當前位置：聚優網>聚優網>職場>禮儀的作文

禮儀的作文

時間：2023-09-19 12:03:11 職場

禮儀的作文

　　在平日的學習、工作和生活里，大家或多或少都會接觸過作文吧，作文是人們把記憶中所存儲的有關知識、經驗和思想用書面形式表達出來的記敘方式。相信許多人會覺得作文很難寫吧，下面是小編整理的禮儀的作文8篇，希望能夠幫助到大家。

禮儀的作文

禮儀的作文篇1

　　現在,國內的西餐廳越來越多了，許多人都很喜歡吃西餐，因為西餐和中餐有很多不同的地方，人們感到比較新穎。西餐和中餐不僅吃的食品不太一樣，禮儀也有不同的`地方。

　　吃西餐時，我們吃的第一道菜常常是清涼爽口的沙拉，那么，在吃沙拉的時候有什么禮儀呢?沙拉可以作為第一道菜，也可以是最后一道菜。沙拉中大塊的蔬菜或水果要用叉子吃;如果沙拉中有豆類，最好不要因為不好用叉子而直接用勺子舀起來吃。

　　西餐中，我喜歡吃意大利面條，吃意大利面條也有禮節呢。在吃意大利面條時，可以把叉子和勺子并用。先用叉子挑起四五根面條，卷在叉子上，再用勺子接住面條，便可以食用，千萬不要讓面條從叉子上掉在餐桌上，這樣很不雅觀。

　　西餐中的肉類一般都是大塊的。無論是牛排、豬排或是雞排，都要用刀切成小塊，邊切邊吃，不能一次全部切完再吃，要切一塊吃一塊;也不能用叉子將整塊夾至嘴邊，邊咬邊吃。

　　在喝湯時不能發出聲音，應用勺子從里往外舀著喝，千萬不要端起來直接飲用。

　　西餐中的最后一道是咖啡和茶。和咖啡時可以右手拿杯子，左手端小碟;也可以只端杯子，把碟留在餐桌上。咖啡杯里的小勺子僅用與攪拌，攪拌完就要放回碟子上，不能用它舀著喝。

　　吃西餐的禮儀還有很多，這些只是主要的禮儀。無論是西餐還是中餐，都要講究禮儀，這樣才讓人覺得雅觀，否則就會給人留下不好的印象。

禮儀的作文篇2

　　文明涵蓋了人與人、人與社會、人與自然之間的關系。它的主要作用，一是追求個人道德完善，二是維護公眾利益、公共秩序。

　　一個社會的公共文明水平，可以折射出一個社會一個國家的文明程度，一個人如果不遵守社會文明，小的會影響自身形象，大的會影響國家聲譽。在清朝的時候，大臣李鴻章出使俄國，在一公開場合，惡習發作，隨地吐了一口痰，被外國記者大加渲染、嘲弄，丟盡了中國人的臉。這是一個不遵守社會文明的歷史教訓。

　　公共文明是社會意識的一種體現，而公共文明又建立在個人的道德修養水平之上。試想一下，如果有人不注重自身的文明修養，他會有良好的公共文明嗎？不會！個人文明禮儀是根、是本。人要有良好的公共文明必須先從自身做起，從身邊做起。所以魯迅先生說：“中國欲存爭于天下，其首在立人，人立而后凡事舉。”“立人”的意思便是要完善人的思想和文明修養，人的文明修養并不是與生俱來的，而是靠后天不斷完善的。要完善個人修養，首先要致力于讀書求學，完善自身的認知水平；認知到達一定水平，就有了明辨是非的能力；有了分辨是非善惡的能力，就要端正自身的心態，不違背自己的良知，努力使自己的一言一行都符合道德的標準，自己的修養便得到完善。這就是古人所說的：格物、致知、誠意、正心、修身。完善個人道德修養，便有了推進社會公共文明的基礎。

　　說到文明禮儀，我想到了一個故事。有一次，列寧同志下樓，在樓梯狹窄的過道上，正碰見一個女工端著一盆水上樓。那女工一看是列寧，就要退回去給讓路。列寧阻止她說：“不必這樣，你端著東西已走了半截，而我現在空手，請你先過去吧！”他把“請”字說得很響亮，很親切。然后自己緊靠著墻，讓女工上樓了，他才下樓。這不也是良好文明禮儀的體現么。

　　這里我不想過多地舉偉人的例子，因為這很容易令大家產生一種錯覺：認為文明禮儀只是偉人、名人才具備，那么我們將無需為自己或多或少的不文明言行而愧疚；或者認為即使踐行了文明的要求，也并不因之成為偉人、名人。我們不但要有講道德的大人物，我們更需要一群有道德的民眾。

　　而在現實生活中，還有不少與“素質不高”對號入座的'行為，都是因為不注意、不在乎而形成習慣后在舉手投足間不經意就暴露出來的。說到文明素質，其實，每個人內心都有向善、向美的天性，只是日復一日，因自我約束的態度、力度不同，才有了令人一目了然的區別。這一漸變，既與思想認識有關，更是一個行為習慣的養成過程。真希望我們在構建文明和諧社會的進程中，人人能拋掉壞毛病、養成好習慣，不容“小惡”，不拒“小善”，讓不文明的畫面、不和諧的音符，少些，再少些。文明禮儀是我們學習、生活的根基，是我們健康成長的臂膀。沒有了文明，就沒有了基本的道德底線，那我們縱然擁有了高深的科學文化知識，對人對已對社會又有何用？千學萬學學做真人，說的就是學習應先學做人，學做文明人，學做社會人，清潔環境，文明校園，從我做起，從每一件小事做起，讓文明禮儀之花在校園處處盛開。

　　我們不必埋怨這個社會的文明水平不高；不必埋怨自己的力量太單薄，對社會的影響不大。試想一下，面包里的酵母不是很少嗎？可是，單憑這一點酵母，不是就把面包發起來了么。我們每一位同學都應該做這個時代的酵母，讓自己的酵素，在這個社會起到應有的作用。

　　同學們，讓我們行動起來，“新世紀新時代，新國家新文明”，讓我們在“知行合一”上下功夫、從自己的坐言起行上下功夫，不要讓文明只出現在紙上，要讓它活躍在我們每一個人的心中，要讓文明無處不在，讓我們做文明的主人，讓我們告別不文明的行為。讓文明禮儀在全世界的任何一個角落里出現！

禮儀的作文篇3

　　進入大學，同時也進入了一個新環境，也接觸到了一些新課程。首先，很感激學校領導開起了禮儀之門，也很感謝老師認真傳授我們禮儀知識。這個學期學習禮儀之課，我感到無比榮幸，因為這門課程對我們生活至關重要，它教會了我們在生活中做一個有禮貌有素養的人。

　　在沒有學習禮儀之前，我從未知道禮儀是這么的重要，在面試和應聘中也都那么的重要，就連你一個小小的動作都能看出這個人的素質，還記得第一天來上禮儀課的時候，我們班上出現了各種現象，例如：上課坐姿很難看、大大咧咧的笑、大聲吵鬧、遲到等……，第一天我們的入職就完裸露地呈現在了老師面前，然而與現在的我們形成了鮮明的對比，經過幾節禮儀課的熏陶，我們學到了許多的`禮儀小知識，例如：微笑，、站姿、坐姿、化妝和問好等，讓我們從普通轉變成紳士淑女，這是一筆很大的收獲。原本女生是排斥化妝的，在學習了禮儀課程后，我們也欣然接受了，知道了原來化妝是尊重別人的，給別人一種干凈小清新的感覺；原本大大咧咧愛笑的我們也轉變成了甜甜的微笑，給身邊的人一絲溫暖；原本橫沖直撞遇到老師也不打招呼的我們也轉變成了如今很有禮貌的自覺向老師問好，我們的改變非常的大，回想并且對比一下以前，感覺學習了禮儀這門課程可真是受益匪淺，讓我們的素質得以提升。

　　作為一名大學生，應有好的言談舉止，并且要禮貌待人，這些也是需要去培養的，而培養的渠道則是上禮儀課。禮儀是一種人與人之間交往的行為準則與規范，上禮儀課是非常有趣的，老師不僅會通過一些小游戲來活躍課堂氣氛，還會童心未泯參與其中，老師手把手的教導我們，用行為教學引導同學們去學習。總的來說，這半個學期的職場禮儀這門課程讓我學習到了許多的東西。來到大學以后，漸漸的接觸到了社會了，更加的明白了禮儀在人的生活中所占的地位，我很喜歡職場禮儀這門課程，因此在上課前我都將會用很長的時間去精心打扮，整理一下自己的儀容儀表，每節課我都會非常自覺投入的聽講并且認真的學好每一個動作，同時自己也踏出了許多的第一步，第一次為自己化裝，第一次穿高跟鞋……，這些都讓我感覺到了學習禮儀的樂趣。

　　對于這門禮儀課程，課堂氣氛越來越好啦，就像一個大家庭，老師時不時的和我們互動，還會指出同學們打扮中的不足之處。課程內容也很豐富多彩，同時，老師還會教我們注重細節，這是老師給我們一個展示自我的舞臺，打扮出最美的自己，而這些東西在別的課堂上是很難有機會去嘗試到的。

　　最后，很高興能學曾老師的這門課，學會了如何去改變自己。

禮儀的作文篇4

　　G20是什么？我帶著疑問搜索百度。

　　20國集團，又稱G20，它是一個國際經濟合作論壇，于1922年12月16日成立于德國柏林，屬于布雷頓森林體系框架內非正式對話的一種機構。由原八國集團以及其余十二個重要經濟體系組成。峰會旨在推動已工業化的發達國家和新興市場國家之間就實質性問題進行開放及有建設性的討論和研究。

　　了解完，我想起今年G20在杭州舉行的峰會。于9月4號和9月5號。我雖然并不身處于杭州，但，也必須講究文明與禮儀。

　　一、保持生態文明。站臺排隊不連跑；按順序上下車，不亂擁擠，推搡；禮讓他人，不搶座；聽廣播的疏導，不在車門口滯留，不緊靠車門；聽清廣播中的站名，防止坐過站。

　　二、言行文明，禮貌待人。不論在家里，還是在學校里如果把同學或老師撞到，不要覺得難為情，要規規矩矩地說一聲“對不起”，等對方原諒后，才能走開。同學之間也要互相團結，以禮待人，不能因為你們為了一點雞皮蒜毛的'小事而爭吵地不可開交。這樣是很容易失去一份友情的！在家里要尊敬長輩，父母交給自己的作業和任務要馬上完成，不能拖拉，更不能推脫，說自己很忙或學校作業太多沒寫完之類的的話。如果真的實在沒空，做不完，要及時向父母匯報；一定要用平和的語氣說清這件事兒。不能對父母大吼大叫，這樣很沒有禮貌。

　　三、保護生態資源。有一份報告是這樣的：“環境問題是由于人類不合理地開分和利用自然源所造的。環境問題主要有大氣污染、水質污染、噪音污染、食品污染、不適當地開發和利用自然源這五類”。它威脅著生態平衡，危害著人體健康，制約著經濟與社會的發展。其實，只要我們有時刻不忘保護環境的意識，有依法治理環境的意識，地球將成為美好的樂園。我相信，未來的天一定是湛藍的，水是清澈的，綠樹成蔭鮮花遍地，人類可以盡情享受大自然給我們的幸福。

　　古代有一句名言是這樣說的：“人無禮則不生，事無禮則不成，國家無禮則不寧。”是的。如果一個人不講文明禮儀，就會難以生活下去；做一件事如果沒有文明禮儀，就會不成功；即使一個國家再怎樣強大，如果沒有文明禮儀，就會引來許多不安寧的事情。作為一名少先隊員，我們務必要講文明禮儀、保護環境，才會為祖國增光增彩！

　　作為一名合格的少先隊員，我們因該在這個社會上扮演好自己的角色為即將到來的G20做好充分的準備，讓我們在文明禮儀中成長！

禮儀的作文篇5

　　禮儀的起源與發展

　　中華民族素有禮儀之邦的美譽，禮儀在中華文化的歷史演進過程中，起著積極的推動作用。今天，經濟的全球一體化和信息共享的網絡化把現代人領到了一個無限伸展而又不斷濃縮的空間，這就是地球村。在這個有著６０億居民的村莊里，交往和溝通日益頻繁，說服和理解越發重要，其中，作為公關“第一印象”的禮儀就更顯得不可或缺。禮儀修養，不僅是人們必備的基本素質，而且是社會交往、商務活動和其他各項事業成功的一個重要條件。

　　中華禮儀的淵源

　　古人有言：“中國有禮儀之大，故稱夏，有服章之美，故稱華。”古代華夏族正是以豐富的禮儀文化而受到周邊其他民族的贊譽的。早在孔子以前，已有夏禮、殷禮、周禮三代之禮，因革相沿，到周公時代的周禮，已比較完善。孔子是我國歷史上第一位禮儀學專家，他把“禮”作為治國安邦的基礎。他主張“為國以禮”，“克己復禮”，并積極倡導人們“約之以禮”，做“文質彬彬”的君子。孟子也重視“禮”，并把仁、義、禮、智作為基本道德規范，他還認為“辭讓之心”和“恭敬之心”是禮的發端和核心。荀子則比孟子更重視“禮”，他著有枟禮論枠，論證了禮的起源和社會作用。他說：“禮者，人道之極也。”把禮看作做人的根本目的和最高理想，把識禮、循禮與否作為衡量人的賢愚和高低貴賤的尺度。因而他強調：“人無禮則不生，事無禮則不成，國無禮則不寧。”管仲則把禮看作人生的指導思想和維持國運的支柱。他說：“禮義廉恥，國之四維，四維不張，國乃滅亡。”從這些思想家的言論中，不難看出，禮儀是適應調節人際關系的需要而產生和發展的。

　　我國古籍中，枟周禮枠、枟儀禮枠、枟禮記枠等就是最重要的古典禮儀專著。我國古代“禮”的概念，包含著豐富的內容，大體可歸結為三個層面：一是指治理奴隸制、封建制國家的典章制度；二是古代社會生活所形成的作為行為規范和交往儀式的禮制及待人接物之道；三是對社會成員具有約束力的道德規范（包括自身修養）。縱觀我國禮儀內容和形式的演變與發展，可以看出“禮”和“德”不但是統治者權力的中心支柱，而且其在幾千年的歷史發展中形成了許多有廣泛社會性與強大號召力的優良道德規范和人際交往的禮節儀式及生活準則，并且已成為中華民族共同的財富，對中華民族精神素質的修養起了極其重要的作用。西方禮儀的起源

　　在西方，禮儀一詞，最早見于法語的Etiquette，原意為“法庭上的通行證”。但它一進入英文后，就有了禮儀的含義，意即“人際交往的通行證”。西方的文明史，同樣在很大程度上表現著人類對禮儀追求及其演進的歷史。人類為了維持與發展血緣親情以外的各種人際關系，避免“格斗”或“戰爭”，逐步形成了各種與“格斗”、“戰爭”有關的動態禮儀。如為了表示自己手里沒有武器，讓對方感覺到自己沒有惡意而創造了舉手禮，后來演進為握手。為了表示自己的友好與尊重，愿在對方面前“丟盔卸甲”，于是創造了脫帽禮等。在古希臘的文獻典籍中，如蘇格拉底、柏拉圖、亞里士多德等先哲的著述中，都有很多關于禮儀的論述。中世紀更是禮儀發展的鼎盛時代。文藝復興以后，歐美的禮儀有了新的發展，從上層社會對遵循禮節的繁瑣要求到２０世紀中期對優美舉止的贊賞，一直到適應社會平等關系的'比較簡單的禮儀規則。歷史發展到今天，傳統的禮儀文化不但沒有隨著市場經濟發展和科技現代化而被拋棄，反而更加多姿多彩，國家有國家的禮制，民族有民族獨特的禮儀習俗，各行各業都有自己的禮儀規范程式，國際上也有各國共同遵守的禮儀慣例

　　等。有的國家和民族對不遵守禮儀規范者，還規定了一定的處罰規則，有的已把禮儀作為公民就業前的“入門課”，被企業錄用的大學畢業生，也必須先經過嚴格的禮儀訓練，才能上崗工作。

　　從上述關于禮儀的含義及其源流的敘述中，我們可以清楚地看到：第一，禮儀在中國作為社會秩序的一部分而受到中華民族歷代賢良的廣泛重視和提倡。第二，禮儀是為維系和發展人際關系而產生的、并隨著人際關系和其他社會關系的發展變化而發展變化的。它不僅是社會交往的產物，也是國際文化交流的產物。第三，禮儀是施禮者與受禮者的情感互動過程。正如枟禮記·曲禮上枠所云：“禮尚往來，往而不來非禮也；來而不往，亦非禮也。”第四，禮儀是一種程序，有一定的規則，不是毫無聯系的某些行為的堆積組合。第五，禮儀規范、程序是一定社會的人們約定俗成、共同認可的。第六，遵行禮儀是現代人文明的重要組成

　　部分，是人際交往的重要手段和途徑。

禮儀的作文篇6

　　一天，我和好朋友去參加《星星火炬》的比賽，坐在公交車上時，途徑一車站，上來了一大批乘車的人。

　　我倆和家長都坐在各自的座位上。這時，一位老奶奶上來了。我想到趙老師常教導的話，在生活中我們要尊老愛幼。所以我告訴我的好朋友：“我倆坐一個座位吧！”老奶奶對我說了聲“謝謝！”我們也禮貌的回應了“不客氣！”看著老奶奶坐的特別靠邊。我就把好朋友一把抱到我的腿上。老奶奶對我說：“重不重呀！我不擠，你把她放下吧！”我倆異口同聲的說：“不要了，沒事的”。

　　下車后，我倆被家長表揚了一番，心里美滋滋的回家了。

　　我們國家素有“禮儀之邦”的`名譽，如果我國能多一些這樣的人，國家就會變的更美好！

禮儀的作文篇7

　　“生在禮儀之邦，做一個彬彬有禮的人，有禮之人有人緣，多朋友，有禮之人會做事，注意形象，有教養，不樹敵，成長路上事事順，中國禮儀代代傳，孔融讓梨敬父母，黃香暖被教育人，中國禮儀不能忘。”這是一段很常見的關于禮儀的話，教育著我們世世代代，禮儀是多么的重要啊!

　　相信大家都聽過這個故事，孔融四歲的時候，常和哥哥姐姐們一起吃梨，每次，孔融總是拿最小的那一只，有一次，他爸爸看見了，問他：“你為什么總是拿最小的而不拿最大的梨呢?”孔融說：“我是弟弟，年齡最小。應該吃小的，大的就留給哥哥姐姐們吧!”

　　是啊，孔融四歲就懂得讓梨，我都十二歲了，都已經是一個中學生了，有時還特別的小氣，不愿意跟同學們一起分享，我暗暗決?

禮儀的作文

禮儀的作文 篇1

禮儀的作文 篇2

禮儀的作文 篇3

禮儀的作文 篇4

禮儀的作文 篇5

禮儀的作文 篇6

禮儀的作文 篇7

禮儀的作文篇1

禮儀的作文篇2

禮儀的作文篇3

禮儀的作文篇4

禮儀的作文篇5

禮儀的作文篇6

禮儀的作文篇7