說(shuō)明你能處理好工作上的問(wèn)題，但是不一定你的交際能力就很好。

　　社交禮儀對(duì)我們的好處有很多。比如可以增進(jìn)感情，在社交中人與人總是一回生二回熟，只有經(jīng)常接觸的人才能相處的很好；社交還可以充實(shí)自我。人是不能獨(dú)立生存的，每個(gè)人都有各種各樣的需求，馬斯洛也說(shuō)過(guò)人的基本的需要，一是生命，二是生存，三是社交。所以說(shuō)社交很重要。

　　交談是一種藝術(shù)，關(guān)乎的是每一個(gè)細(xì)節(jié)，所以我們修繕自己的不足，好好學(xué)習(xí)禮儀，做一個(gè)有內(nèi)涵，儀態(tài)大方的大學(xué)生。

禮儀作文篇6

　　從古至今，孝、德、禮、儀作為我國(guó)的名俗傳統(tǒng)被中華兒女所傳承下來(lái)，踐行孝德禮儀已經(jīng)成為了現(xiàn)代高運(yùn)轉(zhuǎn)社會(huì)的一個(gè)風(fēng)向標(biāo)，接下來(lái)我將跟大家分享一下我對(duì)于孝德禮儀的認(rèn)知。

　　孝

　　古語(yǔ)有云“百善孝為先，萬(wàn)惡淫為源。”孝是中華傳統(tǒng)文化提倡的行為，指兒女的行為不應(yīng)該違背父母、家里的長(zhǎng)輩以及先人的心意，是一種穩(wěn)定倫常關(guān)系的表現(xiàn)。古時(shí)候，有一個(gè)叫王祥的小孩子，他的生母去世了，父親再娶了一個(gè)妻子，就是王祥的后母。后母不喜歡王祥，可是，王祥很聽(tīng)后母的話，后母叫他做的事，他都盡力做好。一個(gè)寒冷的冬日，后母生了病，想吃活魚，要王祥到河捉魚。天下著大雪，北風(fēng)呼呼地吹著，河水早已結(jié)冰，哪有魚呢？王祥來(lái)到河北二話不說(shuō)脫掉衣服，臥在冰上，刺骨的寒冰冷得他牙關(guān)打顫，全身顫抖，但他仍然強(qiáng)忍著、忍著……突然間，他身體下的冰塊裂開了，兩條鯉魚跳了上來(lái)。王祥大喜，抱著鯉魚飛奔回家，煮魚湯給后母吃。這就是孝子為后母《臥冰求鯉》的故事，這個(gè)故事讓我懂得了孝不止應(yīng)該停留在表面上，還應(yīng)該付實(shí)際行動(dòng)，應(yīng)懷揣一顆向善的心對(duì)待周圍的人。

　　德

　　德是人們共同生活及行為的準(zhǔn)則和規(guī)范，直視“所行之路”的方向，遵循本性、本心，順乎自然，便是德。道是在承載一切，德是在昭示道的一切。大道無(wú)言無(wú)形，看不見(jiàn)聽(tīng)不到摸不著，只有通過(guò)我們的思維意識(shí)去認(rèn)識(shí)和感知它；而德，是道的具體實(shí)例，是道的體現(xiàn)，是我們能看到的心行，是我們通過(guò)感知后所進(jìn)行的行為。所以，如果沒(méi)有德，我們就不能如此形象地了解道的理念。東漢時(shí)期，楊震在荊州當(dāng)刺史，由于楊震博覽明經(jīng)，為官清廉，深得百姓信賴。有一次，有個(gè)人在夜里帶著黃金到楊震的家里行賄。楊震堅(jiān)決不受，并嚴(yán)厲地斥責(zé)了那個(gè)人。那個(gè)人還是不死心，笑著對(duì)楊震說(shuō)："現(xiàn)在是深夜，地點(diǎn)在您的府上，決不會(huì)有人知道的，請(qǐng)您收下吧！"楊震神情嚴(yán)肅地說(shuō)："天知、地知、你知、我知、你怎么可以說(shuō)，沒(méi)有人知道呢？"來(lái)人聽(tīng)了，便非常羞愧地謝罪走了。楊震做官一向清正廉明，并一再告誡家人，生活要儉樸，不能仰慕虛榮。道德是一種社會(huì)意識(shí)形態(tài)，它是人們共同生活及其行為的準(zhǔn)則與規(guī)范。

　　禮

　　有句老話說(shuō)的好“有禮走遍天下，無(wú)理寸步難行”，禮有尊重他人便是敬意的.意思，是人類為維系社會(huì)正常生活而要求人們共同遵守的最起碼的道德規(guī)范，它是人們?cè)陂L(zhǎng)期共同生活和相互交往中逐漸形成，并且以風(fēng)俗、習(xí)慣和傳統(tǒng)等方式固定下來(lái)。對(duì)一個(gè)人來(lái)說(shuō)，禮貌是一個(gè)人的思想道德水平、文化修養(yǎng)、交際能力的外在表現(xiàn)。漢末時(shí)期劉備聽(tīng)說(shuō)諸葛亮很有才干并且知識(shí)淵博，想請(qǐng)他幫助自己統(tǒng)一國(guó)家。三人來(lái)到隆中，但孔明不在，他們只好失望而歸。回到新野，劉備聽(tīng)說(shuō)諸葛亮回來(lái)了，叫人立即備馬。到了草屋，書童說(shuō)諸葛亮被人請(qǐng)走了。三人怏怏而回。時(shí)間過(guò)得很快，劉備打算三訪孔明。三人第三次來(lái)到隆中，離草屋還有半里多地，劉備便下馬步行。這時(shí)，諸葛亮在午睡，為了不打擾他，劉備恭敬地在臺(tái)階下等候。張飛見(jiàn)了，很生氣，想放火，但沒(méi)有。孔明醒來(lái)，談?wù)撈饑?guó)家大事。諸葛亮見(jiàn)劉備三顧茅廬，誠(chéng)心誠(chéng)意，便答應(yīng)與劉備共圖大業(yè)。正因劉備的堅(jiān)持和謙遜有禮換來(lái)了諸葛亮的一生追隨，這讓我們知曉以禮待人最終能換回以禮相待的和睦景象。

　　儀

　　儀是指禮的外在表現(xiàn)形式，是人們?cè)谡Z(yǔ)言行為方面禮的變現(xiàn)形式。儀表指的是人的容顏服飾、姿態(tài)風(fēng)度，儀表展現(xiàn)了一個(gè)人的內(nèi)在修養(yǎng)和外在情趣得體的服裝和行為舉止會(huì)有助于人與人之間更好的交流交往。漢朝時(shí)期的孔融讓梨便是一個(gè)很好的禮儀故事，他以禮待人善良可愛(ài)的美好品質(zhì)，為后人做出了一個(gè)好榜樣。

　　孝德禮儀是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。好的習(xí)慣能養(yǎng)成好的性格，好的性格能影響我們的一生。讓我們將孝德禮儀從自身做起，從小養(yǎng)成孝敬父母尊敬長(zhǎng)輩愛(ài)護(hù)弱小的行為習(xí)慣，讓我們一起將孝德禮儀這個(gè)恒久的話題變成處處可見(jiàn)的現(xiàn)實(shí)生活。

禮儀作文篇7

　　有這樣兩個(gè)同學(xué)站在你的面前，一個(gè)頭發(fā)亂糟糟，臉上像花貓，脖子黑黑，衣褲不整，伸出雙手指甲又長(zhǎng)又臟，另外一個(gè)衣冠整潔，清清爽爽，風(fēng)度翩翩，你愿意和哪個(gè)人交朋友呢？

　　有這樣兩個(gè)站在你的面前，一個(gè)隨手丟垃圾，隨地亂吐痰，另外一個(gè)呢，常常撿起地上的瓜皮紙屑，輕輕把它們送進(jìn)垃圾箱，請(qǐng)問(wèn)你愿意和哪個(gè)人交朋友呢？

　　記得有一個(gè)大人的故事，說(shuō)的是一個(gè)推銷員，工作十分努力，但是業(yè)績(jī)呢卻連著幾個(gè)月卻是零，面臨著被公司開除的危險(xiǎn)，這是令他十分苦惱，他不知道自己的原因究竟出在哪里，有個(gè)好心的同事提醒他，你知道嗎？你在說(shuō)話的時(shí)候總是不住的撓頭，撓頭有時(shí)候就會(huì)飄下來(lái)一些頭皮屑，雖然這是一個(gè)很小很小的細(xì)節(jié)，也許只是你的習(xí)慣動(dòng)作，但是這讓人很不舒服，從而失去對(duì)你的信任和交談的興趣，這個(gè)推銷員記住了同事的善意的'提醒，在以后面對(duì)客戶的時(shí)候他強(qiáng)迫自己忘記撓頭的動(dòng)作，沒(méi)有想到，他的銷售業(yè)績(jī)不知道從什么時(shí)候竟然開始直線上升了。

　　僅僅是一個(gè)撓頭的動(dòng)作，卻改變了一個(gè)人的事業(yè)命運(yùn)，這就是文明禮儀的威力。文明禮儀是什么呢？文明禮儀是一個(gè)人整潔優(yōu)雅的外表，文明禮儀就是一個(gè)人文明從容的舉止，文明禮儀更是一個(gè)人從內(nèi)而外透出的修養(yǎng)的氣質(zhì)，請(qǐng)問(wèn)親愛(ài)的同學(xué)們，你們都做到文明禮儀了嗎？

　　隨手亂丟垃圾的身影里有你嗎？神采奕奕的課堂上萎靡不振的身影里有你嗎？追追跑跑的打架罵人身影里有你嗎，莊嚴(yán)伊肅穆的升旗儀式上左顧右盼竊竊私語(yǔ)的身影有你嗎？我希望你的回答是沒(méi)有，是一聲響亮的沒(méi)有！

　　我們老師常說(shuō)，男孩子要做小紳士，女孩子要做小淑女，有修養(yǎng)的人才有風(fēng)度，有風(fēng)度的人才有氣質(zhì)，有氣質(zhì)的人才是最美麗可愛(ài)的。

禮儀作文篇8

　　“富強(qiáng)、民主、文明、和諧、自由、平等、公正、法治、愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”這二十四個(gè)大字組成了我們的價(jià)值目標(biāo)、價(jià)值方向、價(jià)值準(zhǔn)則——社會(huì)主義核心價(jià)值觀。而當(dāng)我們處在中學(xué)生的時(shí)期，我覺(jué)得最為重要的就屬于“文明”和“誠(chéng)信”了。《左傳》曾記載“禮，天之經(jīng)也，民之行?

禮儀作文

禮儀作文 篇1

禮儀作文 篇2

禮儀作文 篇3

禮儀作文 篇4

禮儀作文 篇5

禮儀作文 篇6

禮儀作文 篇7

禮儀作文 篇8