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禮儀的作文

時間：2023-12-03 08:21:59 職場

禮儀的作文

　　無論是身處學校還是步入社會，大家或多或少都會接觸過作文吧，借助作文人們可以反映客觀事物、表達思想感情、傳遞知識信息。相信很多朋友都對寫作文感到非常苦惱吧，以下是小編為大家收集的禮儀的作文8篇，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

禮儀的作文

禮儀的作文篇1

　　“哇！怎么這么多好吃的呀！”我不禁舔了舔嘴巴。

　　今天是大年三十，大姨和媽媽一大清早就開始準備晚餐了。

　　到了傍晚五點半，媽媽把一道道美味佳肴端上桌子，我看著有：紅燒豬蹄、糖醋大鯉魚、清蒸大龍蝦……每樣菜品都使我垂涎欲滴，都不知道從哪下手好。終于，我的目光停留在紅燒豬蹄上，我夾起一塊大大的鮮紅的豬蹄，放進自己的碗里，正當我要吃的時候，媽媽在桌子底下用腳踢了我一下，我抬頭一看，發現媽媽正望著別的地方，可能是不小心的吧！我這樣想，便低頭繼續吃。可沒過一會兒，媽媽又踢了我一下，我剛想問：你要干什么？就看到媽媽的眼睛望向爺爺那位置，我便順著媽媽的眼睛向那邊望去，看著爺爺那空空如也的座位，我還是低頭繼續吃起來。媽媽終于忍不住了，如雨點般的批評我道：“姚雨晨，你在干什么啊？爺爺都還沒來，哪輪著你先動筷子啊！”被媽媽這一通批評后，我終于明白了，原來媽媽早警告我幾次，還是自己反應太慢了。我只好放下筷子，等待著爺爺的到來吧。

　　大約過了十幾分鐘，爺爺終于來了，一家人終于可以開飯了。吃飯前，爺爺發表了感言，在這期間誰都不準動筷子，所以我不耐煩了，用筷子敲打著自己的碗，這一舉動竟被我那近視800度的媽給發現了，狠狠地瞪了我一眼，我只好坐得端端正正的聽，同時我也明白了，聽長輩說話一定得耐心，要等長輩先吃，小輩才能吃。

　　我耐心的聽爺爺講完了，等到他動筷子后我才吃，因為我做到了這幾點，最后收獲了一個大大的`紅包，心里美極了。

　　從小飯桌大課堂上，我明白了一個道理——餐桌上的禮儀：小輩要尊敬長輩，要等著長輩吃了后，自己才能吃；并且和長輩坐在一起吃飯時，坐位不能高于長輩；筷子不能直插在飯里，這樣是祭祀燒香；吃飯時，不能發出筷子和碗摩擦的聲音……

　　哇！飯桌上的規矩這么多啊！同學們一定得記牢了哦！

禮儀的作文篇2

　　眾所周知，中華民族是數千年的禮儀之邦，“禮”自古以來就是我國展示給世界最鮮明的一面旗幟。可是現如今的社會狀況已經無法讓身為炎黃子孫的我們大談禮儀并且以此為榮了。科技經濟的高速發展在提高我們生活質量的同時，也使我們在這個物欲橫流，車水馬龍的社會丟失了我們最本質的東西——禮。

　　說起禮的淵源其實最初是由周公創立，此后便是動蕩不安戰火紛飛的春秋時期，儒家就是在這亂世求治的過程中應運而生的。孔子提出將“禮”作為一種特定的行為規范。以消除當時物欲橫流，名分紊亂的時弊。在此之后，儒學雖然也曾受到嚴峻挑戰，但也一直無法撼動它的獨尊地位。于是“禮“這一思想便在我國人的'心中根深蒂固了，影響著世世代代的我國人。

　　可是現實卻令人悲哀，祖先們所心心念念讓后世子孫傳承發展的禮儀規范不知何時開始變得無足輕重起來了，年輕人逐漸對那一套的繁文縟節不屑一顧，還振振有詞的揚言道故事那一套已經過時了，早晚會被歷史的場合所淹沒。何其可笑！在西方國家漸漸被我國濃厚的文化底蘊所深深吸引并崇尚我國禮節的時候，我們國人卻背道而馳，將中華民族的傳統禮節拋之難后，口口聲聲要向前看，向現代化社會邁進，“理所當然”地遺棄了“禮”這份偉大精神。

　　于是在這份“理所當然”的潛移默化下，社會上各種不文明不禮貌的禮節比比皆是，不一而足，各種夸大放肆的行徑充斥著我們的視線。

　　在這樣一個大環境下，大部分人都忽視了禮的重要性，隨心所欲。其實禮是人由內而外的一種平的的表現，他人對于對于自己的評價以及看法都取決于這一“禮”字。從周公制禮作樂是為了維護社會等級秩序到漸漸發展為“三綱五常”再到如今數千年的發展，禮已經不再是口頭上說說而已，也不是簡單的行為規范，其實它更代表中華民族的偉大精神，是將我國文化傳入世界的最好介質。

　　我國文化博大精深，而“禮”五一是這其中不可或缺的一部分，無禮的人們組成的是一個無禮的民族。相反地，一個注重禮儀的民族崇尚禮儀的民族展示給世界的是一個進步的民族。我堅信，中華民族會是那樣一個民族。

禮儀的作文篇3

　　中國向來是一個有著五千年歷史的文明古國，中華民族溫文爾雅，中華子孫見義勇為，謙恭禮讓，美好的優良傳統永垂青史！

　　荀子云：不學禮無以立，人無禮則不生，事無禮則不成，國無禮則不寧。沒有禮的家庭就會缺少和諧，沒有禮的校園就會缺少文明，沒有禮的國家就會缺少安寧！

　　每個人都希望自己生活在一個文明，和諧，干凈，清新的環境中，可是，又有誰摸著自己的心問過，你真的配擁有一個這樣的環境嗎？好的生活是自己爭取來的，而不是別人給你的，你的一口痰，一片廢紙，甚至隨口而出的一句臟話，都會破壞原本清香和諧的文明校園。作為一名大學生來說，校園文明對于自身的發展至關重要，因為凡事以小見大，一屋不掃何以掃天下。文明之邦的優良傳統時時刻刻提醒著我們，文明是我們不可忘卻的道德準則，它體現在我們每一個校園學子的舉手投足，音容笑貌上。

　　建立美好校園，實現中華民族偉大復興，共筑中國夢，都離不開文明燈的照射與引導。文明是一種習慣，也是一種自覺。面對每天孜孜不倦，憑一支粉筆，三尺講臺，教我們知識的老師，我們是否鞠躬問過好？面對用汗水拖洗著我們盡情沐浴過的地板，彎身撿起我們平時一直無視著的習慣的保潔阿姨們，我們是否給予過她們微笑與問候？

　　和諧文明的校園生活，是我們每個人向往的，也是我們每個人追求的！它體現在每一個大學生的一言一行，一顰一笑上。你隨手可以撿起地上的一片紙，你隨手可以關掉別人忘記關的燈，你隨手可以扶起無意中摔倒的同學，你可以讓你的.桌子下面時刻保持干凈，你可以讓你的餐盤一粒不剩，你可以少接一滴你用不完的水……

　　文明禮儀是我們每一個學子學習的源泉與動力，只要每個人都以優雅的作風去處事，去待人，讓文明之光去照射校園每一寸角落，我相信，那時的校園，不會再有人說，臟死了，臭死了，我不想呆在這里了……

　　文明如同一道靚麗的風景線，因為有它，天更藍了，水更清了，而作為學生的我們，因為擁有文明，更加懂事了。校園，是我們知識的海洋，是我們沐浴書香的天堂，讓我們一起攜手，共同維護我們美好的校園生活，共同努力去實現中華民族偉大復興的中國夢！讓文明做我們的照明燈，讓我們每一個人都做一個有理想，有道德，有文化，有紀律的四有公民吧！

禮儀的作文篇4

　　4月24日這天，晴空萬里，陽光明媚，我們在初夏的微風中，來到了商行會議室，新疆大學著名禮儀教授盧健老師為我行員工上了一趟別開生面的時尚禮儀課,大家受益匪淺，禮儀培訓的觀后感。從陣陣的歡笑聲中，讓我們懂得禮儀是多么的重要，做好禮儀是多么的艱難，做到良好的禮儀方式是多么的愉快。在我行掀起了“知禮，懂禮，習禮，用禮”的新風潮。

　　相傳禮為周公旦所定，東周時“禮崩樂壞”，孔子重新進行了整理以教育學生，到漢代禮便成為“六經”之一了。禮，是維護古代道德規范的重要工具，《禮記》開宗明義：“道德仁義，非禮不成。教訓正俗，非禮不備。紛爭辯訟，非禮不決。君臣、上下、父子、兄弟，非禮不定。宦學事師，非禮不親。班朝治軍，涖官行法，非禮威嚴不行。禱祠祭祀，供給鬼神，非禮不成莊。”可見禮的作用很大，達到了無孔不入的程度，而實際上哪個朝代也沒有把禮的條文都做到。

　　中華民族被譽為禮儀之邦，作為炎黃子孫，我們懂禮嗎?我們守禮嗎?非也!所以，才有今天這么一次機會，去真正的學習禮儀。剛開始，大家覺得一天時間學習，是不是太長了。然而，盧老師詼諧、幽默、張馳有度地引領我們步入了禮儀的殿堂。隨著一天時間的很快過去，使我深刻認識到這次柜面禮儀和拜訪客戶的培訓是多么的及時與必要!原來禮儀做好了才能展示企業的文明程度、管理風格和道德水準，塑造企業形象。一個人講究禮儀，就會在眾人面前樹立良好的個人形象;一個組織的成員講究禮儀，就會為自己的組織樹立良好的形象，贏得公眾的贊譽。

　　正如盧老師所講，學習“禮儀”，首先要以學會尊重他人為起點，禮儀本身就是尊重人的外在表現形式，“禮儀”從話里來，話從心中來，只有從內心尊重人，才會有得體的禮儀言行，尊重他人是人與人接觸的必要和首要態度。比如我們在接待殘疾人客戶時，我們要和對待正常人那樣對待他們，不卑不亢，這就是尊重。“劉備三顧茅廬”的故事說明只有尊重別人，才能受到別人的尊重和信賴，在事業上才能獲得成功。學習“禮儀”，更要以提高本人自尊心為基礎自尊，即自我尊重，是希望被別人尊重、不向別人卑躬屈節，也不容別人侮辱、歧視的.一種心理狀態，是一種積極的行為動機。正確的自尊心應具有待人謙遜、不驕不躁的品格。如果我們做不了謙謙君子，也沒辦法紳士，那就起碼滿足一下別人的心理底線，做到最基本的禮儀，起碼不要做一個失禮的、讓人厭煩的、粗魯的人。

　　我們在柜面辦業務時，遇到許多與客戶之間的糾紛，我們就得要預先告知，別讓客戶白跑趟子。預先告知就是一種尊重。你去尊重了客戶，客戶也會去尊重你，人與人的交流都是相互的，只有以心相交，才能似水長流。

　　盧老師說：今天大家學到的東西，能夠有10%的人完完全全做到都很不錯了。光說不練假把式。所以學習“禮儀”要重在實踐，一個人的禮儀只能在言行中才能反映出來，不說不動就不能說某個人有沒有“禮儀”，每個人都要在理解禮儀要求的基礎上，敢于在日常的言行中、平時的待人接物中展現自己文明有禮的形象。為因此，我建議公司通過舉辦一些活動更進一步推廣禮儀，讓我們大家共勉，做一個知禮而守禮的文明達人。

　　希望在今后的工作中，能夠把禮儀傳播到全行，禮行商行。讓我們商行的禮儀之花在金融大潮中流芳百世。

禮儀的作文篇5

　　中國被譽為“文明禮儀之邦”，作為一名光榮的中國人，要繼承中華民族傳統優秀禮儀。

　　禮儀這個詞不同于禮貌，在現在又許多人把這兩個詞混為一談。

　　禮儀是禮節與儀式，禮貌是表示尊重的表現。從程度上來講，禮儀的深度與禮貌相等要更深。

　　從字面上來看就明白禮儀更注重形式，儀式。禮貌只是主要是言行舉止方面的。中國的禮儀與文化與世界其它文化中的不同。禮儀代表著最高的自然法則，是自然的總規律，總秩序。他是大自然的創造，而非人為創造。既然大自然給予人類智慧，讓人成為最高等級的生物，統治世界。那么人也有很多。這么多人怎么管理？

　　就像如果大自然物物平等，喪失等級，喪失秩序，人類社會就不堪混亂。春秋戰國時期為什么這么亂？一點是禮儀已初成規模，等級在人們心中已刻下深深的印記。也正因此產生了第二點，各封國領為使自己高人一等，不斷擴開，因此戰亂不斷。而真正繁榮時期，正是一統天下之時。君主高高在上，一統國家，反而是那些大臣勾心斗角。但這并不影響百姓生活。

　　禮儀決定了等級，而等級也反應了禮儀。翻一翻世界歷史，不難發現各國最大動亂時期正是人人平等這一概念的提出，沖擊了原有的禮儀。雖然中國的禮儀與西方的不同，在等級化分這一方面是大致相同的。

　　人人平等的'提出是一種手段，那幾個下層人為早點使自己能提升等級、影響力，利用人們虛榮的人，教唆其他人引起動亂。自己只要動嘴皮子的功夫，可以謀得巨大的利益。而人人平等這一概念打破了傳統禮儀觀念。但傳統禮儀不能全盤否定，于是改用禮貌一詞來顯示平等。

　　雖說王朝是沉淪的太陽，但至少還算穩定。這是幾千年禮儀沉淀下來的重大成果。這時，外國人打進來了，帶來了人人平等這一概念，中華大地上才開始了一場巨大浩劫。

　　禮儀與平等是兩個相對立的東西，而做到人人平等只是嘴上說說而?

禮儀的作文

禮儀的作文 篇1

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禮儀的作文 篇3

禮儀的作文 篇4

禮儀的作文 篇5

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