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禮儀的作文

時(shí)間：2023-11-20 10:13:23 職場(chǎng)

禮儀的作文

　　在學(xué)習(xí)、工作乃至生活中，大家最不陌生的就是作文了吧，作文可分為小學(xué)作文、中學(xué)作文、大學(xué)作文（論文）。相信寫作文是一個(gè)讓許多人都頭痛的問(wèn)題，下面是小編收集整理的禮儀的作文9篇，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。

禮儀的作文

禮儀的作文篇1

　　這個(gè)星期周末的時(shí)候，我和媽媽乘公家車去奉化看望哥哥。

　　上車后，我和媽媽坐在前排的位置談笑風(fēng)生。車開(kāi)了一會(huì)兒，門外同時(shí)上來(lái)兩位老奶奶和一個(gè)阿姨帶兩個(gè)孩子。那個(gè)阿姨坐到后排的一個(gè)位置，付了車費(fèi)。而那兩位老奶奶付了車費(fèi)之后就沒(méi)有座位了，收錢的那個(gè)叔叔走過(guò)去和那位阿姨說(shuō)：“你能不能讓一個(gè)孩子坐到你的'腿上，這樣至少能夠騰出一個(gè)位子來(lái)給老人坐嘛。”收費(fèi)叔叔態(tài)度很好，而那位阿姨塞著耳機(jī)聽(tīng)著歌冷冷的說(shuō)：“我給我的兩個(gè)孩子都買了車票，連個(gè)位子都不能坐嗎？站著就站著唄，又不是沒(méi)有在公交車上站過(guò)！”而此時(shí)媽媽已經(jīng)拉著我起身了，對(duì)那兩位老奶奶說(shuō)：“來(lái)來(lái)來(lái)，這邊坐吧，不要吵了哈。”兩位老奶奶握著我和媽媽的手說(shuō)：“謝謝謝謝啊，小姑娘坐我腿上好咧。”我連忙招手說(shuō)：“沒(méi)事兒沒(méi)事兒，您坐吧。”

　　“不讓就不讓，有好心人讓呢！”收費(fèi)叔叔喃喃自語(yǔ)，“現(xiàn)在這是什么世道？讓個(gè)位置那么麻煩！”之后他又對(duì)我和媽媽說(shuō)：“你們坐前面吧，小姑娘拉著媽媽點(diǎn)，別一剎車摔出去了，小心點(diǎn)哈。”坐到前面后，我可以更清楚的看清那個(gè)不讓位子的阿姨的面孔了。只見(jiàn)她的兩個(gè)孩子一個(gè)坐在前排，一個(gè)坐在她旁邊，而她塞著耳機(jī)玩著手機(jī)，舒適的躺在那里。到了醫(yī)院口，媽媽笑瞇瞇的說(shuō)：“今天讓位子的心情好不好呀？以前寫作文寫什么公交車上的文明都是瞎編的，現(xiàn)在實(shí)實(shí)在在嘗試過(guò)了，以后寫會(huì)寫的更真實(shí)的！其實(shí)呢也不是說(shuō)什么，我也就是讓個(gè)位子做給你看的呀，以后要有愛(ài)心！”原本我想嚴(yán)厲譴責(zé)那些在公交車的年輕人，特別是那位阿姨。但我還是沒(méi)說(shuō)。

　　其實(shí)讓位置比想象中更難，也更簡(jiǎn)單。這是本人的真實(shí)事件和感受。

禮儀的作文篇2

　　“禮”的意思是什么呢？中國(guó)自古以來(lái)素為“禮儀之邦”，能夠想見(jiàn)我們對(duì)于人與人之間的相處十分講究“禮”，而這個(gè)禮的源頭我們就能夠追溯到中國(guó)長(zhǎng)遠(yuǎn)的歷史。在歷史中，各各朝代、各各年代都十分注重禮，無(wú)論是典故中的禮記、論語(yǔ)都有記載關(guān)于禮的事。

　　禮，是能夠從一個(gè)人的生活中所作所為看出他是有禮還是無(wú)禮，并且《禮記．曲禮上》說(shuō)：“太上貴德，其次務(wù)施報(bào)，禮尚往來(lái)。往而不來(lái)，非禮也；來(lái)而不往，亦非禮也。人有禮則安，無(wú)禮則危，故曰：禮者，不可不學(xué)也。”，意思是說(shuō)人與人之間的關(guān)系，因?yàn)橛辛硕Y的作用因而能保持和諧，如果沒(méi)有了禮，就會(huì)發(fā)生危機(jī)。所以禮是一定要學(xué)習(xí)的，由此可知禮的.重要性。

　　“禮貌”的意思是什么呢？是表示敬意的儀容，能夠解釋成彬彬有禮。中國(guó)自古以來(lái)就有“禮儀之邦”的美名，禮貌不僅是我們做人處事的基本條件，也是一種良好的美德。禮貌是人與人之間溝通、交流的橋梁，所以有禮貌能夠拉近人與人之間的距離，更能夠化解處理紛爭(zhēng)，“禮貌”成為了不可或缺的基本條件。

　　如果一個(gè)人沒(méi)有了禮貌會(huì)變成怎么樣呢？一個(gè)無(wú)禮的人會(huì)使人厭惡他，覺(jué)得他是個(gè)沒(méi)有教養(yǎng)、沒(méi)有品德的人，有一句俗語(yǔ)說(shuō)：“有禮走遍天下，無(wú)禮寸步難行。”又有一句話說(shuō)：“人而知禮，天下可治；人不知禮，禽獸不如。”也因而在生活當(dāng)中，“禮”是十分重要的，沒(méi)有了禮會(huì)使自己被他人排擠，不受他人的歡迎，因而封閉自己無(wú)法接納他人，無(wú)法感受到他人對(duì)他的好，進(jìn)而會(huì)使自己與世隔離。

　　“禮”是需要學(xué)習(xí)的，有句話說(shuō)：“不學(xué)禮，無(wú)以立，舉止進(jìn)退皆是禮。”那么要如何才能具備禮呢？要如何才能成為一個(gè)有禮的人呢？禮是要從日常生活中一點(diǎn)一滴養(yǎng)成的，而非以命令行事，因?yàn)槊钍菬o(wú)法打動(dòng)人心的，況且命令執(zhí)行只有做做表面功夫而已，無(wú)法打從心里真心誠(chéng)意的表達(dá)出來(lái)，這樣子到頭來(lái)也只是白費(fèi)功夫罷了。

　　一個(gè)人待人首先必須有禮貌，因而這樣才會(huì)有人瞧得起他。總而言之，“禮”在生活中、在人與人之間的相處是缺一不可的。有一句話說(shuō)：“禮節(jié)為處世之本”，因此禮節(jié)是應(yīng)有的禮貌，也是做人處事應(yīng)該具備的態(tài)度。無(wú)論在何時(shí)何處，人人都應(yīng)該具備禮貌，這樣才會(huì)受到眾人的歡迎。

禮儀的作文篇3

　　在吃飯的時(shí)候，有很多的時(shí)候我們都顯得沒(méi)有禮貌，但有時(shí)自己還不知道。餐桌上的禮儀有很多，下面介紹吃飯的禮儀。

　　在一次吃年夜飯的時(shí)候，剛剛端上了菜，我就立刻跑了過(guò)去，發(fā)現(xiàn)今天有清蒸桂魚，烤得金黃的烤鴨……非常高興。我第一個(gè)跑了上去，把我最喜歡吃的菜端到自己面前，這樣我就開(kāi)始狼吞虎咽地吃。這時(shí)，我肚子飽了又想去上廁所，為了方便就把筷子豎插到飯碗里就跑了。媽媽見(jiàn)了非常生氣，就把我給拉了過(guò)來(lái)，語(yǔ)重心長(zhǎng)地批評(píng)了我：“這樣插著筷子不禮貌，是給死人燒香。”這時(shí)，我知道了餐桌上還有禮儀。

　　我懂得了：餐桌上不能小孩子先吃飯，要等大人們吃了我們才能吃；吃飯時(shí)，不能把自己最喜歡菜拉到自己旁邊；還有，吃飯時(shí)不能把筷子豎插到飯碗里，那樣子是說(shuō)有給死去的人燒香……之后，媽媽看今天過(guò)年，就放我一馬。在我吃飯的時(shí)候，媽媽又瞪了我一眼，因?yàn)槲业氖譀](méi)有扶碗，我吃飯時(shí)碗還在亂轉(zhuǎn)，讓人很不“舒服”，我馬上捧好碗吃飯了。

　　在吃飯的時(shí)候，奶奶怕我餓了，看我又在長(zhǎng)身體的時(shí)候，就用筷子夾了一大塊魚肉準(zhǔn)備給我的碗里去，但我卻推辭說(shuō)：“你不能夾菜給我，這樣子不衛(wèi)生。”奶奶注意了就自己吃了。這時(shí)，媽媽自己卻沒(méi)有禮儀了，她在桌子上看手機(jī)聊天呢！我看到了就立刻阻止媽媽，我說(shuō)道：“吃飯時(shí)看手機(jī)，也是不文明的行為，所以快把手機(jī)關(guān)了”媽媽聽(tīng)了覺(jué)得我說(shuō)的有道理，只能把手機(jī)關(guān)了。最后，我們把飯菜全吃干凈了，沒(méi)有一點(diǎn)兒剩余。

　　通過(guò)這次的.吃飯，我不僅大飽口福，更重要的一點(diǎn)：我還學(xué)會(huì)了很多的餐桌禮儀，飯桌上的收獲真大！

禮儀的作文篇4

　　“哇！”紅燒排骨，嫩嫩的烤鴨、還有糖醋鯉魚……這些都是我的最愛(ài)，真是讓我“口水直流三千尺，疑是銀河落九天。”可是，媽媽說(shuō)過(guò)吃飯時(shí)要懂得禮儀，可是怎樣是懂禮儀？怎樣是對(duì)別人的尊重呢？我才不管三七二十一呢，先下手為強(qiáng)，后下手遭殃。

　　看我的，剛要搶到時(shí)，沒(méi)想到二哥直接將烤鴨抱到自己旁邊，我撲了一個(gè)空。爺爺說(shuō)：“周易（是我二哥的名字），不能這么自私，遇到好吃的就一個(gè)人吃。”還好我沒(méi)搶到，不然被訓(xùn)的人就是我。原來(lái)不能吃獨(dú)食，喜歡吃的東西也不能搶，否則就是對(duì)別人的不尊重啊！

　　突然，我又聽(tīng)到的”吧嗒吧嗒“的聲音，不對(duì)，家里哪來(lái)的`豬叫聲，我一看原來(lái)是大哥王子越喝湯發(fā)出的聲音，可真吵啊！爺爺批評(píng)道：“吃飯不能‘吧嗒吧嗒’，你是豬嗎？”爺爺?shù)脑捵屛覀兒逄么笮Γ灿X(jué)得爺爺?shù)脑捄車?yán)肅。

　　最后，鄰居來(lái)拜訪我們，他端著碗一會(huì)去那邊吃幾塊燒鴨，一會(huì)兒到我們這里吃糖醋排骨，一邊拉家常，一邊扒拉著飯菜。我覺(jué)得他很煩，但大家都是鄰居，當(dāng)面說(shuō)有些不好，所以我沒(méi)說(shuō)。

　　鄰居走后，爺爺說(shuō)：“你們可不要學(xué)鄰居那樣哦！他端個(gè)飯碗走東串西，這樣很不禮貌不衛(wèi)生，像個(gè)乞丐。”

　　這次吃飯，讓我受益匪淺，體會(huì)到：生活處處懂禮貌，餐桌禮儀要記牢。

禮儀的作文篇5

　　千百年來(lái)的文明禮儀之風(fēng)傳承至今，因此我國(guó)素以“文明古國(guó)”、“禮儀之邦”著稱于世。我國(guó)勞動(dòng)人民歷來(lái)重視道德修養(yǎng)和文明禮貌，具有悠久的傳統(tǒng)美德。而一個(gè)素質(zhì)高、有教養(yǎng)的現(xiàn)代文明人，必須有良好的文明禮儀。

　　首先，注重個(gè)人的儀容儀表、儀態(tài)舉止、談吐、著裝等。從儀容儀表說(shuō)，要求整潔干凈：臉、脖頸、手都應(yīng)洗得干干凈凈；頭發(fā)按時(shí)理、經(jīng)常洗；指甲經(jīng)常剪；注意口腔衛(wèi)生，不當(dāng)眾嚼口香糖；經(jīng)常洗澡、換衣服。從儀態(tài)舉止說(shuō)，要從站、坐、行以及神態(tài)、動(dòng)作等方面嚴(yán)格要求自己，古人對(duì)人體姿態(tài)曾有形象的概括：“站如松，行如風(fēng)，坐如鐘，臥如弓。”就像一個(gè)軍人的使命一樣。

　　表情神態(tài)要表現(xiàn)出對(duì)人的尊重、理解和善意，面帶微笑；談吐要態(tài)度誠(chéng)懇、親切，使用文明用語(yǔ)，簡(jiǎn)潔得體。著裝要干凈、整潔、得體，符合學(xué)生身份。

　　其次，注意公共場(chǎng)所禮儀。公共場(chǎng)所禮儀包括在學(xué)校、教室、宿舍、影劇院等場(chǎng)所的禮儀。還有走路、問(wèn)路、乘車、購(gòu)物等方面。校園禮儀十分重要，在教室和宿舍，要遵守公共秩序，不能大聲喧嘩。升旗儀式，最為莊嚴(yán)。這凝聚了文明與熱血的國(guó)旗，在禮儀的包圍中更顯得鮮艷。課堂禮儀對(duì)老師的`教學(xué)影響很大，它直接關(guān)系著一個(gè)班的榮譽(yù)與凝聚力，體現(xiàn)這個(gè)班的班風(fēng)班貌。

　　第三，我們要謙恭禮讓。謙恭禮讓就是在人際交往中有謙虛的態(tài)度，尊重別人，對(duì)人恭敬，懂得禮貌，謙恭禮讓是中國(guó)人的傳統(tǒng)美德。謙恭禮讓能與別人友好相處，也能贏得別人的尊重、友誼和幫助，“孔融讓梨”的故事大家都聽(tīng)說(shuō)過(guò)。四歲的孔融把大梨讓給哥哥和弟弟吃，而自己卻吃小的。這正說(shuō)明了雖然年幼但禮儀卻不短缺。

　　每個(gè)人來(lái)到世上，學(xué)習(xí)做人就是從講文明禮儀開(kāi)始的。到社會(huì)上，時(shí)時(shí)處處都要求人們講文明禮貌。

　　文明禮儀不僅給他人、給社會(huì)帶來(lái)愉快和諧，也能創(chuàng)造充滿愛(ài)心的環(huán)境，給自己帶來(lái)快樂(lè)，帶來(lái)溫馨。而且在現(xiàn)代社會(huì)生活中，在我們國(guó)家闊步走向世界的時(shí)候，文明禮貌已經(jīng)成為投資環(huán)境、國(guó)家形象的一個(gè)組成部分。

　　講文明、講禮儀，需要的是人人從我做起，從小事做起。

　　著名文學(xué)家歌德說(shuō)：“一個(gè)人的禮貌就是一面照出他的肖像的鏡子，”的確，人們總是根據(jù)你的言談舉止評(píng)價(jià)你。讓我們大家都提高自己的禮儀意識(shí)，重視禮儀。只有這樣，才能使自己逐步養(yǎng)成文明禮儀習(xí)慣，成為有氣質(zhì)、有風(fēng)度、有教養(yǎng)的現(xiàn)代文明人，所以禮儀還是能存在的。

禮儀的作文篇6

　　如果你失去了今天，你不算失敗，因?yàn)槊魈鞎?huì)再來(lái)。

　　如果你失去了金錢，你不算失敗，因?yàn)槿松膬r(jià)值不在錢袋。

　　如果你失去了文明，你是徹徹底底的失敗，因?yàn)槟阋呀?jīng)失去了做人的真諦。

　　古人云“不學(xué)禮，無(wú)以立”。就是說(shuō)，你不學(xué)“禮”，就沒(méi)法在社會(huì)中立身。那么，什么是禮儀呢？簡(jiǎn)言之，禮儀就是律己、敬人的一種行為規(guī)范。可以毫不夸張的說(shuō)，生活中最重要的是文明禮貌，它比一切智慧和學(xué)識(shí)都要重要，我們的校園如果沒(méi)有與之相適應(yīng)的環(huán)境氛圍和文明行為，就不會(huì)有校園的文明。因此，我們一定要養(yǎng)成講文明禮貌的好習(xí)慣。

　　就像我們學(xué)習(xí)禮儀，首先要以學(xué)會(huì)尊重他人為起點(diǎn)，禮儀從話中來(lái)，話從心中來(lái)，只有從內(nèi)心尊重人，才會(huì)有得體的禮儀言行。從表面上看，文明禮貌是外在的，而實(shí)際上外在的形式下蘊(yùn)含著內(nèi)在思想和情感。真正講文明懂禮貌的人，是有著美好心靈的人，美好的語(yǔ)言來(lái)自于美好的'心靈，這就是人們常說(shuō)的“言為心聲”、“形為內(nèi)現(xiàn)”。要在實(shí)踐中用文明禮貌的道德標(biāo)準(zhǔn)要求來(lái)規(guī)范自己的言行舉止。只有這樣，我們才能真正做到文明禮貌。

　　說(shuō)到文明禮儀，我想到了一個(gè)故事。有一次，列寧同志下樓，在樓梯狹窄的過(guò)道上，正碰見(jiàn)一個(gè)女工端著一盆水上樓。那女工一看是列寧，就要退回去給讓路。列寧阻止她說(shuō)：“不必這樣，你端著東西已走了半截，而我現(xiàn)在空手，請(qǐng)你先過(guò)去吧！”他把“請(qǐng)”字說(shuō)得很響亮，很親切。然后自己緊靠著墻，讓女工上樓了，他才下樓。這不也是良好文明禮儀的體現(xiàn)么？

　　我想，在座的每一位同學(xué)一定從小就接受文明禮儀的教育，并且很多人都可以滔滔不絕地大談文明禮儀。可是看見(jiàn)校園中隨處丟棄的飯盒，飲料瓶，聽(tīng)著某些同學(xué)口中吐出的臟話，怎能不教人痛心疾首呢！我們接受文明禮儀的教育，自己卻吝于履行、甚至反其道而行之，這跟從來(lái)沒(méi)有接受社會(huì)教育有什么區(qū)別！文明禮儀是我們學(xué)習(xí)生活的根基，是我們健康成長(zhǎng)的臂膀。我們不能只讓文明只在紙上出現(xiàn)，更要讓它出現(xiàn)在我們的生活與行動(dòng)中。

　　“恰同學(xué)少年，風(fēng)華正茂”，我們滿懷憧憬，我們充滿激情，我們追求成長(zhǎng)和長(zhǎng)大，在這個(gè)過(guò)程中，讓我們親近文明，表現(xiàn)文明，實(shí)踐文明，做文明學(xué)生，創(chuàng)文明校園。

禮儀的作文篇7

　　浩瀚的神州，乃是世人皆知的“禮儀之邦”。那“禮儀”二字從何而來(lái)呢？探索其溯源可謂是久遠(yuǎn)流長(zhǎng)。“禮”始于周公，復(fù)于孔子；盛于董仲舒，貫穿中華上下五千年。到了今時(shí)今日仍然是陰魂不散，只不過(guò)本質(zhì)被扭曲罷了。

　　自改革開(kāi)放以來(lái)，商品經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展，人們生活質(zhì)量也“達(dá)標(biāo)”，所以也產(chǎn)生了“名牌”效應(yīng)。商家也理所當(dāng)然的順從“民意”，創(chuàng)造出一系列精致華貴外表的奢侈禮品。政治學(xué)不總說(shuō)“大眾的需求是推動(dòng)商品發(fā)展的必要條件”，反正是“一個(gè)愿打，一個(gè)愿挨”，可這打的卻不是苦肉計(jì)，而是往臉上貼金的“禮儀”。可見(jiàn)，這“禮儀”珍貴程度，所以人們也愿意挨了。

　　現(xiàn)代講究的是“人靠衣裝，美靠靚妝”，哪禮靠得是什么？當(dāng)然是金裝。如今是“禮”包得越金貴，誠(chéng)意越重，可見(jiàn)如今的誠(chéng)意都是金子堆起來(lái)的。如今，要是你還向往著“千里送鵝毛，禮輕情義重”的典故情誼，就是嚴(yán)重違反誠(chéng)意的新“價(jià)值觀”。按照現(xiàn)狀實(shí)質(zhì)上的誠(chéng)意觀來(lái)說(shuō)就是吝嗇，要送也得送“鳳凰的羽毛”。可見(jiàn)今時(shí)禮品的“含金量”都成為衡量誠(chéng)意方面的尺度，真可嘆服贊道：“一朵花可窺世界萬(wàn)千變化，一份禮也窺盡個(gè)人誠(chéng)意”。

　　“誠(chéng)意是可以被寫成故事的，但你不能簡(jiǎn)單地照著書上寫的智慧去生活，因?yàn)樯钍酋r活而靈動(dòng)的！”細(xì)想這句話，讓我有所頓悟：掌握“禮”的規(guī)則，無(wú)論是在官場(chǎng)、商場(chǎng)、人場(chǎng)、情場(chǎng)上，都能夠左右逢源。商業(yè)家就是因?yàn)轭I(lǐng)悟到這條規(guī)則，才會(huì)財(cái)源滾滾，所以禮品“金裝”并不是商家單一打造發(fā)展的產(chǎn)物，而是由各種錯(cuò)綜復(fù)雜的`關(guān)系網(wǎng)造成，并且相互依存。如果你越想的探究這規(guī)則是如何構(gòu)建的奧妙，就會(huì)越感受得到里邊的“深潭”之水真可謂是無(wú)法斗量，搞不好連自己也會(huì)深陷泥沼不可自拔。

　　拋根見(jiàn)底，禮品的奢侈化是現(xiàn)今社會(huì)中一種腐朽的風(fēng)尚，是藏匿在奢華的外殼下蛀空的良知。雖然想根除它很難，但是每個(gè)人如果能夠把握住自己正確的道德信念，那么隨著時(shí)光流逝的進(jìn)程，它會(huì)逐漸演變成某時(shí)代歷史的價(jià)值符號(hào)，直至消磨在歲月輪回的長(zhǎng)河中……

禮儀的作文篇8

　　禮儀是人類為維系社會(huì)正常生活而要求人們共同遵守的最起碼?

禮儀的作文

禮儀的作文 篇1

禮儀的作文 篇2

禮儀的作文 篇3

禮儀的作文 篇4

禮儀的作文 篇5

禮儀的作文 篇6

禮儀的作文 篇7

禮儀的作文 篇8

禮儀的作文篇1

禮儀的作文篇2

禮儀的作文篇3

禮儀的作文篇4

禮儀的作文篇5

禮儀的作文篇6

禮儀的作文篇7

禮儀的作文篇8