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禮儀的作文

時間：2023-12-06 09:17:04 職場

禮儀的作文（匯編10篇）

　　在生活、工作和學習中，許多人都寫過作文吧，作文是通過文字來表達一個主題意義的記敘方法。那么一般作文是怎么寫的呢？下面是小編幫大家整理的禮儀的作文10篇，希望對大家有所幫助。

禮儀的作文（匯編10篇）

禮儀的作文篇1

　　今天下午的主題班會課上，我們觀看了關于文明禮儀的電視劇《快樂禮儀》，主要講了：主人公文明懂得許多現代禮儀，另外一位主人公禮儀懂得許多古代禮儀，他們互相學習，共同進步的故事。在故事中講了很多家庭禮儀、學校禮儀、課堂禮儀等等。

　　中國是傳統的文明古國，禮儀之邦，有著很多優秀的'傳統美德，隨著社會的發展，古代文明禮儀逐漸被更加先進的現代文明禮儀所取代，我們現在的文明禮儀是非常規范的，對于不同的人都有不同的要求，我們的小學生就要遵守《小學生守則》，守則要求我們，熱愛祖國、尊敬老師、愛護公物、團結同學等等。但是，在生活中還有很多不文明的現象，比如：亂扔垃圾、破壞公物、不尊敬老師等等。相信以前不遵守文明禮儀的同學，看了今天下午的《快樂禮儀》一定會認識自己的錯誤，認真改正，那么我們的校園將會變成文明的校園。

　　在這里，我想大家倡議：以后要一個講文明、懂禮貌的優秀小學生。

禮儀的作文篇2

　　如果你失去了今天，你不算失敗，因為明天會再來；如果你失去了金錢，你不算失敗，因為人生的價值不在于有錢沒錢；如果你失去了文明，你是徹徹底底的失敗，因為你已經失去了做人的真諦。

　　我們偉大的祖國素以“文明古國”、“禮儀之邦”著稱于世，我們中華民族歷來十分注重文明禮儀。幾千年的歷史長河中，有多少名人志士以禮待人的故事至今還被人們廣泛傳誦，“孔融讓梨”的故事更是家喻戶曉，婦孺皆知。由此可見，文明也是一個國家的冶國之本。

　　做一個文明的人，首先要有高尚的道德情操。

　　做一個有道德的人，孝敬自己的父母是基礎，如果一個人連自己的父母都不敬不孝，那么面對社會上的老人怎么會尊？看見幼兒怎么會愛？他根本沒有權利涉及道德，否則將會是對道德的褻瀆。孝敬父母是中華民族的傳統美德，古有“香九齡，能溫席”，得到無數人傳譽；現有“全國道德模范李美麗無怨無悔照顧公婆的事跡”，感動世人。今天我們做文明少年，必須由此開始。

　　做一個文明的人，其次是要講文明、講禮儀。

　　文明禮儀是律已、敬禮的一種行為規范，不僅是個人素質、教養的體現。也是個人道德和社會公德的體現，是我們民族精神的體現。在生活中我們要知禮、講禮、善禮，做個文明人，不要亂丟垃圾；不在公共場所隨地吐痰、大聲喧嘩；在公交車上給老、弱、病、殘、孕，以及抱小孩的乘客讓座；按照交通指示和標志行走，不闖紅燈；要保護環境衛生，不踐踏草坪，不隨手摘花。毫不置疑地說，文明禮貌對我們來說是非常重要的，生活中處處都顯示著我們的道德品質。

　　現在，我們正處于人生中最關鍵的成長時期。這個時期的所作所為，將潛移默化的影響到自身的道德品質，如果我們不在此時抓好自身道德素質的培養，那我們即便擁有了豐富的`科學文化知識，于人于己于社會又有何用呢？所以，我們首先應該做一個懂文明、有禮貌的謙謙君子，然后才是成才，不能做一部單純掌握知識技能的機器，而要成為一個身心和諧發展的人。文明就是我們素質的前沿，擁有文明，那我們就擁有了世界上最為寶貴的精神財富。

　　文明需要大家來參與，文明的氛圍要靠大家共同來營造，從我做起，從身邊的小事做起，讓文明禮儀伴著我們成長。

禮儀的作文篇3

　　華夏民族五千年的禮儀，真的還在延續嗎？

　　——題記

　　四大文明顧國忠，赫然寫著“中國”二字。

　　作為禮儀之邦，中國傳承了上下五千年的文明讓多少人羨慕。

　　這是多么長久的文明禮儀積淀啊！

　　然而，如今的炎黃子孫卻只是套著一個“禮儀之邦”的空殼的民族嗎？

　　很早就聽說，禮儀，是一朵絢麗的花朵，然而這朵花卻瀕臨枯萎。

　　我忘不了那天，也跟忘不了我是怎樣眼睜睜地看著禮儀消亡的。

　　那天，天氣很好。瓦藍瓦藍的天空中飄著幾片云朵，很干凈，很清澈。

　　我和媽媽隨著人流在菜場中買著菜，到處都是叫賣聲，討價還價的聲音，人聲鼎沸。腐爛的菜葉和魚類的腥味混合在一起，刺鼻不已。

　　我小心翼翼的走著，生怕踩到什么骯臟的東西。

　　菜場給人的印象總是很不好的。

　　很突然的，我聽到一陣爭吵聲。我轉過頭，發現是從魚攤那里傳來的。是一位中年婦女在買魚，她在那個攤子上看了一會兒，好像是嫌棄魚不好還是不新鮮，總之，說了兩句就走了。

　　但那位魚攤女老板卻不高興了，只見她勃然大怒，指著那位中年婦女大罵：“窮鬼！沒錢就不要在這里嘮叨，嫌這嫌那的，看了你就買，沒錢就走人！你他MA欠抽！……(以下臟話省略)她的面孔在盛怒之下變得猙獰、扭曲，語氣也變得惡毒無比。

　　我看著那個由禮儀之邦哺育出來的人民，卻變得那么沒有文明、素質！我絕望了！我仿佛看到“禮儀“在一個角落里默默地看著，然后，轉身，嘆了一口氣，繼而離去了。

　　這是真實的，也是殘酷的。

　　華夏文明啊！你就是這樣的`嗎？！我看到了東方文明的曙光在西沉……

　　每當我看見大街上有人用滿嘴粗俗的話語打電話抑或穿著睡衣在大街上游蕩時，我有時

　　真的會覺得很絕望。

　　文明禮儀是一個國家的風貌的體現。

　　幾千年前，禮儀之風盛行于中國，小到“孔融讓梨”，大到“舉案齊眉”。似乎無時不刻都在體現著中國的文明！

　　幾千年前啊！在歷史長河中只是短暫的一會兒。

　　然而，這幾千年的改變卻是巨大的！

　　幾千年后，禮儀似乎只是個空殼，如今的人們也許是對禮儀已經麻木，很難再現幾千年前的景象了！

　　實在可悲！

　　可當我看到少數有文明之人時，我只想說一句：“一定要把五千年前的文明傳承下去，讓禮儀之花，永不消失！”

禮儀的作文篇4

　　“禮儀”在詞典里的意思是：禮節和儀式。作為一名女孩，一名聾人女孩，我一直思考著自己有沒有注重禮儀，給別人留下好的印象呢？

　　我最近讀了兩本書：《米蘭的秘密花園》和《綠山墻的安妮》，這兩本書都寫有關女孩的成長經歷，這兩個女孩也和我們的同齡人一樣，從她倆身上我學到了女孩應有的自愛和優雅。

　　給我留下深刻印象的是，米蘭在書里和愛麗絲老太太討論禮貌禮儀的話題，我依然記著“愛麗絲老太太微笑著對米蘭搖搖頭：‘花開得再好看，也不是隨便進入人家花園的理由。’”這句話讓我想起，有一次我上美術課時，忘帶工具剪刀，看到同桌有工具剪刀，徑直地拿過來剪紙，沒想到后果是，同桌因這件小事，就疏遠了我，我到現在終于明白了，未經別人允許，隨隨便便地拿別人的東西，就會換來別人的鄙視和失望，這是一種不自尊不自愛的行為。

　　想到這里，我突然又想到安妮的朋友為什么多？安妮長貌普通，是靠她的.豐富想象力和她的學習，舉止優雅，改變了每位人對她的偏見和印象。

　　“禮儀”這個詞在生活中是那么重視，比如外國人，大部分貴族女孩自幼被父母關在房間里學禮儀，看大量書籍，如果有什么重要的宴會，她們會認真地挑選干凈又淡雅的禮服，參加前，會準備好自己的禮儀和形象，參加時，面對主人會做一些優雅的動作，不會做一些幼稚和荒唐的事，保持著小淑女的氣質。中國女孩和外國女孩比起來差距太大了，中國女孩誤認青春是到了大人該做的事，比如化妝，穿潮流又怪異的衣服等等，這樣能襯托青春的美麗嗎？一個女孩穿干凈的校服，安靜地在學校里生活，快樂地運動，努力地學習，才是青春的美麗和活力！

　　我思考了一會兒，想到了一件事，不知道這件事值不值得提著呢？

　　過年時，我爸爸帶著我到外婆家拜年，吃了午飯時，桌子上都是香噴噴的菜，讓人垂涎三尺，我忍不住自己的饞嘴，就直接地拿筷子向盤里夾菜時，被爸爸發現了，拿筷子狠狠地敲打了一下我的手，嚴肅地說：“親戚還沒來，不要急著上去夾菜，要對別人尊重！也要懂家庭的禮儀啊！”我明白了，如果我舉止不優雅不禮貌，在場的人就會認定我是個沒教養，無禮的女孩。

　　我們是聾女孩，不要以為自己學習好了就算，必須鍛煉自己的禮儀修養，讓別人認為自己是個優秀又美麗的女孩，也給別人留下深刻又美好的印象。

禮儀的作文篇5

　　禮儀的起源與發展

　　中華民族素有禮儀之邦的美譽，禮儀在中華文化的歷史演進過程中，起著積極的推動作用。今天，經濟的全球一體化和信息共享的網絡化把現代人領到了一個無限伸展而又不斷濃縮的空間，這就是地球村。在這個有著６０億居民的村莊里，交往和溝通日益頻繁，說服和理解越發重要，其中，作為公關“第一印象”的禮儀就更顯得不可或缺。禮儀修養，不僅是人們必備的基本素質，而且是社會交往、商務活動和其他各項事業成功的一個重要條件。

　　中華禮儀的淵源

　　古人有言：“中國有禮儀之大，故稱夏，有服章之美，故稱華。”古代華夏族正是以豐富的禮儀文化而受到周邊其他民族的贊譽的。早在孔子以前，已有夏禮、殷禮、周禮三代之禮，因革相沿，到周公時代的周禮，已比較完善。孔子是我國歷史上第一位禮儀學專家，他把“禮”作為治國安邦的基礎。他主張“為國以禮”，“克己復禮”，并積極倡導人們“約之以禮”，做“文質彬彬”的君子。孟子也重視“禮”，并把仁、義、禮、智作為基本道德規范，他還認為“辭讓之心”和“恭敬之心”是禮的發端和核心。荀子則比孟子更重視“禮”，他著有枟禮論枠，論證了禮的起源和社會作用。他說：“禮者，人道之極也。”把禮看作做人的'根本目的和最高理想，把識禮、循禮與否作為衡量人的賢愚和高低貴賤的尺度。因而他強調：“人無禮則不生，事無禮則不成，國無禮則不寧。”管仲則把禮看作人生的指導思想和維持國運的支柱。他說：“禮義廉恥，國之四維，四維不張，國乃滅亡。”從這些思想家的言論中，不難看出，禮儀是適應調節人際關系的需要而產生和發展的。

　　我國古籍中，枟周禮枠、枟儀禮枠、枟禮記枠等就是最重要的古典禮儀專著。我國古代“禮”的概念，包含著豐富的內容，大體可歸結為三個層面：一是指治理奴隸制、封建制國家的典章制度；二是古代社會生活所形成的作為行為規范和交往儀式的禮制及待人接物之道；三是對社會成員具有約束力的道德規范（包括自身修養）。縱觀我國禮儀內容和形式的演變與發展，可以看出“禮”和“德”不但是統治者權力的中心支柱，而且其在幾千年的歷史發展中形成了許多有廣泛社會性與強大號召力的優良道德規范和人際交往的禮節儀式及生活準則，并且已成為中華民族共同的財富，對中華民族精神素質的修養起了極其重要的作用。西方禮儀的起源

　　在西方，禮儀一詞，最早見于法語的Etiquette，原意為“法庭上的通行證”。但它一進入英文后，就有了禮儀的含義，意即“人際交往的通行證”。西方的文明史，同樣在很大程度上表現著人類對禮儀追求及其演進的歷史。人類為了維持與發展血緣親情以外的各種人際關系，避免“格斗”或“戰爭”，逐步形成了各種與“格斗”、“戰爭”有關的動態禮儀。如為了表示自己手里沒有武器，讓對方感覺到自己沒有惡意而創造了舉手禮，后來演進為握手。為了表示自己的友好與尊重，愿在對方面前“丟盔卸甲”，于是創造了脫帽禮等。在古希臘的文獻典籍中，如蘇格拉底、柏拉圖、亞里士多德等先哲的著述中，都有很多關于禮儀的論述。中世紀更是禮儀發展的鼎盛時代。文藝復興以后，歐美的禮儀有了新的發展，從上層社會對遵循禮節的繁瑣要求到２０世紀中期對優美舉止的贊賞，一直到適應社會平等關系的比較簡單的禮儀規則。歷史發展到今天，傳統的禮儀文化不但沒有隨著市場經濟發展和科技現代化而被拋棄，反而更加多姿多彩，國家有國家的禮制，民族有民族獨特的禮儀習俗，各行各業都有自己的禮儀規范程式，國際上也有各國共同遵守的禮儀慣例

　　等。有的國家和民族對不遵守禮儀規范者，還規定了一定的處罰規則，有的已把禮儀作為公民就業前的“入門課”，被企業錄用的大學畢業生，也必須先經過嚴格的禮儀訓練，才能上崗工作。

　　從上述關于禮儀的含義及其源流的敘述中，我們可以清楚地看到：第一，禮儀在中國作為社會秩序的一部分而受到中華民族歷代賢良的廣泛重視和提倡。第二，禮儀是為維系和發展人際關系而產生的、并隨著人際關系和其他社會關系的發展變化而發展變化的。它不僅是社會交往的產物，也是國際文化交流的產物。第三，禮儀是施禮者與受禮者的情感互動過程。正如枟禮記·曲禮上枠所云：“禮尚往來，往而不來非禮也；來而不往，亦非禮也。”第四，禮儀是一種程序，有一定的規則，不是毫無聯系的某些行為的堆積組合。第五，禮儀規范、程序是一定社會的人們約定俗成、共同認可的。第六，遵行禮儀是現代人文明的重要組成

　　部分，是人際交往的重要手段和途徑。

禮儀的作文篇6

　　禮儀是人類為維系社會正常生活而要求人們共同遵守的最起碼的道德規范，它是人們在長期共同生活和相互交往中逐漸形成，并且以風俗、習慣和傳統等方式固定下來。對一個人來說，禮儀是一個人的思想道德水平、文化修養、交際能力的外在表現，對一個社會來說，禮儀是一個國家社會文明程度、道德風尚和生活習慣的.反映。重視、開展禮儀教育已成為道德實踐的一個重要內容。

　　今天，我們班會課開展關于“文明禮儀”的主題活動。主持的是我們班的許雯婕，還有我們班長在投影上展示各種資料，班長還隨機抽取2個同學上去表演投影上的情節，他們的表演逗得我們哈哈大笑，這節課雖然很快樂，但也讓我們懂得了許多知識。

禮儀的作文篇7

　　提到五一，我想很多人會聯想到你推我擠，秩序混亂，滿地垃圾的糟糕場景。但是可喜的今年這些情況大有改觀，這次節日文明就是最好的風景線。

　　首先就是吐痰的人少了，原來去公園，一定要小心那些從嘴里射出的“高速飛彈”，一不小心腳上就中彈了。但是今年這種現象少多了，而且我發現很多人都帶著面巾紙決這種不時之需。

　　其次是大家有秩序的概念，以往一道節日人山人海時，在公園中簡直是寸步難行。你推我搡，都想往前去，結果往往往前去，結果往往是誰也動不了一步甚至還發生過踩死幾十人的嚴重事故。而今年的黃金周中，游客雖有所增加，但是混亂的場景已經沒有了，客都是有秩序的向前行進，我你人與人之間都自覺保持一定距離。而且不小心踩到別人的時候說“對不起”也多了。擁有了和諧，旅游將不會枯燥，而是從滿了樂趣。

　　最后就是交通。以前黃金周的時候由于車多發生剮蹭后司機們破口大罵已經屢見不鮮了。而今年和諧成為了主旋律，大家都學會了心平氣和地解決問題:互相謙讓的多了，發生事故的'少了。心平氣和解決問題的多了，發生事故后堵塞交通的少了;人與人之間多了份互相寬容，少了份斤斤計較。也只有這樣才能有個通暢的交通和人們愉快的心情。

　　文明這條絢麗的風景線看似平凡，實則偉大。我愿這條五彩的線連接華夏的所有人，讓人與人之間的關系更加親近。

禮儀的作文篇8

　　如果春天沒有七彩的陽光，就不會有蝶兒的滿山飛舞；如果人間沒有禮儀，就不會有人們的歡聲笑語。

　　就在不久前，我乘坐公共汽車，經歷了這樣一幕：有位青年男子抱著個年幼的孩子上了車，沒有人給他們讓座。沒想到，一位年過七十的老先生站起來給他們讓了座，慌忙中男子踩了老先生的腳，疼得老先生皺緊了眉頭“哎呀”直叫，可男子抱著孩子一屁股舒舒服服地坐了下來，絲毫不顧老人，連看都不看老人一眼。乘客中馬上就有人看不過去了。

　　一位中年婦女大聲地指責男子不懂禮貌，男子還理直氣壯地喊道：“給抱小孩的人讓座是應該的，況且他也是自愿的，跟我有什么關系？”于是，乘客們對這個不懂禮貌的`人紛紛指責：“給抱小孩的人讓座不管應不應該，讓老先生給你讓座就是應該？老先生歲數這么大，給你讓座，你踩了人家非但不道歉，連句“謝謝”都沒有，真是太沒禮貌了！”男子聽后越來越不服氣，大聲與人爭吵，讓座的老人出面勸解，讓雙方都少說兩句，為這事吵架不值。

　　這位老先生讓座又被踩，應該說有理，但老先生得理讓人，?

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