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教師的教學禮儀

時間：2023-09-21 07:01:45 職場

教師的教學禮儀

教師的教學禮儀1

　　美國著名哲學家杜威認為：知識與活動不可分離，知行統一，欲知必行。他提出“做中學”，主張通過兒童充沛自主的活動豐富經驗，通過真經驗促進發展。我在教學時注重了以兒童的生活為基礎，以培養品德良好、樂于探究、熱愛生活的兒童為目標的活動課。

教師的教學禮儀

　　一、教學體現活動化活動化教學體現在充沛了解兒童。課的一開始，我讓他們充沛交流平時的早、中、晚三餐都吃了些什么？這個過程中教師不只充沛的了解了每個同學，而且所有的兒童覺得我們每天所吃的三餐是不一樣的，并且都有著不同的學問呢，激發了他們對學習的欲望。也為下面的教學奠定了基礎。活動化教學體現在課上的出現形式的多樣。課前根據教材所提供的主題內容，我選擇與教材相關的一些可研究內容，開展形式多樣的探究實踐活動。根據低年級年齡特點還不具備獨立實踐活動的能力，我就進行有目的、有計劃的在我的教學中實施，讓他們真正地學到一些有用東西，并在以后的生活中運用，從而來提高同學實踐能力。比方：早、中、晚三餐的學問的滲透。早餐是他們在“自助餐廳”吃自助餐的過程中知道了早餐的學問是“吃得好。”中餐是他們在“奇奇餐廳”這個童話故事中了解到中餐要“吃得飽。”讓同學到時代超市買菜，并通過為家人準備一頓晚餐這個活動來了解晚餐要“吃得少”。

　　二、教學體現生活化讓同學在活動中發展，在發展中學會生活。新課程提出，教師主要不是知識的傳授者，不是“教”教材的人，而是兒童活動的支持者、合作者和指導者，是引導、激發和深化兒童生活的人。我在組織這次活動時，聯系兒童的生活實際，讓活動深入、延續，通過活動體驗生活、積累經驗、發展能力和初步形成良好的習慣和品德。在教學時，我根據課文創設情景，讓同學一起去超市買一買自身晚上需要的菜，并寫一寫你為家人準備的晚餐，在交流中我們可以知道晚餐要吃的少，還可適當吃些水果來補充維生素。從而能科學地指導自身在生活中的行為。假如教師還是象以往那樣死板地空頭說教，同學不只興趣全無，而且根本達不到效果。我認為只有讓同學在各種活動中獲得自然、自我和各種社會的經驗，才干有利于他們養成良好的道德和行為習慣，更好地做生活的主人。

　　三、教學體現開放性 “品德與生活”課無論是教學內容還是教學形式、教學時間、教學地點、教學評價、教學資源等都是開放性的，旨在努力引導兒童感受生活、親自體驗、主動探究，在學習活動中發展，在發展中學習。開放的教學形式以兒童直接參與的豐富多彩的.活動為主要教學形式，強調寓教育于活動之中。我在教學內容上有選擇地，發明性地使用教材，從兒童的實際生活中捕獲有教育意義的內容，聯系當地兒童的實際，和時把社會上新的信息、兒童生活中新的問題等吸收到課程內容中去，不時提高品德教育的針對性、實效性和生動性。使活動真正成為教和學的中介。在這堂課中體現了開放性，向兒童自身開放，向兒童身邊的大自然開放，向兒童生活的社會開放。比方：最后的課外延伸，我設計了讓同學做一做“小小宣傳員”，把今天所學到的知識講給身邊人聽，讓他們也能擁有一個健康的身體。讓兒童更多地通過實際參與活動，動手動腦，親身體驗。

　　總之，要想關注每一個小朋友的生長，在活動中體驗生活的快樂，需要教師不時去實踐，反思自身的教學，使教學過程從形式走向生成，從粗糙走向細膩。從而使我們的品德與生活課堂充溢生機，為同學的終身學習生活奠定堅實的基礎！

教師的教學禮儀2

　　教師課堂禮儀包括語言、目光、態度。

　　1、普通話教學，并多用敬語“請”字和尊敬手勢。例如“請某某同學回答問題”。手勢的基本要求是：手指伸直并攏，手與前臂成一條直線，肘關節自然彎曲，掌心向斜上方。注意不要食指指向學生，這是對學生的不尊重。

　　2、認真、耐心地傾聽學生發言，中途不要打斷。

　　3、目光關注每一個學生，不侮辱學生人格，不挖苦諷刺學生，不對學生體罰或變相體罰。

　　4、語氣、語調友好、冷靜、誠懇，對學生不能使用蔑視、譏笑、討厭、憎惡的語氣，不能對學生粗暴地大喊大叫。

　　擴展資料：

　　禁忌

　　1、忌長時間手撐桌面。學生自習時，老師可以用手撐住桌沿，把重心移到某只腳上，但不能長時間手撐桌面，免得學生認為您疲憊不堪，影響聽課情緒。

　　2、忌身體不穩。在擦黑板時，教師的站立要穩，不能全身猛烈抖動，左右搖晃，此舉會破壞教師的課堂形象。

　　3、忌位置固定不變。教師講課的.站位不能呆板地固定在一點上，應適當地移動位置，或到學生座位行間進行巡視。

　　4、忌側身而站。心理學研究表明，側身而站和面向黑板而站說明教師的心理是封閉的，不利于闡述教學內容，而且給學生留下缺乏修養的印象。

教師的教學禮儀3

　　教師禮儀是指教師在從事教育教學活動中所必須遵守的禮儀規范。教師不僅僅是教授知識的源泉，而且是傳承文明的導師，是育人的園丁，是道德的楷模。我國有著悠久的尊師重教的傳統，并賦予教師崇高的地位，教師被譽為“人類靈魂的工程師”。通過多年的教學實踐，我體會到教師自身的形象和表現出的禮儀在教書育人過程中有著非常重要的作用。

　　一、教師應注意自己的外在形象

　　教師是人類靈魂的工程師，擔負著教書育人的重要責任，作為教師應注重自身的外在形象——儀容、衣著等，要處處“為人師表”。即教師應有良好的衛生習慣，教師的穿著要整潔、樸素，不必入時，但必須得體。教師的服飾是無言的課本，絕不可以掉以輕心，隨隨便便。正如莎士比亞所說：“服裝往往可以表現人格，一個人的著裝就是其自身修養最形象的說明”。試想，一個蓬頭亂發、衣冠不整、不修邊幅，或者濃妝艷抹，衣著過于絢麗、暴露的教師，站在講臺上給學生講課，即使他有著淵博的知識，在學生的心目中也不會是一個受人尊重的教師，學生也不會樂意與你交往。

　　二、教師要有良好的精神面貌

　　教師站在三尺講臺上，就應把個人的煩惱、不快拋開，用輕松、愉快的心情感染學生，呈現給學生朝氣蓬勃的形象。因為人的情感對認知有著重要的影響。如果情感發生障礙，就會降低認知效率。假如教師不能處理好自己的個人情緒，不能處理好社會、家庭矛盾，而把苦惱和愁容帶進課堂，就有可能因為心境不好，精神狀態不佳，給學生帶來消極影響；教師可能會把學生作為發泄的對象，給學生施以壓力，從而使學生莫名其妙，造成心理緊張；或者因為精神萎靡不振，魂不守舍，上課時思維混亂，稀里糊涂，使學生無所適從。這樣，既影響了課堂教學效果，給學生留下了不良印象，也疏遠了教師與學生之間的關系。

　　三、教師要有美好的內在形象

　　如果說較好的'外在形象是學生對老師的感性認識，那么教師良好的道德修養、廣博的知識等內在素養，就是學生對老師的理性認識。后者遠比前者更為重要，對學生的影響也更為深刻和久遠。首先，教師的道德不同于其他行業的職業道德。教育勞動自始至終是人與人的相互接觸、相互影響，其勞動對象是人，勞動產品是人，勞動手段也是人。教育勞動的特殊性，決定了教師職業道德比其他行業的道德要求更高。教師應具有敬業精神，要有強烈的責任感和事業心，教師的勞動從本質上說，就是一種奉獻。其次，教書育人，以教在先，教師如果沒有專業知識，不懂專業知識，則只會誤人子弟。一個教師僅僅具有瀟灑的外表，而沒有良好的道德修養和專業知識素養，那么他的形象是不可想象的。一般說來，教師的學識越豐富，教學水平越高，學生所付出的時間越少，得到的東西越多，學生學得越易，興趣越高，效果也越好，這樣的老師在學生心目中的形象自然非同一般。只有品行端正、知識淵博的教師才會給學生留下美好的印象，才會對學生產生良好的影響。

　　四、為人師表，身正為范

　　“身教勝于言教。”教師的一言一行、一舉一動，對學生都起著潛移默化的作用，在學生的心里，教師就是榜樣。孔子曰：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。”教師與學生朝夕相處，其自身的言談舉止、道德風貌、敬業精神、工作態度、生活作風，都會對學生產生影響，具有榜樣示范的力量。試想，教師在課堂上生動而形象地給學生講授道德修養，可在課下卻說話不文雅，與同事不團結，斤斤計較個人的名利。這樣的教師無論有多么高的教學水平和淵博的學識，他在學生心目中的形象也是黯淡無光的。

　　五、教師要與學生建立起和諧、平等的新型師生關系

　　作為教師，如果除了上課，絕少與學生接觸，不尊重學生，不關心學生，學生就會對你敬而遠之。那么，這樣的教師在學生心目中的形象也是不完美的。為此，教師要常與學生接觸交談，交談時要熱情、親切，即使批評學生時，也不要用輕視、蔑視的眼光。要尊重學生的個性，承認個體的差異，對學生一視同仁，以“寬容”之心公正、平等地對待每一位學生，特別是有錯誤的學生；辦事要公道，不徇私情，要分清是非，主持正義，賞罰分明。教師尊重、關懷和理解學生，是建立新型、和諧師生關系的基礎。傳統的中國教師是講“師道尊嚴”的，教師居高臨下，我講你聽，師生間缺乏交流與溝通，教學效果未必好。而現代社會講“平等”二字，學生心目中的好老師，應該既是良師又是益友，可以推心置腹，無話不談。學生喜歡某個教師，就會對這個教師所教的學科感興趣，就能提高該科的學習成績。所以，良好的師生關系對學生的學習和成長有很大影響。

　　總之，作為一名教師，一定要注重自身的形象和禮儀，注重自己的人格和道德方面的修養，并在教育教學活動中以人格魅力影響學生。教師優雅大方的人格魅力、蓬勃洋溢的儀態，會創造出充滿生命活力的課堂。教師的一舉手，一投足，甚至一顰一笑，都蘊含著教育的力量，都會直接影響學生品德的塑造，影響學生今后的人生道路，甚至會影響學生的一生。

教師的教學禮儀4

　　教師為人師表，在衣著一行為舉止上都要注意一定的禮儀規范的，下面是具體內容

　　1、教師的行為舉止：一個人氣質、自信、涵養往往從他的姿態中就能表現出來。作為塑造人類靈魂工程師的老師，更要注意自己在各種場合的行為舉止，做到大方、得體、自然、不虛假。

　　(1)目光：在講臺上講課時，教師的目光要柔和、親切、有神，給入以平和、易接近、有主見之感。當講話出現失誤被學生打斷、或學生中出現突發事情打斷你的講課時，不能投以鄙夷或不屑的目光，這樣做有損于你有學生心目中的形象。

　　(2)站姿：老師站著講課，既是對學生的重視，更有利于用身體語言強化教學效果。站著講課時，應站穩站直，胸膛自然挺起，不要聳肩，或過于昂著頭。需要在講臺上走動時，步幅不宜過大過急。

　　(3)手勢：老師講課時，一般都需要配以適度的手勢來強化講課效果。手勢要得體、自然、恰如其分，要隨著相關內容進行。講課時忌諱敲擊講臺、或做其他過分的動作。

　　2、教師的言談：教師承擔的'主要任務離不開語言表達。因此，作為一名教師，要注意表達語言時應遵守的禮儀禮節。

　　(1)表達要準確：學校中設置的每一門課程都是一門科學，有其嚴謹性、科學性。老師在教授時應嚴格遵循學科的要求，不可庸俗化。

　　(2)音量要適當：講課不是喊口號，聲音不宜過大，會給學生以聲嘶力竭之感。如果聲音太低又很難聽清，導致影響教學效果。

　　(3)語言要精練：講課要抓中心，不說廢話和多余的話，給學生干凈利索的感覺。

　　(4)講課可以適時插入一些風趣、幽默的話，以活躍課堂氣氛，提高學生學習的興趣。

　　其實生活中需要學習的禮節有很多，尤其是教師的行業，多學習禮儀規范，希望能幫助你在生活中與工作中贏在舉手投足間。

教師的教學禮儀5

　　這段時間本人通過對教師禮儀及教育教學技能的學習有了深刻的體會。同過教師禮儀及教育教學技能的學習使我對教師的教師的形象、語言、儀表、交際、細節等個方向有了更深刻的理解，規范自己的行為方式。

　　語言是教師課堂教學的靈魂，也是教師傳授知識的重要工具。教師只要從“書面語言”到“口頭語言”實現了良好的轉化，就能實現“課堂語言”的飛躍。一堂課的成功與否與教師的課堂語言有很大的關系。可以說，教師的教學水平、能力、魅力及教學休養、教學風格等都會從教師課堂語言的運用上具體體現出來。教師課堂教學的提問技能。提問是課堂教學語言中最重要的部分，是啟發學生思維的主要方式。它被應用于教學過程的各個環節，成為聯系師生雙邊活動的紐帶。在應試教育向素質教育轉變的新形勢下，課堂教學也逐漸從知識傳授為主轉變到側重能力培養。如何提問在教學中能體現了它重要的作用。教師課堂教學的機智技能。教學機智是指教師在教學過程中隨機應變，靈活創造的能力。作為一名教師，必須具備機智應變的教學技能。俄國著名的教育家烏申斯基曾說：“不論教育者怎樣地研究了教育學理論，如果他缺乏教育機智，他就不可能成為一個優秀的教育實踐者。”教學機智在課堂教學中有著重要的作用，在教育過程中，教師如何機智地、敏銳地開發受教育者的潛能，是非常重要的任務。

　　我想一個僅僅具備文化知識和理論素養的教師，不一定是個好教師。一個優秀的教師還要有較高的教學技能，能夠駕馭知識，采取靈活多樣的方法引導學生學習，提高學生各方面的綜合能力。然而，教學技能并非一蹴而就，它需要教師在日常的'教學工作中不斷地錘煉和提升。可以肯定地說，一個沒有熟練撐握各種教學技能的教師是難以有效組織學生主動學習的。我們作為教師只有運用各種教學技能，不斷創新，才能使課堂教學多彩多姿，生動有趣，才能達到教學的目的。教育界流行著這樣一句話：“沒有教不好的學生，只有不會教的老師”。看來，只要我們的教師基礎知識扎實，教學方法得當，就能創造一流的教育教學成績，使每個學生既成人又成才。

　　隨著時代的發展，“育人”在當今的目標是培育“有理想、有道德、有文化、有紀律”的四有新人。這就要求老師具有一定的政治素質、思想素質、業務素質。因此學習禮儀規范、提高自己的修養、培養自己良好的氣質風度是非常必要的。我們的工作實際上就是一項不斷與人交流交往的工作，與學生、與家長、與同事、與校長。如果不懂文明禮儀，周圍的人很難接受你、承認你。為人師表在各種場合都應注重自己的行為舉止，做到大方、得體、自然、不虛假。作為教師首先要注重形象禮儀，做到儀表衣著文明。首先要給對方或大眾留下第一印象：儀表整潔，衣冠端正。形象對一個人來說是其綜合素質的最初展示。教師的儀表是開啟學生心扉的鑰匙，教師的職業形象關乎學生的成長。教師，尤其是小學教師，在孩子們的心目中地位是崇高的，而對于小學教師的穿著要求也就更高了，不論其穿著的質量好壞，新舊如何，或者是否是高檔的名牌，只要能做到端正、妥貼、干凈、扣子扣得好、上下熨得齊，都會給人以清新、高雅之感，會使學生感到可敬可親又可愛，無形中成為學生的榜樣。如果穿上奇裝異服，打扮得花里胡哨，覺得不知道是看“服裝模特”還是聽課。既影響了教學效果，也產生了不好的影響。

　　其次教師要注重語言禮儀。語言是人們在交往過程中表情達意的工具。語言的美與否，直接關系到思想感情的表達、交流的完美與否。教師的語言是一種技術更是一種藝術。用語言去發蒙，用語言去啟智；用語言去激勵，用語言去引悟；用語言去贊美，用語言去督促。教師的語言是實現偉大的教育功能的基本途徑。

　　再次教師要注重教學禮儀。教師的教學禮儀是指教師在教育教學中的教育藝術性、科學性和方法性，需要針對不同的學生特點做到有的放矢，收放自如。尊重每個學生是前提，與學生互動時要使用文明語言。教師的一言一行、一舉一動孩子們都急于去模仿，所以教師必須做到以身作則，同時兒童具有個別差異性，針對不同的兒童應使用不同的教學方法。

　　通過本次學習使我意識到自己的品德情操、處世態度、一言一行都在影響

　　學生，也學習到了如何使自己成為學生最親近、最信任、最崇敬的人。

教師的教學禮儀6

　　一、形象與舉止禮儀

　　第1條、著裝的禮儀——著裝的原則教師無論是在教育教學活動，還是在公共場合，著裝都要體現職業特點：美觀大方，有時代感，受學生歡迎，符合教師身份。

　　同時應當遵循以下原則：

　　1、整潔性原則。教師著裝要保持整潔干凈，不允許存在明顯的污漬、油跡、汗味與體臭；

　　2、整體性原則。

　　正確的著裝，應當基于整體的考慮和精心的搭配，盡可能地顯得完美、和諧；

　　3、合禮原則。服裝具有一定的禮儀功能。

　　教師在正式的外交場合應穿顯得莊重的深色禮服，否則就是對人不敬的失禮行為。——著裝的禁忌：

　　1、忌臟。

　　即忌懶于換洗衣服而使衣服皺皺巴巴；

　　2、忌露。即不宜身穿露胸、露肩、露背、露腰以及暴露大腿的服裝；

　　3、忌透。

　　即外穿的衣服不能過于單薄透明，不外穿吊帶衫；

　　4、忌短。即不能穿著過于短小的服裝，不應將肌體部位暴露出來；

　　5、忌緊。

　　即不宜穿著緊緊地包裹自己身體的服裝；

　　6、忌異。忌著裝過分怪異、色彩過于艷麗。

　　第2條、儀容的.禮儀——儀容的要求：

　　1、自然。自然是儀容美的境界，它使人看起來真實生動；

　　2、協調。

　　即臉部儀容與發型、服飾相協調，儀容、發型要與所去的場合氣氛要求一致；

　　3、精神。教師無論在校園還是入課堂，都應容光煥發、精神振作，顯示出愉快、自信的神情。

　　——儀容的修飾：教師儀容要保持端正、莊重、斯文、雅氣，以維護教師為人師表的形象。妝容要得體，不濃妝艷抹；飾物搭配要協調雅致：不佩戴款式夸張的耳環、項鏈等飾物。

　　指甲要清潔，經常修剪，不染彩色指甲，不留長指甲。發型要簡潔，發色要自然，不將頭發染成怪異顏色。

　　男教師不蓄