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禮儀作文

時間：2023-09-30 11:35:12 職場

禮儀作文

　　在日常學習、工作和生活中，大家都嘗試過寫作文吧，作文根據寫作時限的不同可以分為限時作文和非限時作文。你知道作文怎樣才能寫的好嗎？以下是小編幫大家整理的禮儀作文9篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

禮儀作文

禮儀作文篇1

　　文明的社會，需要文明的我們。

　　——題記

　　中華民族自古以來都是一個講究品德教育、個人修養的民族，一種執著的追求，一次慰藉人心的寬容微笑都能融匯成美德贊頌曲上，一個個動人心弦的音符。

　　千百年來的文明禮儀之風傳承至今，因此我國向來就有“文明古國”之稱。一個素質高、有教養的現代文明人，必須有良好的禮儀文明。文明禮儀處處可見，這些利益就常常發生在我們身邊的小事中，但往往被我們所忽略。

　　什么是禮儀呢？簡單地說，禮儀就是律己、敬人的一種行為規范，是表現對他人尊重和理解的過程和手段。文明禮儀，不僅是個人素質、教養的體現，也是個人道德和社會公德的體現。更是城市的臉面，更是國家的.臉面。所以我們作為具有5000年文明史的“禮儀之邦”，講文明、用禮儀，也是弘揚民族文化、展示民族精神的重要途徑。

　　3、同學間禮儀：同學之間的深厚友誼是生活中的一種團結友愛的力量。注意同學之間的禮儀禮貌，是你獲得良好同學關系的基本要求。同學問可彼此直呼其名，但不能用“喂”、“哎”等不禮貌用語稱呼同學。會使用文明語言（××同學，請幫幫忙），會問候（××同學好，××同學早），會招手，會微笑，會鼓掌，會道歉（對不起，請原諒），會右行禮讓，互相幫助，不說臟話，不打架，不取給同學起外號。在有求于同學時，須用“請”、“謝謝”、“麻煩你”等禮貌用語。借用學習和生活用品時，應先征得同意后再拿，用后應及時歸還，并要致謝。不小心碰到別人后，要及時主動承認錯誤，說話語氣要友好；對同學的相貌、體態、衣著不能評頭論足，也不能給同學起帶侮辱性的綽號，絕對不能嘲笑同學的生理缺陷。

　　其實，文明禮儀是從日生活中的小事表現出來的。下課時主動向老師問好；進老師辦公室前先敲門；坐公交車時主動給老人讓座；不亂扔垃圾有一次，列寧同志下樓，在樓梯狹窄的過道上，正碰見一個女工端著一盆水上樓。那女工一看是列寧，就要退回去給讓路。列寧阻止她說：“不必這樣，你端著東西已走了半截，而我現在空手，請你先過去吧！”他把“請”字說得很響亮，很親切。然后自己緊靠著墻，讓女工上樓了，他才下樓。這不也是良好文明禮儀的體現么？

　　福特的故事美國有個“福特公司”，福特是一個人，他大學畢業后，去一家汽車公司應聘。和他同應聘的三四個人都比他學歷高，當前面幾個人面試之后，他覺得自己沒有什么希望了。但既來之，則安之。他敲門走進了董事長辦公室，一進辦公室，他發現門口地上有一張紙，彎腰撿了起來，發現是一張漬紙，便順手把它扔進了廢紙簍里。然后才直到董事長的辦公桌前，說：“我是來應聘的福特。”事長說：“很好，很好！福特先生，你已被我們錄用了。”福特驚訝地說：“董事長，我覺得前幾位都比我好，你怎么把我錄用了？”董事長說：“福特先生，前面三位的確學歷比你高，且儀表堂堂，但是他們眼睛只能“看見”大事，而看不見小事。你的眼睛能看見小事，我認為能看見小事的人，將來自然看到大事，一個只能“看見”大事的人，他會忽略很多小事。他是不會成功的。所以，我才錄用你。”福特就這樣進了這個公司，這個公司不久就揚名天下，福特把這個公司改為“福特公司”，也相應改變了整個美國國民經濟狀況，使美國汽車產業在世界占居鰲頭，這就是今天“美國福特公司”的創造人福特。大家說，這張廢紙重要不重要？看見小事的人能看見大事，但只能“看見”大事的人，不一定能看見小事，這是很重要的教訓

禮儀作文篇2

　　在這個少雪且日漸溫暖季節里，春節不知不覺掩埋了平淡日子，迎面撲來。看著墻上新買掛歷，數著本世紀最后一個春節臨近日子，不禁感嘆歲月匆匆，流逝又是一個平靜而忙碌一年。

　　年近而立，孩提時代積攢或多或少好印象隨之趨淡，不再是鞭炮煙花水餃壓歲錢年代，不再憧憬自己又長了一歲，見識又多了一成，與其說春節是個最快樂時候，不如說是個讓人猛然意識到年齡為之衰老、責任為之重大關口。

　　泛泛地祝賀一下,說幾句辭舊迎新吉利話，寫一點鬧春懷舊文章，早就沒了那份雅興。像節目主持人一般，說說今年大事，感慨今昔，暢想未來，不過是贏得捧場人恭維掌聲。自欺欺人話我不說，或許我們期望太高，春節不過是一年365天里平平常常一天，我們對它注入了太多文化內涵和商業炒作，因而顯得格外沉重。其實，我們不如以一顆平常心待之，抑制那份期望和躁動，在吃喝說笑、探親訪友程式外，獲得一些不易覺察滿足。

　　曾經，春節留給我許多美麗又難忘記憶。我想，今天孩子們也會和我當時一樣，感受到這一喜慶而隆重節日。但是，不同年齡階段有不同體驗，或許是自己性格和興趣使然，無論各類媒體如何渲染轟炸，我實際感受總是不盡人意，比平常日子，多了許多無奈，多了些煩累與沉重。父母那里必須去，親朋好友那里也得去，同事相約還得去，實質內容總不外乎吃喝二字。恭喜發財、新年好、大吉大利之類陳詞濫調說得心里別扭卻又不得不一遍遍反復念叨。游街購物、猜謎挑燈、送禮請客一年又一年重重復復無休無止。人就像一只陀螺，被它抽打著旋轉不止，自己都不知道重心在哪里。如此不堪重負節日，我們還要強作兒時興奮，觀看徹夜循環晚會，聽聽屬于別人笑聲，感受卻是自己困乏雙眼、失望情緒、無欲胃。我寧肯像往常一樣，粗茶淡飯，十點鐘睡覺，臨時看一會書，或者跟朋友們打一圈牌。總覺得在這個全民皆歡日子，我絲毫興致都沒有，甚至一向良好食欲。

　　傳統、文化、歷史、習俗原是人為產物，是我們祖先制定了它，我們一代一代人不停地拷貝翻版，演化發揮使其輝煌燦爛，更有網絡宣傳讓其飛騰變異，它最終制約了我們自己，違背了人類起碼一點本性--人是向往自由和幸福，春節，可以說是一面最為清晰鏡子，從中每個人都能看到，如此疲憊消極臉孔，是你兒時樣子嗎?哪怕一絲歡樂影子。

　　是，我們不斷老去，不斷感受世事滄桑。今年春節又被明年春節復制，今天不快明天就可能煙消云散，記憶過濾了每個人心底陰影和悲傷，剩下或許就是可以稱之為美麗東西吧，但是曾經呢?那里沒有我們位置，那是經過虛化，虛擬，明知是假我們還要重復，還要寫成文章，哄一哄行人和孩子。

　　不能老去，怕只有童年純真吧!

禮儀作文篇3

　　如果你失去了今天，你不算失敗，因為明天會再來；如果你失去了金錢，你不算失敗，因為人生的價值不在于有錢沒錢；如果你失去了文明，你是徹徹底底的失敗，因為你已經失去了做人的真諦。

　　我們偉大的祖國素以“文明古國”、“禮儀之邦”著稱于世，我們中華民族歷來十分注重文明禮儀。幾千年的歷史長河中，有多少名人志士以禮待人的故事至今還被人們廣泛傳誦，“孔融讓梨”的故事更是家喻戶曉，婦孺皆知。由此可見，文明也是一個國家的冶國之本。

　　做一個文明的人，首先要有高尚的道德情操。

　　做一個有道德的人，孝敬自己的父母是基礎，如果一個人連自己的.父母都不敬不孝，那么面對社會上的老人怎么會尊？看見幼兒怎么會愛？他根本沒有權利涉及道德，否則將會是對道德的褻瀆。孝敬父母是中華民族的傳統美德，古有“香九齡，能溫席”，得到無數人傳譽；現有“全國道德模范李美麗無怨無悔照顧公婆的事跡”，感動世人。今天我們做文明少年，必須由此開始。

　　做一個文明的人，其次是要講文明、講禮儀。

　　文明禮儀是律已、敬禮的一種行為規范，不僅是個人素質、教養的體現。也是個人道德和社會公德的體現，是我們民族精神的體現。在生活中我們要知禮、講禮、善禮，做個文明人，不要亂丟垃圾；不在公共場所隨地吐痰、大聲喧嘩；在公交車上給老、弱、病、殘、孕，以及抱小孩的乘客讓座；按照交通指示和標志行走，不闖紅燈；要保護環境衛生，不踐踏草坪，不隨手摘花。毫不置疑地說，文明禮貌對我們來說是非常重要的，生活中處處都顯示著我們的道德品質。

　　現在，我們正處于人生中最關鍵的成長時期。這個時期的所作所為，將潛移默化的影響到自身的道德品質，如果我們不在此時抓好自身道德素質的培養，那我們即便擁有了豐富的科學文化知識，于人于己于社會又有何用呢？所以，我們首先應該做一個懂文明、有禮貌的謙謙君子，然后才是成才，不能做一部單純掌握知識技能的機器，而要成為一個身心和諧發展的人。文明就是我們素質的前沿，擁有文明，那我們就擁有了世界上最為寶貴的精神財富。

　　文明需要大家來參與，文明的氛圍要靠大家共同來營造，從我做起，從身邊的小事做起，讓文明禮儀伴著我們成長。

禮儀作文篇4

　　禮儀無處不在如果你失去了今天，還不算非常失敗，因為可以明天再來；

　　如果你失去了金錢，也還不算失敗，因為我們可以繼續努力，把它爭取賺回來；但是，人，不能沒有了禮儀，假如你失去了文明，你就是一個徹底失敗的人，并且失去了做人的真諦。

　　文明禮儀是中國人傳統的高尚品德，古代也有很多故事講述著文明，禮儀的高尚。古代東漢末年的時候，孔融的父親買了一些梨子，到家后，父親特地選了一個最大的梨子給孔融，可孔融卻搖搖頭說：“我是最小的，所以應該吃最小的梨，大的梨應該給哥哥吃。”父親聽到后感到十分驚訝，小小年紀的孔融竟然懂得謙讓。這個“孔融讓梨”的故事告訴我們做人應該懂得謙讓別人，文明禮儀應從小做起。尊重別人，等于尊重自己，誰又不想尊重自己呢？所以要先尊重別人。要學會在學校尊重老師、在家中尊重長輩、在社會中尊重人民、就一定會成功的。

　　在日常生活中，禮儀也是無處不在的，有很多的榜樣值得我們學習。文明禮儀不僅僅指的`是行為，還有儀態、語言、神態，這都是表現個人禮貌的一部分。在生活中，有許多舉手之勞都是養成文明的習慣：撿起一張不起眼的紙屑、隨手關燈、不踐踏草地、遵守交通規則、見到老師，熟人說聲好或給個微笑……都是文明禮儀的表現。也要時刻注意自己的語言，在請別人幫忙的時候加個“請”字，事后說聲“謝謝”，都會讓別人覺得很有禮貌和文明，別人就會覺得是個值得交的好朋友，簡簡單單的三個字，就給別人留了好印象，難道不好嗎？

　　所以，讓我們一起努力，一起讓禮儀無處不在。

　　文明禮儀伴我成長

　　在這個社會上，世界都在提倡講文明愛文明。我作為一個小學生，小市民是祖國未來的主人，棟梁，也應加入到講文明的行列里，從小做起，從我做起，從每一件小事做起。我也是一個講文明的孩子，為什么這么說呢？這必須從那三件事說起。

　　記得暑假的一天，我乘公交車去好朋友家玩，公交車在一站停下來時，上來一位白發蒼蒼的老太太，她滿臉皺紋，左手提著一包行李，看樣子要去遠處，右手拄著拐杖，當時車上已經滿了，老太太四周看了一下，仿佛在找空座位，我連忙擠過去，把老太太扶到我的座位上，老太太臉上露出了欣慰的笑容。

　　還記得上個周末，爸爸媽媽帶我去公園玩，因為當時天氣非常熱，驕陽似火，烤得大地滾燙，所以遍地都是雪糕袋，礦泉水瓶，我不管三七二十一，開始了我的撿垃圾工作，雖然大顆大顆汗珠從我臉上滑落下來，但是我心里十分高興，爸爸媽媽也夸獎了我。有一次晚上，我們全家人吃過晚飯，聽到有“篤，篤”的敲門聲，打開門一看，原來是爸爸的同事，我趕忙熱情招待，給他端茶，臉上一直帶著笑容，那位叔叔都說“這位小朋友真懂禮貌”！我更開心了！

　　講文明禮儀是每位少先隊員應具備的基本素質，是中華民族的優良傳統，所以我們要講文明，樹新風！

禮儀作文篇5

　　最近，我讀了老師發給我們的一本書《講文明——學禮儀》。

　　中國自古以來素有“禮儀之邦”的美譽。清初時期的著名思想家、教育家顏元曾經說過：“國尚禮則國昌，家尚禮則家大，身有禮則身修，心有禮則心泰。”一個人的文明體現可以折射出一個國家的.品德和素養，人要在社會上立足就要先懂得文明做人。

　　我因為經常乘坐公共汽車，所以發現有些公交車司機很不注重禮儀。有一次，我看到有位老爺爺和老奶奶一起乘車，人上車后還沒有站穩，司機就迫不及待的發動車子準備離開，幸虧兩位老人被我爸爸攙扶住了，要不然就摔倒了。當然，不是所有的公交車司機都這樣，我就看到過有這么一位司機，車進站后乘客上下車完畢，司機發動汽車離開得同時，他從后車鏡看到一位孕婦緩慢跑來，他趕緊再次停車開門，等孕婦上車站穩后提醒她注意安全，并打開語音提示請大家給孕婦讓座后，司機才將車緩慢開離站臺。看，同樣的職業，卻反映出不一樣的道德品質，這就是文明禮儀的體現。

　　“文明和禮儀”的含義就是從一件件小事上表現出來的，是心靈美的一種體現，我用親身經歷的小事告訴同學們，我們的言行舉止也是可以影響和改變社會的！讓我們都成為講文明，懂禮貌的小學生吧！這樣我們的生活才會更美好，社會才會更和諧。

禮儀作文篇6

　　前幾天，我上完外教課回來，爸爸媽媽把我接到了傳謀大酒店吃飯，說是宴請一位叔叔全家。

　　不一會，菜就陸續上來了，我一直盼望我愛吃的魚也閃亮登場。服務員剛剛把魚端上餐桌，我就不停地把魚往我這邊轉。媽媽小聲對我說：“妮妮，要等叔叔先喝魚頭酒才能吃魚。我給你說了多少遍了？”但叔叔和爸爸一直說話，我看見他慢慢蹭蹭5分鐘還沒有喝完。我就跑到他跟前，用哀求的語句說：“叔叔，求求你快點喝吧，我的手都快癢死了!”

　　那個叔叔說：“現在我喝完了，你可以吃了。”其實他并沒有喝完，是故意讓著我。我正要吃，媽媽把我攔住。對叔叔說：“沒事沒事，你喝吧，我女兒不懂事。”他喝完魚頭酒，我就大吃特吃起來，都快把整個魚吃光了。

　　回家的路上，媽媽說，孩子，一個人要受歡迎，首先要懂禮貌，餐桌上也有很多禮儀的，比如，要等長輩都入座以后，孩子才坐；嘴巴里有食物時不能高聲說話，以免食物噴出；不能隔著幾個人站起來取自己喜歡的`食物；長輩給你夾菜時，即使是自己不喜歡吃的也要接住，并說謝謝等。

　　哦，原來，吃頓飯還有這么多禮貌問題呀!

禮儀作文篇7

　　今天，在我們這個有著五千年文明史的祖國，又掀起了一股學文明講禮儀之風。

　　我覺得不管是講文明，還是講禮儀，其根本就是講尊重。那么什么是尊重呢：我上網查了很多資料，覺得比較有價值的是——“什么是尊重？人的本性是不滿足；不滿足就是指人們都希望我或者我們的事物比別人的好。尊重就是照顧他人的體面，不傷及，或不嚴重傷及他人的不滿足本性的行為。”這句話又有點難理解，但仔細去分析，又覺得說的很有道理。

　　尊重是由個人組成的社會作用于個人的思維而產生的個人對他人的承認和肯定的態度。人都有七情六欲，可以說人作為一個物種而不被自然淘汰的一個最根本的因素就是人的欲望。一個剛剛呱呱墜地的嬰孩如果沒有吃奶的欲望，那他的前景是可想而知。假設這樣的一個孩子獨自生活，那么他的'字典里將永遠不會有“尊重”的字眼了；他只會有欲望。但有兩個這樣的孩子就不一樣了。最初他們都在只顧及自己的欲望，可能還會相安無事；但當自己的欲望觸及到另一人時，爭斗就會產生。如果兩人都兩敗俱傷，那么另外一個人的影子就會在雙方的意識中產生。對待對方的態度就應運而生——這就是最初的尊重。但有人可能要問，那如果不是兩敗俱傷，而是一方被征服了呢？答案是：他可能征服一個人，但他不可能征服整個社會。兩個人只是一種假設，社會不可能只兩個人；反過來再說，即使是那人被他征服，那人在他的思維了留下了影子，他也就產生了對這個人態度。也還是產生了尊重。

　　尊重的根本原因是畏懼。畏懼是動物的本能，最好的證明就是所有的動物都怕疼痛。就像欲望一樣，畏懼也是一個物種而不被自然淘汰的一個最根本的因素。當人融入社會，當人的腦子里不單單是自己的時候，思維進步了，對比產生了。不管是爭斗，還是窺視，其他人在自己腦子里的印象越來越不可磨滅，他們就會發現其他人總有一方面會讓自己產生畏懼。因為有了畏懼，一個人在滿足自己欲望的時候，就不能毫無顧忌了。他可能會想：“我招呼他人時是喊他人x他們會喜歡，還是喊y他們喜歡。”這就產生了最初的尊重。

　　時代賦予尊重不同的含義。還是那個例子——我招呼他人時是喊他人x他們會喜歡，還是喊y他們喜歡呢，最初打招呼的人一定不知道，被招呼的人也不明白；但我們再不防大膽的假設，當招呼x時，被招呼人心情正不爽，而喊y時正好心情愉快。這就有可能使y漸漸成為令人感覺向好的方面發展、令人愉悅的代號。到這個時候，尊重的含義就被一分為二了——尊重和不尊重。奴隸社會里，奴隸被奴隸主肆意鞭打，甚至買賣處死。我們不能說奴隸主不尊重奴隸。因為那個時代造就了尊重在那時的含義。而到了封建社會，雖然，普天之下莫非王土，率土之濱，莫非王臣，但皇帝也不能明目張膽的像奴隸主那樣妄為了。畢竟“王子犯法與庶民同罪”。尊重的含義又因時代而改變了。

　　尊重促使了禮儀的產生。既然“別人”這個概念已經不能再被忽視，或者說它早已深入人心了。那么我們該把對待他人的態度該以怎樣的形式來表現呢？當這個?

禮儀作文

禮儀作文 篇1

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禮儀作文 篇7

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