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禮儀的作文

時間：2023-09-22 10:23:57 職場

禮儀的作文

　　在平平淡淡的日常中，大家一定都接觸過作文吧，作文是經(jīng)過人的思想考慮和語言組織，通過文字來表達一個主題意義的記敘方法。相信寫作文是一個讓許多人都頭痛的問題，以下是小編精心整理的禮儀的作文9篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。

禮儀的作文

禮儀的作文篇1

　　記得有一次，我跟張芮涵一起出門玩，我們?nèi)チ诵绿斓毓珗@，因為正好是國慶節(jié)，所以人特別多。

　　我們來到一處健身器材場地，發(fā)現(xiàn)那里遍地是垃圾，把整個場地弄得臟兮兮的。張芮涵看到了，便從自己的包里拿出一個塑料袋，把地上的`垃圾一個一個撿了起來，不一會兒，那里就變得干干凈凈的了。我驚訝地問：“張瑞涵，你不怕臟嗎？”她笑嘻嘻地說：“我只是把自己的手弄臟了，可是這一大片地都干凈了呀！”

　　聽完后，我不禁感到有些慚愧，因為我也是制造這些垃圾的“罪魁禍?zhǔn)住敝唬銓λf：“謝謝你給我上了一課。”我們倆都笑了。

禮儀的作文篇2

　　盼，就像魚兒盼望水那樣；盼，就像花兒盼望雨露那樣；盼，就像黑暗盼望光明那樣；盼，就像大樹盼望陽光那樣；盼，就像......

　　——題記

　　盼，是一種急迫的心情，是一種執(zhí)著的期待，大到國家，小到個人，生活中無不充滿“盼”的情景。

　　瞧，公交站牌下的行人在來回焦急的走動，盼望著車輛的到來；飯店中早已饑餓的食客的肚子正在“唱歌”盼望著香噴噴飯菜的到來，待到飯菜上來的時候，他們一定會迫不及待地飽餐一頓，以解先前‘痛苦的煎熬’；機場，車站的人，正坐立不安，眼看飛機（火車）上的.親友就要來了，但又有一絲的擔(dān)心，這種盼是非常急迫的；突然停電了，正值傍晚之際，霎時間屋內(nèi)一片漆黑，人們一下子什么事也做不了了，盼望著電源快點到來；一家人已坐在了旅行車上，喜悅的神情掛在每個人的臉上，他們在盼望著快點出發(fā)。這些等待不都是‘盼’的表現(xiàn)嗎？

　　盼，就好像是一個由艱難到喜悅的過程，不是嗎？看，每一種盼都是經(jīng)過了寂寞的等待，也是一種對信念和耐心的考驗后才會嘗到成功與快樂的滋味。如果說這個過程是‘雨后彩虹’的話，那么。毫無疑問，盼就是一場暴風(fēng)雨了，隨之迎來的便是美麗無比的才虹了。所以，不經(jīng)歷風(fēng)雨怎么見彩虹？美麗是不可能一下子得到的！

　　我愛盼，愛它的過程，更愛它的結(jié)局！！！！

　　我們要會盼，記住，忘掉昨日的悲傷，重新開始今天的生活，不要總活在過去！！

禮儀的作文篇3

　　從今以后，我決定做一個懂禮儀的好孩子。

　　我給自己定了四條規(guī)定：第一條，我見到老師或領(lǐng)導(dǎo)叫老師好或者領(lǐng)導(dǎo)好。假若有不認識的老師或領(lǐng)導(dǎo)，就給他敬個禮。我以前不太愛叫，現(xiàn)在慢慢地學(xué)會了。

　　第二條：上課認真聽講，不做小動作，不和同學(xué)交頭接耳等。課外活動要積極參加。不和同學(xué)打架，如果別人故意打我，要做到不還手。這樣才是給老師分憂。上課要積極回答老師提出的問題，我只要是會回答這道題，就不怕回答錯誤，應(yīng)該大膽的去講，因為這是動腦筋的表現(xiàn)。不要隨意破壞公共財物，時時處處做個懂禮貌、知禮節(jié)的`好孩子。

　　第三條：體育課上要認真學(xué)習(xí)、加強鍛煉，對參加比賽有極大的幫助。老師叫我們跑步的時候，不要跑到一半的路程的時候你就不跑了，否則就半途而廢了。跑累了，不要馬上去喝水，馬上喝水會對身體造成傷害。

　　第四條：在學(xué)校或者在家里不亂說臟話，這樣才是講文明的孩子。考試時題做完了，不要在教室里大聲喧嘩，私自下位，要認真檢查。

　　我自己規(guī)定了這四條講禮儀、做文明人的標(biāo)準(zhǔn)。你規(guī)定了那幾條呢？不知道你規(guī)定的符不符合要求，說出來大家分享一下吧。

禮儀的作文篇4

　　眾所周知，中華民族是數(shù)千年的禮儀之邦，“禮”自古以來就是我國展示給世界最鮮明的一面旗幟。可是現(xiàn)如今的社會狀況已經(jīng)無法讓身為炎黃子孫的我們大談禮儀并且以此為榮了。科技經(jīng)濟的高速發(fā)展在提高我們生活質(zhì)量的同時，也使我們在這個物欲橫流，車水馬龍的社會丟失了我們最本質(zhì)的東西——禮。

　　說起禮的淵源其實最初是由周公創(chuàng)立，此后便是動蕩不安戰(zhàn)火紛飛的春秋時期，儒家就是在這亂世求治的過程中應(yīng)運而生的。孔子提出將“禮”作為一種特定的行為規(guī)范。以消除當(dāng)時物欲橫流，名分紊亂的時弊。在此之后，儒學(xué)雖然也曾受到嚴峻挑戰(zhàn)，但也一直無法撼動它的獨尊地位。于是“禮“這一思想便在我國人的心中根深蒂固了，影響著世世代代的我國人。

　　可是現(xiàn)實卻令人悲哀，祖先們所心心念念讓后世子孫傳承發(fā)展的禮儀規(guī)范不知何時開始變得無足輕重起來了，年輕人逐漸對那一套的繁文縟節(jié)不屑一顧，還振振有詞的揚言道故事那一套已經(jīng)過時了，早晚會被歷史的場合所淹沒。何其可笑！在西方國家漸漸被我國濃厚的文化底蘊所深深吸引并崇尚我國禮節(jié)的時候，我們國人卻背道而馳，將中華民族的傳統(tǒng)禮節(jié)拋之難后，口口聲聲要向前看，向現(xiàn)代化社會邁進，“理所當(dāng)然”地遺棄了“禮”這份偉大精神。

　　于是在這份“理所當(dāng)然”的潛移默化下，社會上各種不文明不禮貌的.禮節(jié)比比皆是，不一而足，各種夸大放肆的行徑充斥著我們的視線。

　　在這樣一個大環(huán)境下，大部分人都忽視了禮的重要性，隨心所欲。其實禮是人由內(nèi)而外的一種平的的表現(xiàn)，他人對于對于自己的評價以及看法都取決于這一“禮”字。從周公制禮作樂是為了維護社會等級秩序到漸漸發(fā)展為“三綱五常”再到如今數(shù)千年的發(fā)展，禮已經(jīng)不再是口頭上說說而已，也不是簡單的行為規(guī)范，其實它更代表中華民族的偉大精神，是將我國文化傳入世界的最好介質(zhì)。

　　我國文化博大精深，而“禮”五一是這其中不可或缺的一部分，無禮的人們組成的是一個無禮的民族。相反地，一個注重禮儀的民族崇尚禮儀的民族展示給世界的是一個進步的民族。我堅信，中華民族會是那樣一個民族。

禮儀的作文篇5

　　“禮”的意思是什么呢？中國自古以來素為“禮儀之邦”，能夠想見我們對于人與人之間的相處十分講究“禮”，而這個禮的源頭我們就能夠追溯到中國長遠的歷史。在歷史中，各各朝代、各各年代都十分注重禮，無論是典故中的禮記、論語都有記載關(guān)于禮的事。

　　禮，是能夠從一個人的生活中所作所為看出他是有禮還是無禮，并且《禮記．曲禮上》說：“太上貴德，其次務(wù)施報，禮尚往來。往而不來，非禮也；來而不往，亦非禮也。人有禮則安，無禮則危，故曰：禮者，不可不學(xué)也。”，意思是說人與人之間的關(guān)系，因為有了禮的作用因而能保持和諧，如果沒有了禮，就會發(fā)生危機。所以禮是一定要學(xué)習(xí)的，由此可知禮的重要性。

　　“禮貌”的意思是什么呢？是表示敬意的儀容，能夠解釋成彬彬有禮。中國自古以來就有“禮儀之邦”的美名，禮貌不僅是我們做人處事的基本條件，也是一種良好的美德。禮貌是人與人之間溝通、交流的橋梁，所以有禮貌能夠拉近人與人之間的距離，更能夠化解處理紛爭，“禮貌”成為了不可或缺的基本條件。

　　如果一個人沒有了禮貌會變成怎么樣呢？一個無禮的人會使人厭惡他，覺得他是個沒有教養(yǎng)、沒有品德的人，有一句俗語說：“有禮走遍天下，無禮寸步難行。”又有一句話說：“人而知禮，天下可治；人不知禮，禽獸不如。”也因而在生活當(dāng)中，“禮”是十分重要的，沒有了禮會使自己被他人排擠，不受他人的歡迎，因而封閉自己無法接納他人，無法感受到他人對他的好，進而會使自己與世隔離。

　　“禮”是需要學(xué)習(xí)的，有句話說：“不學(xué)禮，無以立，舉止進退皆是禮。”那么要如何才能具備禮呢？要如何才能成為一個有禮的人呢？禮是要從日常生活中一點一滴養(yǎng)成的，而非以命令行事，因為命令是無法打動人心的'，況且命令執(zhí)行只有做做表面功夫而已，無法打從心里真心誠意的表達出來，這樣子到頭來也只是白費功夫罷了。

　　一個人待人首先必須有禮貌，因而這樣才會有人瞧得起他。總而言之，“禮”在生活中、在人與人之間的相處是缺一不可的。有一句話說：“禮節(jié)為處世之本”，因此禮節(jié)是應(yīng)有的禮貌，也是做人處事應(yīng)該具備的態(tài)度。無論在何時何處，人人都應(yīng)該具備禮貌，這樣才會受到眾人的歡迎。

禮儀的作文篇6

　　如果你失去了錢財，你不算失敗，因為人生的價值并不在錢財，但是如果你失去文明，你就徹底失敗了，因為你已經(jīng)失去了做人的真諦。

　　禮貌待人，使用禮貌語言，是我們中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。這使我想起了一個故事，一次，列寧準(zhǔn)備下樓，在狹窄的過道上，他碰見了一個女工正提著一桶水準(zhǔn)備上樓，女工見是列寧，趕緊回頭讓路。列寧說：“你不必這樣，我才剛下樓，而你卻已經(jīng)上了大半截了，還是請你先上樓吧。”他把“請”字說得很重，直到女工上樓了，他才下樓。聽了這個故事，有人可能會說文明禮儀是名人才具備的，那就錯了，我們也要講禮貌。

　　一個社會的'公共文明水平，可以折射一個社會，一個國家的文明程度，一個人如果不遵守社會文明，小了說會影響自身的形象，大了說會影響國家的形象。在清朝的時候，大臣李鴻章出使俄國，在公共場合上，他惡習(xí)發(fā)作，隨地吐了一口痰，被外國的記者嘲弄，丟盡了中國人的臉。這就是不遵守社會文明的歷史教訓(xùn)。

　　說完了偉人，歷史人物，我們再來談一談自己吧。我們從小就接受文明禮儀的教育，很多同學(xué)都可以滔滔不絕地大談文明禮儀，但是我們卻沒有做到。校園里到處都是被隨手扔在地上的飲料瓶、紙屑、糖紙和塑料 …… 甚至還從某一些同學(xué)的嘴里吐出一些臟話，這怎能不叫人痛心疾首呢？難道我們是“語言的巨人，行動的矮子”嗎？

　　讓我們牢記一句話：每個人跨出一小步，那整個世界就會跨出一大步。當(dāng)行為規(guī)范支撐起中華 13 億女兒的脊梁，那么中國巨龍必將騰飛而起，閃耀在世界的東方。

禮儀的作文篇7

　　“不學(xué)禮，無以立”，你知道這句話出自哪里嗎？答對了，出自《論語》。那“人無禮，則不生；事無禮，則不成；國無禮，則不寧”，這句話又出自哪里呢？嗯，是出自《荀子》。今天，我們聊城晚報小記者去了實驗中學(xué)，參加“禮儀”講座。

　　給我們講課的是王老師。他告訴我們：“當(dāng)你走出家門，肩上就扛著家庭的榮譽；當(dāng)你走出校門，肩上就扛著學(xué)校的榮譽。”并讓我們以此為座佑名。但青少年現(xiàn)代禮儀的內(nèi)容不僅僅是這些，還有形象禮儀、家校禮儀、公共禮儀、出行禮儀、用餐禮儀和道別禮儀。

　　首先，王老師講的`是形象禮儀。有儀表、儀容和儀態(tài)。儀表、儀容的意思我們都知道，唯有儀態(tài)的意思不太明白。王老師告訴我們：“儀態(tài)，就是站姿、坐姿、行姿、蹲姿、手姿……這姿那姿，都要注意“站有站相，坐有坐相。”他還說，如果你站不直，可以練“九點靠墻功”，就是靠著墻站著，但要注意頭正、頸正、肩平、胸挺、腹收、腰直、臀緊、膝提、趾抓這幾點，只要堅持練，決對能站直。

　　老師還講了家校禮儀、問好、用筷禁忌等禮儀。

　　通過本次活動，我收獲很大，學(xué)會了很多禮儀，并決定用在日常生活當(dāng)中。我相信，我一定能做到！

禮儀的作文篇8

　　他，曾經(jīng)擁有億年的歷史，那就是古老而又美麗的文化古國。即人們學(xué)習(xí)幾十年，中國的文化也會向大海一般滔滔不絕。中國的孔子、莊子、孟子等等等等。都會使我們肅然起敬。

　　孔子的謙虛之度，莊子的文采之度，孟子的仁政之度都是使我們敬佩。

　　同學(xué)們，你么都是家中的掌上明珠。但你們知道是誰給了你們的幸福生活嗎？是那些勇者。你們知道新中國的'成立是犧牲多少人的生命嗎？我無法回答，因為死的人是無計期數(shù)。再次我只有對那些勇者說一聲謝謝，謝謝你們給我們美好的生活。我希望全華人都想那些勇者致敬，致敬他們的信念，致敬他們的亡魂。

　　少年強則國強，少年弱則過弱。中國現(xiàn)在正以強大走向弱小。因為少年正在弱小，試問誰能保舉當(dāng)今世上能有30名即有文采又不會口出臟話的少年呢？沒有人能回答，因為中國沒有30名既有才華又有教養(yǎng)的少年來。紅軍長征2萬5千米。血染湘江，同時湘江人民承諾十年不飲湘江水，十年不吃湘江魚。為什么會有這樣的承諾呢？因為那時的湘江水已經(jīng)血染成河。同學(xué)們你們認為在之個古國中口出臟話對不對。你們對得起那些勇者嗎？他們在天之靈一定不會安息的。

　　家長們你們知道嗎？你們對兒女的溺愛，成為了最致命的地方，都說孝敬父母尊愛師長是我們中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。可那些子女卻不會遵守，成了讓父母孝敬他們。純屬大逆不道。?

禮儀的作文

禮儀的作文 篇1

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禮儀的作文 篇7

禮儀的作文 篇8

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