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禮儀的作文

時間：2023-11-11 11:29:42 職場

禮儀的作文【范例10篇】

　　無論是身處學校還是步入社會，大家一定都接觸過作文吧，借助作文人們可以反映客觀事物、表達思想感情、傳遞知識信息。為了讓您在寫作文時更加簡單方便，下面是小編整理的禮儀的作文10篇，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

禮儀的作文【范例10篇】

禮儀的作文篇1

　　中國有五千年的歷史，有“禮儀之邦”之稱。說道禮儀，我們都知道應該遵守文明禮儀，可有些人，明知道但偏偏不遵守。但有些人是守規矩的.。

　　星期天，我和小曼一起去買東西，半路上，看到一個小孩隨地扔垃圾，垃圾桶就在離他不遠處，可他還是不扔；還有一個小孩，把垃圾撿起來，扔到垃圾桶里。我看到了，對第一個小孩十分憤怒地說：“你怎么能把垃圾扔在地上呢？會破壞、污染環境的，知道嗎？”小孩說：“知道啊，我太矮了，所以扔不到垃圾桶里。”“哼！你明明能跳起來就扔進去。你看那個小孩，他也跟你一樣，人家就把垃圾人進垃圾桶里，你為什么做不到呢？”小曼生氣地說。小男孩說：“我會把垃圾扔進垃圾桶里啦！”

　　下課了，同學們十分吵鬧，很多人都在奔跑。值日生不知道提醒過多少次，可還是有人不聽。但有些同學不會跑步，他們很安靜，有的在踢毽子；有的在跳繩；有的在教室里看書……

　　文明禮儀不僅僅只有以上這些，還有很多很多，比如：不隨地吐痰，見到老師要問好，衣冠整齊，佩戴好紅領巾或隊徽，尊老愛幼，孝敬父母，要使用文明語言，如：他人幫助你，你要說：“謝謝。”你撞了他人，要說：“對不起。”向他人借書時，要說：“借我看一下，好嗎？”等。

　　如果每個人都遵守文明禮儀的話，這個世界將變得更加美好！

禮儀的作文篇2

　　現在,國內的西餐廳越來越多了，許多人都很喜歡吃西餐，因為西餐和中餐有很多不同的地方，人們感到比較新穎。西餐和中餐不僅吃的食品不太一樣，禮儀也有不同的地方。

　　吃西餐時，我們吃的第一道菜常常是清涼爽口的'沙拉，那么，在吃沙拉的時候有什么禮儀呢?沙拉可以作為第一道菜，也可以是最后一道菜。沙拉中大塊的蔬菜或水果要用叉子吃;如果沙拉中有豆類，最好不要因為不好用叉子而直接用勺子舀起來吃。

　　西餐中，我喜歡吃意大利面條，吃意大利面條也有禮節呢。在吃意大利面條時，可以把叉子和勺子并用。先用叉子挑起四五根面條，卷在叉子上，再用勺子接住面條，便可以食用，千萬不要讓面條從叉子上掉在餐桌上，這樣很不雅觀。

　　西餐中的肉類一般都是大塊的。無論是牛排、豬排或是雞排，都要用刀切成小塊，邊切邊吃，不能一次全部切完再吃，要切一塊吃一塊;也不能用叉子將整塊夾至嘴邊，邊咬邊吃。

　　在喝湯時不能發出聲音，應用勺子從里往外舀著喝，千萬不要端起來直接飲用。

　　西餐中的最后一道是咖啡和茶。和咖啡時可以右手拿杯子，左手端小碟;也可以只端杯子，把碟留在餐桌上。咖啡杯里的小勺子僅用與攪拌，攪拌完就要放回碟子上，不能用它舀著喝。

　　吃西餐的禮儀還有很多，這些只是主要的禮儀。無論是西餐還是中餐，都要講究禮儀，這樣才讓人覺得雅觀，否則就會給人留下不好的印象。

禮儀的作文篇3

　　我國是世界著名的文明古國，禮儀之邦，有著悠久的禮儀傳統。從古至今，代代相傳，隨著社會的發展，禮儀也在不斷發展，并加入新的內涵，能給人以啟迪和力量。現代文明禮儀在我們的生活中無處不在。哪怕是一個手勢，一句話語，一些平凡的的行為舉動。

　　我要說我們的文明出行，不是開著私家車出行如何節能，騎自行車出行如何低碳環保，而是要說：我和女兒坐公交車出行的.故事，四字體現“尊老愛幼”。在每年的“肅肅花絮晚，菲菲紅素輕。日長雄鳥雀，春遠獨柴荊”的季節，我都要帶女兒去掃墓——祭拜我的婆婆。婆婆去世已九年了，她的墓地距市區較遠，比較偏僻，而在這九年間，及愛人經常出差的情況下，每次去掃墓的路程就成為我們的一個既艱辛，又對親人緬懷的一次出行。

　　女兒暈車，挺嚴重。而從我們家要步行10分鐘到22路汽車站。當我們捧著鮮花及其他物品上車后，還好，車廂后還有兩個座位。但車行駛兩站到達小商品市場站時，呼啦啦，不少人一擁而上，車廂里已較為擁擠，但慶幸沒有老人，孩子和孕婦，我們還可以穩坐座位。隨著汽車行駛，女兒的臉色已不好看了，我知道，她已經開始暈車難受了。雖然我已備好接嘔吐物品的塑料袋，但心里還是緊張不已。隨著“鐺，老人卡”“鐺，老人卡，”一對白發老人互相攙扶著上了車。而“老，弱，病，殘，孕”的座位上的俊男美女依然沒有讓座的舉動。隨著車的啟動，老人手抓把桿的身體也隨著晃動起來。我已決定起身，但女兒已從人群中看到了這一幕，大聲叫道：“爺爺奶奶，您來這兒坐吧！”車廂內人們的目光一同朝這邊看過來，老人還在猶豫，女兒已從車廂后擠了過去：“您還是坐這兒吧！這安全一些。”老人笑了，女兒攙扶著老人，開始向車廂后移動。我發現女兒的笑容很漂亮。

　　就這樣，35分鐘后，車到了終點站。我們稍適休息后，又換乘到孟津縣的汽車，路途時間比剛才還要長一些，但伴隨著“阿姨，您抱著寶寶坐這兒吧！”女兒又堅持著站了一個小時，下車后，大吐特吐，但吐過后，女兒的笑容依然很漂亮……

　　雖然這有些微不足道，但我覺得：謙讓，幫助別人也是一種美德，一種文明的行為。

　　人們常說“文明，從我做起。”沒錯，文明必須從自己做起，從娃娃抓起。記得一位哲人說過：“人，一撇一捺，寫起來容易，做起來卻很難。”我們要怎樣做人，做怎樣的人，但基本點都要相同，那就是首先要做一個文明的人。其實，文明禮儀就在我們身邊，隨之可見在馬路上，在教室里，在公交車上，而文明禮儀往往是從一些微不足道的地方體現。

　　文明是一陣清風，能爽朗人們的心情，文明是一盞明燈，能照著亮前程的光明。文明是在一場春雨，能滋潤干涸的心靈。讓我們全社會攜手，從娃娃、兒童做起，做文明人，講文明話，做文明事，讓文明禮儀成為社會的新的風尚。

禮儀的作文篇4

　　禮儀的起源與發展

　　中華民族素有禮儀之邦的美譽，禮儀在中華文化的歷史演進過程中，起著積極的推動作用。今天，經濟的全球一體化和信息共享的網絡化把現代人領到了一個無限伸展而又不斷濃縮的空間，這就是地球村。在這個有著６０億居民的村莊里，交往和溝通日益頻繁，說服和理解越發重要，其中，作為公關“第一印象”的禮儀就更顯得不可或缺。禮儀修養，不僅是人們必備的基本素質，而且是社會交往、商務活動和其他各項事業成功的一個重要條件。

　　中華禮儀的淵源

　　古人有言：“中國有禮儀之大，故稱夏，有服章之美，故稱華。”古代華夏族正是以豐富的禮儀文化而受到周邊其他民族的贊譽的。早在孔子以前，已有夏禮、殷禮、周禮三代之禮，因革相沿，到周公時代的周禮，已比較完善。孔子是我國歷史上第一位禮儀學專家，他把“禮”作為治國安邦的基礎。他主張“為國以禮”，“克己復禮”，并積極倡導人們“約之以禮”，做“文質彬彬”的君子。孟子也重視“禮”，并把仁、義、禮、智作為基本道德規范，他還認為“辭讓之心”和“恭敬之心”是禮的發端和核心。荀子則比孟子更重視“禮”，他著有枟禮論枠，論證了禮的起源和社會作用。他說：“禮者，人道之極也。”把禮看作做人的根本目的和最高理想，把識禮、循禮與否作為衡量人的賢愚和高低貴賤的尺度。因而他強調：“人無禮則不生，事無禮則不成，國無禮則不寧。”管仲則把禮看作人生的指導思想和維持國運的支柱。他說：“禮義廉恥，國之四維，四維不張，國乃滅亡。”從這些思想家的言論中，不難看出，禮儀是適應調節人際關系的需要而產生和發展的。

　　我國古籍中，枟周禮枠、枟儀禮枠、枟禮記枠等就是最重要的古典禮儀專著。我國古代“禮”的概念，包含著豐富的內容，大體可歸結為三個層面：一是指治理奴隸制、封建制國家的典章制度；二是古代社會生活所形成的作為行為規范和交往儀式的禮制及待人接物之道；三是對社會成員具有約束力的道德規范（包括自身修養）。縱觀我國禮儀內容和形式的演變與發展，可以看出“禮”和“德”不但是統治者權力的中心支柱，而且其在幾千年的歷史發展中形成了許多有廣泛社會性與強大號召力的優良道德規范和人際交往的禮節儀式及生活準則，并且已成為中華民族共同的財富，對中華民族精神素質的修養起了極其重要的作用。西方禮儀的起源

　　在西方，禮儀一詞，最早見于法語的Etiquette，原意為“法庭上的通行證”。但它一進入英文后，就有了禮儀的含義，意即“人際交往的通行證”。西方的文明史，同樣在很大程度上表現著人類對禮儀追求及其演進的歷史。人類為了維持與發展血緣親情以外的各種人際關系，避免“格斗”或“戰爭”，逐步形成了各種與“格斗”、“戰爭”有關的動態禮儀。如為了表示自己手里沒有武器，讓對方感覺到自己沒有惡意而創造了舉手禮，后來演進為握手。為了表示自己的友好與尊重，愿在對方面前“丟盔卸甲”，于是創造了脫帽禮等。在古希臘的'文獻典籍中，如蘇格拉底、柏拉圖、亞里士多德等先哲的著述中，都有很多關于禮儀的論述。中世紀更是禮儀發展的鼎盛時代。文藝復興以后，歐美的禮儀有了新的發展，從上層社會對遵循禮節的繁瑣要求到２０世紀中期對優美舉止的贊賞，一直到適應社會平等關系的比較簡單的禮儀規則。歷史發展到今天，傳統的禮儀文化不但沒有隨著市場經濟發展和科技現代化而被拋棄，反而更加多姿多彩，國家有國家的禮制，民族有民族獨特的禮儀習俗，各行各業都有自己的禮儀規范程式，國際上也有各國共同遵守的禮儀慣例

　　等。有的國家和民族對不遵守禮儀規范者，還規定了一定的處罰規則，有的已把禮儀作為公民就業前的“入門課”，被企業錄用的大學畢業生，也必須先經過嚴格的禮儀訓練，才能上崗工作。

　　從上述關于禮儀的含義及其源流的敘述中，我們可以清楚地看到：第一，禮儀在中國作為社會秩序的一部分而受到中華民族歷代賢良的廣泛重視和提倡。第二，禮儀是為維系和發展人際關系而產生的、并隨著人際關系和其他社會關系的發展變化而發展變化的。它不僅是社會交往的產物，也是國際文化交流的產物。第三，禮儀是施禮者與受禮者的情感互動過程。正如枟禮記·曲禮上枠所云：“禮尚往來，往而不來非禮也；來而不往，亦非禮也。”第四，禮儀是一種程序，有一定的規則，不是毫無聯系的某些行為的堆積組合。第五，禮儀規范、程序是一定社會的人們約定俗成、共同認可的。第六，遵行禮儀是現代人文明的重要組成

　　部分，是人際交往的重要手段和途徑。

禮儀的作文篇5

　　這天，我和爸爸媽媽一起去和親戚們吃飯。

　　我們來得還算早，打還有人來得更早，熱情地打完招呼后，大家都落座了。吃飯時，大家談笑風生，有的人嘴里還含著飯菜，說話時。有的`飯菜還從口中噴了出來，但是自己卻沒發現。有的大人寵愛小孩子，用筷子在盤中挑挑揀揀，專門挑一些孩子喜歡吃的好吃的。在開飯之前，有的小孩子跟父母鬧著肚子餓，嚷著要吃飯，父母聽了孩子餓，就在大家還沒來齊之前給自己的孩子先夾了些菜吃。

　　這些都是不文明的行為，要知道：吃飯之前，要等人到齊了才能動筷，吃飯時也不能在盤中挑挑揀揀，更不能口含食物大聲說話。大家應該記住這些事項，做一個文明有禮的學生。

禮儀的作文篇6

　　初二那年回外婆家給外公燒新年紙，這種日子，農村必不可少的就是擺酒席。作為一個小孩子，自然是分到了“老弱婦孺”那一桌。飯桌上的“盛況”讓我不禁愕然：

　　每上一道菜，無論小孩子，還是老婦人，手與筷子同時發力，不多時一盤菜被一掃而光，只有掉落在桌上的這里一堆，那里一坨。有些鹵料，干菜，則是被吃了吃了，帶走的帶走了。想規規矩矩吃飯的我一時傻了眼，還帶這種操作？

　　小時候，我也是跟著在農村的外公外婆長大的，七歲時才去往外省。從小因為吃飯，外公外婆給我立的規矩不可謂不多。筷子要怎么拿，小孩子不能坐上席，等長輩上桌了才能動筷子，夾菜時筷子上不能有飯粒，筷子不能一直在一道菜里“翻來覆去”……從小我就按著這些規矩來，將外公外婆教給我的餐桌禮儀牢牢記著，不敢忘記，不敢不遵守。

　　長大了點，能自己獨立思考后，格外感謝外公外婆的教導。在我看來，這些看似繁瑣，古板的禮儀，無一不是我國古代人民智慧的結晶，是我國古老的傳統文化的最佳提現。知禮，懂禮，守禮，從餐桌上的`細節都能提現得出來。

　　孩提時候去吃酒席，哪次不是外婆在旁邊嘮叨著這個那個。一旁的奶奶，婆婆也在附和。只是現在，餐桌上的禮儀似乎已經不被重視，連曾經批評過我的奶奶輩的老人也將這些都忘記。以至于小孩子對于這些禮儀都保持著都無所謂，甚至不知道不明白的態度。吃好了，吃得開心了就好了，管你什么餐桌禮儀，何必又做給別人看？

　　只記得那天的酒席，我是吃不太下的。看著一桌子爛七八糟的剩下的菜，我沒有胃口，也沒有心情。只覺得變了，一切的規矩似乎都不存在了，于是，我甚至于懷疑自己的想法與態度究竟可不可取。老一輩人傳下來的東西，竟是這般隨意可丟棄的嗎？我開始懷疑，一頓酒席，不就是為了要賓客盡歡嘛，何必計較得太多。我嘗試著去說服自己，去理解其他人，但是我發現，無論多么盡力，我還是沒辦法說服。在別人眼里，無論是否餐桌上的禮儀是否可取，是否必要，在我看來，我都沒辦法丟棄。這對于我來說，是傳承，也是饋贈。愿這文化，能受到更多的重視與發揚。

禮儀的作文篇7

　　從小，老師就教導我們要講文明，懂禮儀，文明禮儀是我們做人最基礎的一個部分。

　　那么，什么是禮儀呢？簡單地說禮儀就是敬人的一種行為規范，是表現對他尊重和理解的過程和手段文明禮儀，不僅是個人素質教養的表現，也是從道德和社會公德的表現。更是城市的臉面，更是國家的臉面。所以，學習禮儀可以加強自身的素質，外塑單位(小到家庭、企業單位、社區，大到城市、國家)更能夠多潤滑和改善人際關系。

　　深圳市是全國的窗口，我們怎么樣體現深圳人的文明禮儀呢？人家說，硬件好配，軟件難配，高樓大廈，高速公路這些環境是硬件，人民的素質禮儀是軟件，文明禮儀就從小開始、從現在開始。有一次我看見一個小朋友隨地扔垃圾，我真想走過去跟他說：你不能這樣做，我們是深圳人，我們是講文明禮儀的深圳人。

　　有一次，我去買東西的`時候，人很多，都在排隊，我看見一個偷偷在前面插隊的人，我真想過去說你不能插隊，應該排在你原來的位置。”

　　我相信，我們中華民族幾千年的文化積淀，這樣不文明的人只是少數，大部分人都是講文明，懂禮儀的。

禮儀的作文篇8

　　有小孩的家庭，就會知道，小朋友們一生總要養一次蠶寶寶的啦！我家有四個小孩，蠶寶寶幾乎年年不缺席。

　　一整個透明的箱子里，擠滿了一堆的蠶寶寶，軟軟的，蠕動的，實在有點惡心，但為了讓我們了解蠶寶寶的一生，體會蠶寶寶的生命歷程，我強忍恐懼，整晚都擔心著，它們會不會偷偷爬到我的床上來，一整夜都不得好眠。

　　隔天早上，我過來探視蠶寶寶，不知道它們來到新的環境，睡得可好？但奇怪的是，首先映入我眼簾的，竟是一大片的黑色螞蟻，它們怎會出現在蠶寶寶的家咧？我揉揉惺忪睡眼，終于搞清楚是怎么回事，不由得大聲尖叫了起來：“大家快來啊！螞蟻把蠶寶寶分尸吃光光了啦！”

　　眾人束手無策的看著已經家破人亡的蠶寶寶之家，每只蠶寶寶都已經體無完膚的變成螞蟻大軍的`嘴下冤魂了。

　　這時，我偉大的爸爸只得充當生命禮儀師，慎重的處理善后，把蠶寶寶的后事凄涼的舉辦了一下。

　　這就是“物競天擇”的殘酷生命定律嗎？一下子，我討厭起螞蟻來了，也體那些不幸喪命的蠶寶寶悲傷了起來。

禮儀的作文篇9

　　春因有了綠芽的存在而日顯生機；夏因有了鮮花的嬌嫩而芬芳；秋因有了菊的幽雅而充滿詩意；冬因有了紅梅的映襯而越是可愛……而生活因為有了禮儀之花的盛開愈益美好。

　　予人玫瑰手有余香

　　古往今來孔融讓梨的故事膾炙人口。年紀甚小的孔融在選梨時，給自己拿了一個小的，把大梨留給家人。他為家人著想的精神值得我們學習。

　　在清晨的馬路上，晨跑的人們撿起地上的垃圾；在炎熱的`夏日，擁有甜美純真笑容的孩子去敬老院為老人們表演節目，帶來歡樂；在秋雨中，用一把傘搭建起人與人之間溫暖的橋梁……這一幕幕的場景，為他人提供了方便，也讓自己得到了精神上的充實滿足。看呀，那一簇簇禮儀的花兒不正在陽光下綻放笑臉嗎？

　　退讓絲毫海闊天空

　　相處多年的鄰里，同窗多年的同學，難免會為了一些小事爭吵。只要大家都忍讓以下，就不會催在隔閡。

　　場景：一位蹣跚的老人柃著剛從市場買的雞蛋在剛下過雨的街道上行走。突然腳一滑，眼看就要跌倒。身邊趕路的行人扶住了她，可雞蛋全掉下打碎了，濺了行人一身。行人正要趕去面試，穿著西服，可現在卻狼狽?

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禮儀的作文 篇1

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