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大學生的個人禮儀

時間：2024-09-02 14:29:07 職場

大學生的個人禮儀

大學生的個人禮儀1

　　在古代，坐立行走都是是有講究的，就說坐吧，席地而坐是古人一種日常起居習俗，它起源于商周時期，并一直延續到我國的唐代時期，長達20xx多年。而其坐姿又有不同種類，如下：

大學生的個人禮儀

　　其一是席地而坐，其坐姿是這樣的：兩膝跪在席上，兩腳背朝下，臀部落在腳踵上，坐姿有點像跪。這種姿勢，我個人認為，有點接近日本的跪禮中的“正座”;其二為跽，也稱長跪，姿勢為：在席地而坐的姿勢時，臀部離開腳后跟，上身筆直，這時人的身體似乎加長，故又稱長跪，這是一種將要站起來的準備姿勢，有時也表示對別人尊敬的意思;其三為蹲踞，也稱居，具體姿勢是：腳板著地，兩膝聳起，臀部向下而不貼地，像我們現在正常蹲下一樣;其四為箕踞，具體為：臀部貼地，兩腿分開平伸，上身與腿成直角。只是一種特別隨便的坐法，也是古代也是最不恭敬的坐法之一，這也許和現代坐時蹺二郎腿是一樣不受歡迎的吧。

　　而現在，我們雖然不需要有遵循那么嚴格的規矩，但還是要懂得最起碼的坐姿，便是要上半身挺直，放松雙肩，雙膝并攏，給人一種大方、優雅之感，這時還有一個很重要的問題，很多同學喜歡蹺二郎腿，并已經形成習慣。翹二郎腿不僅僅會影響腿型，而且會給人一種太過隨意，不尊重別人的'感覺，我曾經聽說一個真實的事情，一個素質很高的學生在老師的推薦下去公司面試，結果卻令老師意外，學生并沒有被錄取，詢問原因才知道，他開始時表現很好，坐姿很標準，回答問題流暢自然，老板對他很滿意，可聊著聊著，他便翹起了二郎腿，背也很自然地蜷起來，最后被老板駁回了。這就說明很重要的一點，不要臨時抱佛腳，注意自己平時的一些禮儀的細節，養成好的習慣，那么無論出現什么狀況，我們總會從容不迫去面對，并取得成功。

　　再說古代的站姿，自古以來“站似一棵松”是受人贊美的，在《禮記·曲禮上》記載，“立如齊”“立勿跛”“立不中門”說的意思就是站的時候要呈立正姿勢，不能站在門中間，就是在現在，我們的長輩還會教導我們不要站在門中間的門框上，是不禮貌、不尊重別人的行為。所以我們在站立的時候要懂得一些忌諱，并且姿勢要優美，放松并挺直腰板，給人一種自信、大方的感覺。

　　在古代的行走也分多種，行指走路，走即是跑，步是徐行，奔是跑，趨是小步快跑，而趨在古代是比較有講究的，它是一種恭敬的動作，一般情況下都需要趨，特別是在長輩、老師、君王面前等。平日里，我們不需要像模特走路一樣優美夸張，還是需要抬頭挺胸，走直線。我覺得在和長輩一起走時，應配合長輩的步伐，不能自己走得飛快或很慢，顯得不禮貌，也會讓他們感到不舒服。

大學生的個人禮儀2

　　為了配合學校工作，全面提高青少年學生的思想道德和文明禮儀修養，全面開展文明禮儀教育活動，特制定文明禮儀教學計劃如下：

　　(一)學習計劃的目標：

　　1、學習禮儀，要以學會尊重他人為起點，禮儀本身就是尊重人的外在表現形式，禮儀從話里來，話從心中來，只有從內心尊重人，才會有得體的禮儀言行。學會尊重人重點要求達到：

　　(1)在思想感情上要熱愛和尊敬父母。即子女對父母養育之恩，有出自內心的愛戴和敬重感激之情，在行為態度上，對父母的忠告和教誨，能虛心接受，恭敬有禮，盡可能按父母的要求去做，在生活上能體貼照顧父母，為父母分憂解難。不任性，不固執。

　　(2)要尊重老師，虛心接受教育。

　　(3)同學之間友好團結、相互尊重，真誠幫助，不拉幫結派。同學有了錯誤、缺點要誠懇地批評幫助。同學間發生矛盾時，要互相諒解，有了錯誤要主動道歉。要學會克制，嚴以責已，寬以待人。

　　2、學習禮儀，要以提高本人自尊心為基礎。要使學生明確，人人都希望被別人尊重、不向別人卑躬屈節，也不容別人侮辱和歧視自己。只有學會尊重他人，自己才能得到他人的尊重，反之，對人粗暴，以自我為中心，不顧及他人的感受甚至傷害他人，就會成為一個不受歡迎的人直至被人唾棄的人。

　　3、學習禮儀要重在實踐，做到知行統一。一個人的禮儀只能在言行中才能反映出來，不說不動就不能說某個人有沒有禮儀，每個人都要在理解禮儀要求的基礎上，敢于在日常的言行中、平時的待人接物中展現自己文明有禮的形象。爭做一個有禮、自信、文明的學生。

　　(二)具體實施：

　　一、學習宣傳，提高認識。

　　1、利用升旗儀式，組織“文明禮儀伴我行”為主題的文明禮儀教育活動啟動儀式。

　　2、利用黑板報等宣傳渠道進行宣傳，讓學生了解活動的意義和目的，自覺地按文明禮儀規范約束自己的言行。

　　二、加強日常禮儀訓練，引領學生形成習慣

　　1、組織學生學習《文明禮儀手冊》校本教材，組織文明用語專項訓練，讓“您好、謝謝、對不起、沒關系、請原諒、別客氣”等文明禮貌用語成為校園里最流行的言語。

　　2、召開形式多樣的主題會，幫助學生理解《文明禮儀手冊》教材的內容，掌握文明行為習慣要求和禮儀示范動作。

　　3、有計劃、有重點地開展日常行為規范教育和一日常規訓練，從小、細、嚴入手，點點滴滴培養學生的文明行為，糾正學生一事一言的不良習慣。

　　4、以五個一為切入點，即要求學生每天做到：一張笑臉、一句問候、一聲謝謝、一句道歉、一次幫助。 (“五個一”是人與人在交往中最核心的內容，很能體現一個人的文明素養。)

　　5、對學生在日常學習生活中的禮儀行為表現，納入操行評分考核，并作為評比優秀學員的依據之一。

　　三、寓行規訓練于各項活動之中

　　1、生動活潑的活動是學生喜聞樂見的形式，通過各種活動可以對學生進行多項的行為規范的培養訓練。可以通過《把壞習慣丟在垃圾箱里》、《找一找身邊的好榜樣》、《爭當環保小衛士》、《如何做一個文明示范生》等主題會的召開，開拓學生的`視野，發現問題樹立榜樣，找到可以追趕的方向和目標。通過比一比、看一看、議一議、想一想、做一做，使文明行為在不知學覺中趨于規范化。

　　2、模擬情景現場，讓學生表演《家庭禮儀》《校園禮儀》《交往禮儀》等節目，使文明禮儀自覺內化到學生的行為中，并成為一種自覺的習慣。

　　3、開展不講臟話及“語言干凈每一天”、待人有禮貌“我會主動問好”“請讓我來幫助你”等活動。

　　4、開展文明禮儀教育主題活動

　　根據每月主題每周有計劃地組織一節專門的文明禮儀活動，豐富教育教學形式，使學生在豐富多彩的活動中，可以全身心地投入，通過比一比、看一看、議一議、想一想、做一做，使學生的文明禮儀行為在不知不覺中趨于規范化。

　　5、與家庭教育、社會教育結合

　　通過家長會和平時與家長的交流，要家長了解學生文明禮儀教育的重要性，以身作則，并積極配合教師，培養學生的文明禮儀行為規范。

　　(三)評比表彰

　　評比班級“禮儀之星”，樹立學生身邊的文明禮儀榜樣，發揮先進典型的示范和輻射作用、激勵作用，參與學習禮儀、實踐禮儀、展示禮儀的積極性。

　　2、行為舉止

　　目標就是“站如松，行如風，坐如鐘，臥如弓”，主要從站、坐、行以及神態、動作方面提出要求。優美的站立姿態給人以挺拔、精神的感覺;身體直立、挺胸收腹、腳尖稍向外呈v字形。要避免無精打采、聳肩、塌腰，千萬不能半躺半坐。走路要昂首挺胸，肩膀自然擺動，步速適中，防止八字腳、搖搖晃晃，或者扭捏碎步。

　　3、表情神態

　　教育孩子表現出對人的尊重、理解和善意。與人交往要面帶自然微笑，千萬不要出現隨便剔牙、掏耳、挖鼻、搔癢、摳腳等不良習慣動作。

　　4、言談措辭

　　要求孩子使用文明禮貌用語，如“您好、謝謝、請、對不起、沒關系”等。要求孩子做到態度誠懇、親切，使用文明語言，簡潔得體，既不能沉默寡言，也不能嗦重復。

　　個人禮儀涵養要點

　　1、不要自視清高

　　天外有天，人上有人，淡泊明志，寧靜致遠。當別人把你當領導時，自己不要把自己當領導，當別人不把你當領導時，自己一定要把自己當領導，權力是一時的，金錢是身外的，身體是自己的，做人是長久的。

　　2、不要盲目承諾

　　言而有信。種下行動就會收獲習慣;種下習慣便會收獲性格;種下性格便會收獲命運——習慣造就一個人。

　　3、不要輕易求人

　　能夠認識別人是一種智慧，能夠被別人認識是一種幸福，能夠自己認識自己是圣者賢人。

　　4、不要強加于人

　　人本是人，不必刻意去做人;世本是世，無須精心去處世。人生三種境界：看山是山，看水是水——人之初;看山不是山，看水不是水——人到中年;看山還是山，看水還是水——回歸自然。

　　5、不要取笑別人

　　損害他人人格，快樂一時，傷害一生。生命的整體是相互依存的，世界上每一樣東西都依賴其它另一樣東西，學會感恩。感恩大自然的福佑，感恩父母的養育，感恩社會的安定，感恩食之香甜，感恩衣之溫暖，感恩花草魚蟲，感恩苦難逆境。

　　6、不要亂發脾氣

　　一傷身體，二傷感情，人與人在出生和去世中都是平等的——哭聲中來，哭聲中去。千萬注意，自己戀戀不舍，而別人早就去意已決，人生應看三座山：井岡山、普陀山、八寶山，退一步海闊天空，忍一事風平浪靜;牢騷太多防腸斷，風物長宜放眼量。

　　7、不要打斷人家說話

　　言多必失，沉默是金，傾聽一種智慧，一種修養、一種尊重、一種心靈的溝通，平靜是一種心態，一種成熟。

　　8、不要小看儀表

　　撒播美麗，收獲幸福，儀表是一種心情，儀表是一種力量，在自己審視美的同時，讓別人欣賞美，心靈瑜伽——調適、修煉、超越。

　　9、不要封閉自己

　　幫助人是一種崇高，理解人是一種豁達，原諒人是一種美德，服務人是一種快樂，月圓是詩，月缺是花，仰首是春，俯首是秋。

　　10、不要欺負老實人

　　同情弱者是一種品德、一種境界、一種和諧，心理健康，才能身體健康，人有一分器量，便多一分氣質，人有一分氣質，便多一分人緣，人有一分人緣，便多一分事業，積善成德、修身養性。

大學生的個人禮儀3

　　一、餐桌禮儀

　　1、勿大聲或拍手喊叫服務生，應以左手示意。

　　2、宴客時，男女主人要先舉杯敬賓客。

　　3、正式餐會絕無劃拳、逼酒及敬煙等不良動作。

　　4、吃西餐刀叉是由外向內依次取用。

　　5、吃西餐時，餐桌上如放置一碗水，碗中漂浮一片檸檬或花瓣，那是用來洗手指的，千萬不可以端來喝。

　　6、宴會餐桌上每人面前擺水杯、紅白葡萄酒杯等杯子。不可用玻璃杯盛茶及咖啡。喝茶及咖啡均要使用墊盤。

　　7、吃西餐時，自己的面包是放在左邊的`小盤子。吃面包要撕一片吃一片。

　　8、不宜低頭喝湯，要以匙就口，喝湯不出聲。

　　9、吃肉或吃魚要切一塊吃一塊，并以叉子叉肉或魚送入口中。

　　10、西餐吃畢時，刀叉合并齊放在盤子上，叉子向上、刀刃向內;未用完時，刀子分開擺在盤子上左右兩邊。

　　11、吃中西餐時，若要短暫離席，要把餐巾掛在椅背上或對折放在面前的大盤子下。

　　12、男士有為女士拉椅子的禮節，也可由侍者代勞。

　　二、穿著的禮節

　　1.正式應酬時，男士穿合時宜的西裝。女士穿合時宜的禮服、洋裝、套裝或旗袍。

　　2.女士中午不宜穿長裙或長旗袍。

　　3.男士打領帶的長度以蓋住皮帶頭為限，不宜過長或過短。

　　4.男士穿西裝不宜穿布鞋。襯衫以白色長袖或淺色為宜，不宜穿鮮艷大紅或短袖。

　　5.男士晚上應酬不宜穿白色西裝。不管白天晚上，最好別穿黑西裝配黑襯衫。

　　6.參加喪禮穿著宜樸素，避免穿紅色衣服或打紅色領帶。

　　7.男士穿雙排扣西裝，要隨時扣上扣子。穿單排扣西裝與人見面握手或起身講話時，要扣上第一個扣子以示禮貌。穿三個扣子的西裝，第三個扣子可以不扣。

　　8.參加餐會或是酒會，男士不宜穿白色襪子。

　　9.旅游時，不可穿西裝，要穿便服和休閑鞋。

　　10.不可穿睡衣出門，更不可穿睡衣接待客人，也不宜穿拖鞋外出。

　　11.進入宴會廳前，要先脫下大衣并交給侍者掛在衣帽間。

　　12.宴會席間不可隨意脫西裝，至少要征求主人同意才可脫掉。

　　13.接到請帖時要看清楚服裝規定。規定穿便服，則不宜穿西裝赴宴。正式宴會的請帖上，均寫明服裝規定。

　　14.日常生活中，穿著要合乎年齡、身份及季節。

　　15.女士不宜把太陽眼鏡插在頭頂上。陰天及室內不宜戴太陽眼鏡。

大學生的個人禮儀4

　　在中國五千年的歷史當中，仁和禮占有重要的地位，孔子曾提出“仁者愛人”“克己復禮”，即有博大寬廣的胸懷，寬容愛人，尊重別人，和他人和睦相處，克制自己的言語，約束自己，符合禮的要求，在這種言語要求的情況下，人們之間往往形成和睦友愛的和諧關系，而禮貌用語正體現了這一點。古代很多禮貌用語如賓客到來的時候，主人會說“光臨”;請別人接收東西時，會說“笑納”;求別人指點時，會說“賜教”;身體不適時，會說“欠安”贊美別人的見解會說“高見”等等。這些禮貌用語在現代幾乎不常用了，但它的影響還在，如我們在向別人咨詢時，通常“請問，你知道xxx怎么走嗎?”當向別人請求幫助，表示感謝“讓您費心了!”當需要考慮一下再回答別人問題時，“我再斟酌斟酌。”

　　而大學生在言語方面的改變是緊隨潮流的，帶有時尚感，例如，當見面時，不再說“你好/您好!”他們認為這樣會顯得過于死板生硬，過于正式而帶有一種距離感，而是說采用帶有隨意色彩的英文“Hi/Hello!”或“嗨!”這樣顯得熱情，討人喜歡。當陌生人見面時，不再詢問“您貴姓?”而是直接詢問“Hi，你叫什么名字啊?”或稍微委婉些“你能告訴我你的名字嗎?”當熟人見面的時候，是這樣說的“Hi，去哪兒啊?”“美女/帥哥，最近咋樣啊?”言語中所采用的.“美女/帥哥”等這樣的詞語早已在大學中習以為常，并不顯輕浮，反而是對對方的一種贊美和肯定，也是一種禮貌的用語。

　　與對方說話時也要也應注意一下儀態，語氣要親切并且態度落落大方，最好能夠面帶笑容，不是虛偽的笑，而是非常自然、友善的笑，從心底發出的笑往往目光帶有含笑脈脈會給人一種溫暖的感覺。

大學生的個人禮儀5

　　《弟子規》中有言：“衣貴潔，不貴華;上循分，下稱家。”穿的衣服貴在整潔大方，而不在于華麗;衣服要符合自己的身份，還要和自己的家庭條件相適合。大學生作為無經濟來源的特殊群體在著裝時更要遵循這一教導。

　　大學校園是知識的圣堂，禮儀的殿堂，大學生著裝更要符合自己的身份，穿著整潔大方是其最基本的要求。艱苦樸素是老一輩革命家的傳統，更是當代大學生應該傳承和發揚的優良品質。大學生著裝不能過分追求服裝的品牌，過分追求服裝的華麗，過分追求社會上的時髦。大學生著裝要使家庭條件的狀況，合理的樸素的穿著。試想穿著吊帶衫坐在教室中上課是什么情景，穿著拖鞋在大街上逛來逛去是什么效果.....大學生的著裝禮儀!這樣著裝不僅影響一個大學生的良好形象，還直接有損學校的形象。再試想如果大學生過分虛偽秉承“人無我有，人有我優”的理念，不視家庭條件追求名牌盲目攀比，會給家中老母親增添多少銀發，留下多少歲月的痕跡?這些是當代大學生著裝時應該的嗎?

　　在校園中是一名學生，穿著要符合身份符合要求;走出校園代表著學校，更要時刻注意自己的著裝是不是符合身份，符合禮儀。

　　大學生適合穿著什么樣的服裝呢?一般來說大學生穿著以休閑、運動裝為宜，但不同場合不同時間應靈活對待，合理穿著。

　　休閑、運動裝適合大學生的大部分活動學習生活，穿這樣的衣服進辦公室，去上課，去游玩都沒問題。除特別規定必須穿特定的服裝的場合外，休閑運動裝是不會引起爭議的。但在一些重要的會議、鄭重的場合還是提倡穿正裝。在一些特定的場合，如實驗室、宿舍、求職等，必須按有關規定進行著裝。實驗室中一定要穿著簡單，穿特定試驗服裝;宿舍中可以隨意一點，但也要注意宿舍環境進行著裝。對于求職的大學生來說必須穿正裝，給人家一個好的印象。

　　校服或系服是學校的統一標志，在校大學生提倡穿著校服。穿著校服會給人一種熱愛校園熱愛院系的優越感，同時也代表了一個學院一個學校的精神風貌。

　　以上淺談了大學生的著裝和應穿著的服裝，但還有一些問題需要注意。

　　《弟子規》有言：“冠必正，紐必結;襪與履，俱緊切。”帽子一定要戴端正，衣服紐扣要扣好，襪子和鞋子都要穿整齊，鞋帶要系緊。《弟子規》講得很簡單但又恰到好處，強調了基本的穿衣穿襪。有些學生喜歡坦胸露乳，穿著拉拉蹋蹋，很影響大學生光輝的革命形象。穿著整齊，舒服自然，又是對大學生的基本要求。

　　在校大學生雖然不用像大人物一樣注意自己的著裝，但最基本的著裝要求禮儀還是要知道的。著裝要注意色彩的搭配，給人以美感。著裝要整潔大方，要整齊，要符合自己大學生的身份，要儉樸要稱家。

　　如今大學生的打扮，再也不像十幾二十年前那樣清一色卡其布軍裝，男生平頭，女生短發。在大學校園里觀望，著裝色彩豐富，款式更是多種多樣。但個別學生的著裝也帶來了爭議，一些不太適宜的打扮也會對自己或者他人造成一定影響。

　　夏天的時候在大學里行走，經常可以看到一些人穿著各式各樣的.拖鞋晃蕩，一些人甚至把拖鞋穿進了教室。在某高校教書的王教授感慨地對記者說，現在的一些孩子，真的越來越不像話。上課的時候發現學生穿著拖鞋，尤其以男生居多，而且花樣還不少。現在學生當中流行一種木屐，很多男生都穿著它來上課，一次有學生上課遲到了，竟大搖大擺地穿著木屐進來，發出拖沓又響亮的啪啪聲，惹得大家全來觀望。王教授指出，穿拖鞋進教室，本身就不太文明，但還只是看著不雅觀，現在問題是已經影響了課堂的秩序。大學里張揚個性無可厚非，但這種自由不能總是體現在個體身上，更不能只體現在物質上，尤其是個人的穿著。

　　記者調查發現，在高校里還有一個不文明的現象就是夏天男生喜歡在宿舍樓里光膀子。原來一到夏天，很多男生都嫌天氣熱，

　　上身脫得精光做“膀爺”，讓一些進男生宿舍的家長和女生看著十分不雅。此外，由于對NBA球星的崇拜，一些大學生也開始模仿他們的發型、衣著，有的甚至還釘鼻釘，打耳洞，文身，一副完整版的嬉皮士模樣。加上哈韓、哈日的風氣，一些奇裝異服也在校園里流行。這種現象雖然還是少數，但有上升的趨勢。

　　當然，也有男生抱怨女生打扮的。學中文的小莫就告訴記者，現在的某些女生打扮一點不落在社會上女性的后面，低胸吊帶已經不算什么了，一些花里胡哨的打扮真是令人咋舌，很多人還大大方方地進教室。班里女生多，有時候上課，一眼望去五顏六色，很多人穿得實在太露，更受不了的是自己的鼻子，香水牌子雜七雜八，教室里也通常是各種氣味混雜。

　　專家觀點著裝應適宜不可太怪異

　　專家認為，當代大學生的個性追求確實比前一代人有了一個很大的跨越，社會的多元化必然會導致追求的多元化。但很多人卻只停留在物質追求上，特別是很多人在服裝上都在極力地求新求異。大學生作為高學歷者，應該學會尊重他人，在著裝上應適宜，大方自然，不要讓人生厭。同時，學生在追求個性著裝之余更不能影響自己的身心健康。一些學生模仿嬉皮士打扮，即使學校沒有明文禁止，但文身、穿孔等有些會不利健康，特別是現在

　　社會上提供這類服務的經營單位良莠不齊，一些不規范的店鋪，很容易出問題。

　　總之，當我們大學生在學校里應注意注意著裝禮儀，穿著要符合身份符合要求;注意色彩的搭配;使大學生的思想觀念、行為導向和為人處事等方面發生積極改變，從而進一步提高我們大學生的思想道德素質，提高大學生的就業競爭能力。

大學生的個人禮儀6

　　本學期的校選修課，我選擇了社交禮儀這一門課程，究其原因，我認為自己作為一名當代青年大學生，在真正邁入這個到處充滿競爭力的社會前，十分有必要掌握一些基本的個人禮儀素養知識，它可以幫助我們更好的處理社會中的人際關系、行為舉止等等，多掌握一些別人所不太了解的知識，便能夠讓我們在以后的諸如求職、交往、處事等事情上獲得更多的主動權，從而讓自己的人生擁有更多發展的機會。下面我就來論述一些關于大學生的個人禮儀，請予指導。

　　中華民族五千年燦爛悠久的文明史，是一部人類社會的發展史，給全世界文明做出來巨大的貢獻。中華民族向來以“禮儀之邦”享譽全世界，遇事則明禮，成為人們共同的處事行為準側。從古代先賢的以禮治國到如今的和諧社會，無不體現著一個“禮”字。“人無禮不生，事無禮不成，國無禮不寧”，荀子的這一名言中，雖然此中之禮與我們當代社會的禮有所不同，但他還是真真切切的道出了禮的重要作用，值得我們每個人去深思。

　　在現代社會，隨著人際交往的日漸頻繁，人們對于個人禮儀也是倍加重視。雖然說個人禮儀僅僅涉及言談舉止，穿著打扮，處事方法等，但越是一些容易被人忽視的小細節，越能夠體現出一個人的文化水平、文明程度的高低。個人禮儀作為一種社會文化，不僅僅只涉及到個人，它更能夠折射出整個社會的文明發展程度，影響廣泛。倘若每個人都按照自己的想法來待人處事，我行我素，那么人與人之間的溝通將變得十分地困難，社會發展毫無秩序可言，最終受到最大影響的還是我們自己，因此我們必須要學習個人禮儀，于己于人于社會都有利。

　　中國博大精深的傳統禮儀文化是人類社會的巨大瑰寶，它教我們如何待人處事，時至今日任然具有巨大的生命力，我們理應取其精華去其糟粕，來好好地繼承與發展。但是時代的車輪轟隆隆地滾進了21世紀，一個社會大發展，大變革的時代，一些傳統文化面臨著巨大的危機，一些國人的禮儀修養意識日漸淡薄，總想著按自己的那一套來處理事情，不管別人的感受如何，他們給自己貼上了特立獨行的標簽，認為這樣能夠吸引別人的眼光，成為矚目的焦點，并且還沾沾自喜，殊不知他們的人生將是無比的失敗的，因為他們的行為不會被大多數人所接受、理解，只能在小群體中獲得自我滿足，僅此而已。大學生作為社會中的一個獨特群體，處于課堂知識學習的末期與正式邁入社會的準備期這一過渡地帶，更應該有良好的個人禮儀修養，但是縱觀這一群體，仍發現問題不少。

　　一、大學生禮儀修養發展現狀

　　如今的在校大學生大多是家里的獨生子女，他們從小就處在全家人的悉心照料之下，被視為家里的掌上明珠，是家里的一塊寶，碰也碰不得，提出的種種要求父母總是想方設法地去盡量滿足，久而久之形成了一種以自我為中心的心理，個人修養禮儀知識嚴重欠缺。比如，亂穿馬路闖紅燈，在街道上四五個人并排走；在公共場所亂丟垃圾，隨意踐踏草坪；在圖書館看書時高聲喧嘩打電話，吃東西；不按先后原則排隊等待；在課堂上老師在上面授課，學生在下面紛紛變身手機黨，連頭也不抬，別說是聽課了；上課經常遲到或者干脆翹課；在日常生活中不懂謙讓，不會問候，不尊重師長；更有甚者無視學校的各項校規校級，頂風違紀。

　　關于大學生禮儀的一般論述,請各位提出意見哈

　　觸碰“高壓線”等等，不勝枚舉。看到這些現象，令我感到十分的汗顏，因為有一些也的的確確發生在了我的身上，平常甚至還未曾發現或認識的不夠透徹。試想一下，一旦進入社會，便要在一個時時刻刻充滿競爭的氛圍中去拼，如果在工作當中也無視禮儀，做出一些讓領導不滿意的舉止，那么等待我們的估計只能是“炒魷魚”了，到那時覺得后悔已經來不及了，可以說就是因小失大啊。

　　二、大學生禮儀修養欠缺的原因

　　1.從小家庭成員的寵愛讓他們沒有意識到禮儀修養的重要性，家人一味的順從讓他們明白不了待人的正確方法，很有可能連在飯桌上要讓長者先動筷的意識也沒有，更別談以后在工作應酬中知道怎樣做才是對的。家人對他們的行為也不加以干涉，從而慢慢成為他們的一種習慣，有了習慣以后要改可真是不太容易了。

　　2.我國的特殊國情決定了我國的應試教育體制，從小學到初中到高中，他們的終極目標都是進入高一級教育層次，因而教師們不約而同地把升學率作為教書的可以說唯一準則，而對培養學生個人品德方面卻不太重視，更別談專門開設一些禮儀課程等等，導致學生們在最容易改變自己，掌握個人禮儀修養的關鍵時期喪失了黃金時機，未能塑造出良好的個人禮儀修養，這何嘗不是教育體制的一種失敗呢？

　　3.學生本人在學習階段一味地認同“唯學習論”，認為只要自己掌握了該有的知識，考上一個好的大學之后就一定可以找到一份好的工作，因而他們只顧學習，不去主動掌握一些基本的`社交禮儀知識，比如說有一些學生在畢業之后的面試時與人溝通不暢，行為舉止不規范，從而失去一份自己本可以勝任的工作。還有就是學生本人有時太以自己為中心，不懂得顧及周圍其他人，比如有時為了自己的一點利益可以去犧牲他人利益，不知道尊重他人，甚至在明知道傷害了別人的情況下也不去認錯等等，根本沒有認識到禮儀的重要性。

　　三、加強大學生禮儀修養的有效對策

　　1.學生個人自覺地去看一些關于社交禮儀方面的講座、書籍，吸取其中的知識要點，最重要地還是要在日常生活中時時刻刻以這些禮儀知識來要求自己，對照自身的不足之處及時改正，尊重身邊的每一個人，積極地去掌握一些求職應聘的相關知識要領，以求在以后的求職過程中勝人一籌。

　　2.高等教育院校應該多多開設相關的禮儀課程，開展豐富多彩的文體活動來提高學生的人際交往水平，創造良好的校園文化氛圍，為學生發展提供正確的輿論導向；開設禮儀大講堂，邀請所有學生去接受禮儀知識培訓；對應屆畢業生組織模擬招聘會，讓他們提前知道一些關于求職時的言談舉止、著裝等方面的注意點；開展組織“校園禮儀之星”等的評選活動，在學校掀起人人學禮儀，人人踐行禮儀的良好風尚。

　　3.發揮社會輿論對大學生禮儀素養的引導作用，各類新聞媒體機構借助電視、廣播及微博、微信、客戶端等新媒體介質廣泛宣傳正能量的好人好事，讓包括學生在內的所有大眾都能夠從中掌握到好的個人禮儀知識，讓他們在日常人際交往中來積極踐行；在公共場所設置相關的廣告宣傳欄，輻射到每一個大眾群體。

　　大學生作為國家的未來，民族的希望，要自覺地學好禮儀，用好禮儀，不斷提升自身文化修養與社交能力，用自己的切身行動來影響周圍的一群人，由小及大，從點到面，最終在全社會讓禮儀蔚然成風，只有這樣，才能實現中華民族偉大復興的中國夢。

大學生的個人禮儀7

　　一、個人形象禮儀概說

　　(一)現代人越來越注重個人形象，因為它為良好的人際關系、職業發展和優雅的生活起到了推波助瀾的作用。個人形象的重要性不僅僅屬于總統競選，名人明星表演時的公眾效應，它與每一個普通人的生活息息相關。個人形象原指個人表露在眾人面前的儀表、儀容和儀態，現被認定為一種表現個人外在和內在的處世方式。表現為衣著、發型、化妝、裝扮等方面，并輔之以談吐舉止與性格氣質。正確的個人形象是在認識自我的優劣長短之后加以修正，然后塑造完全自信的生活態度與豐富內涵。

　　二、服飾禮儀的意義及原則

　　服飾實際上是一種符號、一種暗示，他能夠向人們傳遞出你是否具有職業精神。

　　(一)服飾禮儀的重要意義

　　生活或社交場合，每個人都希望自己風度翩翩，儀表堂堂。期望在不同場合的穿戴能為自己增添更多的魅力。

　　(二)服飾禮儀的原則

　　1.適應性

　　在服飾裝扮的禮儀原則中，首先便是適應性。即服飾裝扮必須符合年齡、性別及場合要求。年輕人可以選擇輕盈、多彩的服飾;

　　2.和諧性

　　服裝的選擇還應體現職業身份與個性氣質。不同的行業，不同的職位，不同的性別，會有不同的要求，而其中和諧性最為突出。

　　3.整體性

　　服裝的選擇是一種整體效果，無論色彩、款式、面料、質感都是整體效果中的一部分，服裝以外的配飾也必須是對整體效果的一種補充和增值。要求服飾上下一致，深淡相宜，搭配協調，既簡潔又不平庸。

　　4.唯一性

　　服飾禮儀的最終目的是體現與眾不同，因而選擇有個性風采的服飾裝扮是一種上策之選，切忌隨波逐流，時尚是一種美，但時尚的東西未必適合自己，千萬不能將自己的個性淹沒在人群中，在考慮服飾禮儀原則時，唯一性是凸現個人品味的關鍵。

　　三、色彩與服裝

　　色彩作為一種無聲的語言，向人們傳遞著無聲的情感。要談服飾美，就不能不談色彩。

　　色彩是服飾美的重要因素，不同的顏色可以引起不同的心理反映，赤橙黃綠青藍紫，黑白金銀灰都有自己獨特的性格，傳達出不同的美感。例如：紅顏色使人聯想到火和太陽，給人以興奮、熱烈、喜悅、忠誠之感。另外，一種色彩在與不同的色彩相配時，也會顯示出新的美學特征。例如：紅與黑搭配會顯得濃艷、莊重與豪華，是“木炭與火”的搭配;紅色與白色的搭配，則是“雪中紅梅”的搭配，這時的紅色會表現出俊秀、亮麗的屬性。 (一)色彩的三屬性。

　　色彩有色相、明度、純度三種屬性。色相就是指色彩的容貌。除無色彩的黑白灰之外，還有人們熟知的“紅橙黃綠青藍紫”都是色相的基本稱謂。明度也稱亮度。它表現了色彩的明暗程度。淺而亮的顏色明度高;深而暗的顏色明度低。純度就是色彩鮮艷的程度，又稱色彩的飽和度。

　　(二)色彩的性格

　　色彩豐富了我們的生活，它能夠傳達人們的各種感情，具有個性和象征性。所以我們對有些顏色感覺舒服，而對有些顏色感覺不舒服。要使服裝的配色達到恰到好處的效果，關鍵在于要明確并掌握服裝各種色彩的基本性格。

　　1.紅色，象征著生命、健康、熱情、堅強、朝氣、希望、活力等。

　　2.橙色，象征著活潑、明朗、興奮、熱烈、華貴、快樂、跳動。但它的獨立性弱，只要在橙色中加入一點黑或白色就立刻失去了它的特性。

　　3.黃色，象征高雅、輝煌、光明、莊嚴、富貴、奔放、樂觀。

　　4.綠色，象征著安全、自然、安詳、清新、恬靜、成長、希望、積極等。 5.青色，象征著寧靜、悠遠、遼闊、清冷、樸實、希望、沉著、典雅等。

　　6.藍色，象征著深遠、成熟、理智、崇敬、柔和、莊重、青春等。藍色常給人以清新、平和、恬靜的輕快感覺，是服裝上使用最多的色彩之一。 7.紫色，象征著神秘、高尚、富貴、權威、華麗等。

　　8.黑色，象征著素穆、神秘、莊重、沉沒、孤獨、絕望等。黑色給人以高雅、嚴肅、成熟、孤傲的感覺。皮膚白晰者穿著可把膚色襯托的更加嬌嫩潤白。同時運用黑色具有收縮的特性，使穿著者的體積顯校

　　9.白色，屬于無色彩，最能體現高貴氣質。在白色襯托下，其它顏色顯得更加鮮麗，感覺更為明朗。白色適用范圍廣泛，較易和其他色彩搭配。易產生個性。

　　10.灰色，象征著憂郁、隨和、沉靜、平凡、素雅、無個性。它與任何顏色都可搭配使用。有沉穩、隨和。無個性的特點。灰色作為一種中間色，年齡、各個季節里穿著使用。 11.褐色，表現古樸、自然溫和、謙虛、含蓄、持重、優雅等。褐色會使人想起泥土的芳香，秋天的景色。褐色服裝給人以踏實沉著含蓄溫和之感。

　　(三)色彩的搭配

　　自然界的色彩千變萬化。然而，服裝色彩的運用卻要因人而異。因為服裝是穿在人身上的，它的色彩就應和人的膚色、年齡、體形、職業、場合等因素相協調。

　　儀表美和著裝美是審美能力的體現。莎士比亞說：“服飾美往往可以表現人格”。郭沫若說：“衣裳是文化的表征，衣裳是思想的象征”。所以說衣著裝束反映了一個人的品味與修養。 “腹有詩書氣自高”，多讀書，多加強內在的修養和服飾方面的修養，有助于提高穿衣品味，穿出成功形象，穿出魅力，尤其對一個求職者，衣著是你成功與否的基本要義。

　　(四)面試個人形象設計與職業崗位的特征。不同職業崗位對從業者的形象要求是不一樣的。以下介紹10種職業，在著裝等方面的標準的形象要求。

　　1.服務人員：干凈整潔，不施濃妝。使用普通話，善于禮貌用語。口齒清楚，微笑而不做作。服裝色彩一般是上裝顏色淺，下裝顏色深，以穩重為主。不要穿過于休閑或家庭化的服裝。

　　2.操作技術人員：穿著整齊干凈。服裝式樣多為制服。女性以短發為主。

　　3.管理人員：穿著不一定時髦，卻一定要大方，甚至略顯成熟也無妨。與人交往是其工作的核心，故而接人待物要和藹可親。耐心周到。

　　4.文秘人員：多為女性，講話聲音甜美親切，穿著端莊大方，舉止有分寸。制服與職業套裝為服裝主體，配飾物可點綴出活潑可愛。

　　5.宣傳人員：企業形象代言人，要求語言清晰，普通話標準。與人交談掌握分寸，突現體面大方。著裝以職業套裝為主，不宜穿戴過多或過于貴重的飾物。

　　6.設計人員：穿著自由，舒適自然，張揚個性。但面試前要考察招聘單位的企業文化，不要穿前衛的服裝。 7.銷售人員：穿著帶表公司的形象，應體現出明媚靚麗，要注意和公司的文化氛圍相一致。儀表姿態要得體。

　　8.財務人員：著裝應簡潔干練，不可追求帥氣而以酷裝打扮，切忌過多的.裝飾。 9.教學人員：著裝得體大方，整潔干凈，發音以普通話為標準，不著奇裝異服。

　　四、面試禮儀的基本常識

　　(一)身體清潔

　　面試前一定要洗澡，換上干凈的衣服和鞋襪，保持體味清新，使你更加的精神抖擻。

　　(二)臉部清潔

　　臉是人體外露的部分，考官在觀察應聘者的同時，還能觀察到應聘者臉部的衛生狀況，因而，面試者在應試前要清洗掉臉上的污垢和汗漬，一定要注意臉部的清潔衛生，否則，考官將會毫不留情地扣分。

　　(三)口腔清潔

　　養成良好的口腔衛生習慣。面試前不要吃帶有強烈異味的食物，也不要抽煙喝酒。以免有不潔的口氣，引起考官的反感。牙齒是口腔的門面，牙齒的清潔是儀表儀容美的重要部分，而不潔的牙齒是被認為是交際中的障礙。當你露出發黑或發黃的牙齒在談笑風生時是不雅的。如果牙齒上有牙垢，是很失風范的事情。牙縫里千萬不要留有食物殘渣，否則會讓考官倒胃口。

　　(四)頭發清潔

　　一頭亮麗、柔軟的頭發是青春活力的象征。頭發是人體的制高點，很能吸引他人的注意，應聘前男女同學都要對自己的頭發洗護干凈，不要有異味，特別要注意頭皮屑的清理。

　　(五)手的清潔

　　當你在遞簡歷時與人握手時，總先看到的是你的一雙手，形成一種印象。手的形象與人的整體形象密切相關。通過對手的觀察，可以判斷這個人的修養與衛生習慣。尤其是指甲縫里的污垢更是忽視不得。建議求職面試的女同學應保持指甲的本色或清爽明亮的中性顏色，不要涂彩色指甲油。

　　(六)胡須的清潔

　　男同學面試前一定要將臉刮干凈，不要留小胡子。使其容光煥發充滿活力。

　　(七)化妝

　　“濃妝淡抹總相宜”，這是蘇東坡的一句名詩。中國女性的膚色偏黃，化淡妝可以彌補，亦可提神。一般去正規的中外企業面試，女性需要稍微化一些淡妝的，方顯得更有朝氣。女性至少應該在眉、唇、頰三個部位上稍下功夫。面色健康、紅潤才顯得有親和力。對于尚未畢業的女大學生，帶有樸素氣質的淡妝既符合自己的身份，也與面試的要求相吻合。切忌濃妝艷抹。

　　淡妝的禮儀要求：

　　我們建議求職面試的女同學面試時淡妝出行。尤其是去外企更要化妝一位著名的化妝大師曾經說過：“化妝就好像我們日常進食一樣，永遠不能過分，要適可而止，八成便足夠”。這句話可以作為應試女同學化妝的標準和底線。

　　化裝師的水平可達到三個境界：“為面容化妝”、“為個性化妝”、而最高境界的化裝師則是“為生命化妝”。它能夠拂拭掉人心靈的塵埃，能夠讓人的生命更加美麗而輝煌。淡妝的基本步驟：

　　1.清潔皮膚;

　　2.選用適合自己的粉底霜(粉底霜越接近自己的膚色越自然越好)。

　　3.眉形以自然為宜，女同學不宜紋眉、染眉。

　　4.口紅選擇接近自己唇色的顏色為宜。

　　總之，高明的化妝是看不出的化妝，但讓人的視覺又感到很舒服，又不露人工痕跡，美麗而淡雅。

大學生的個人禮儀8

　　道德品質、文化修養的外在表現是個人禮儀，那么個人有良好的修養，才會在禮儀上表現出好的一面來，所以加強個人修養是很重要的。

　　作為當代大學生，我們不僅僅要暢游書海，豐富自己的內涵，讓自己在學識方面日益進步，更重要的是要學會如何做人，首先就是個人的形象氣質。不要過分清高，孤傲冷僻的氣質只會讓人想要遠離，要溫和淡然。身體發膚受之父母，外在美不一定就會吸引眾人，而氣質美才是真正的美，才能真正展現個人的魅力。

　　其次在平日與人交往中應做到以下幾點：其一為誠實守信，一個人在社會上立足靠的便是誠信，答應別人的事就要努力做到，這是一種懂禮儀的表現。其二為謙虛寬容，自古以來，謙虛便是中華民族的傳統美德，謙虛的人才受大家歡迎，在生活中要懂得寬以待人，總會有人傷害到你，但若無傷大雅都要適當地給予寬容，也正是個人修養的體現。其三為親切友善，學會發自內心去愛別人，關心幫助別人，待人和善親切，讓大家感受到自己的真心便足夠了。

　　在生活的一些瑣事上，也會不經意間體現個人禮儀，舉個例子我們經常說的愛護公物，可現實生活中總有人做不到，細心觀察就會發現，校園里破壞公物的現象比比皆是：有同學為求近路而不惜踐踏草坪;垃圾桶被踢翻;課桌椅上經常會看見各式各樣的涂鴉…古人云：“勿以善小而不為，勿以惡小而為之。”這些行為都對公物造成了損壞，體現了個人修養的缺失，那么外在的禮儀也就沒有達到好的標準。其實，我們要做到的很簡單：吃完的東西不隨手亂丟，看到流浪的小動物能夠用一顆善心去愛護它，給饑餓的'它們喂喂食，在圖書館控制說話的音量、上下樓時腳步輕輕等等。這些事雖小，但它體現了修養和人品，即個人禮儀的外在表現。

　　作為當代的大學生，我們應當做到孔子所倡導的“克己復禮”，做有修養的，內在美的人對我們來說才是最重要的，當然達到標準的個人禮儀也需要每個人用心去做，成為一文明、有道德修養的大學生。

大學生的個人禮儀9

　　本人從XX年10月加入禮儀隊，大半年認為得到了許多方面的學習鍛煉，社交禮儀、人際溝通、為人處事等。20xx年4月，本人擔任了禮儀隊后備一職。任職了幾個月，禮儀隊的大小活動。活動前期準備，開展組織進行，活動結束總結經驗，本人都努力做到盡職盡責，跟隨禮儀隊的步伐共同進步，以下是我的述職報告：

　　一、禮儀宣傳納新

　　新學期開始，禮儀隊在學校門口擺設新生咨詢處。新生交流會，階梯教室的人員，工作人員細心準備，隊長的精彩招新，無疑為禮儀的`宣傳又增色彩，結束后我們分發入隊申請表，登記邀請新生加入。

　　二、禮儀活動

　　在經過開學典禮、綠城廣嘗辯論賽、科技館和黨課結業、文化遺產大賽等多次活動。我們有過失誤。可是我也從中吸取了經驗，知道如何改進并努力爭取做到最好，要做一次活動有一次活動的樣子。從中努力并完善自己。

　　三、禮儀鍛煉人員

　　加入禮儀的人員都是極積向上的人，隊長在納入人員時考慮到了各個方面，不僅要有良好的心態，更重要的是要有團結一致的精神，和互幫互助的品質。隊長在剛開始的時候便加強了對我們的身體鍛煉和心靈上教導，告訴我們不論何時都要記住我們是一個整體，我至今都沒有忘記隊長的教晦。我也是一直這樣做的，做任何工作從來不我行我素，按照自己的脾氣。我一直堅信：海闊憑魚躍，天高任鳥飛，總有一天我能像雄鷹一樣翱翔于九天之上！

　　在今后的工作中，我會盡力彌補把工作做的更加完善。加入禮儀隊大半年中，雖然忙一些，有勞累的辛酸；也有開心的歡笑;有批評的失落；也有表揚的歡喜；有努力的結晶；也有奮斗的痕跡。

　　在禮儀隊我不僅學會了如何團結協作共同進步，更重要的是我在禮儀隊中找到了自己的價值，積累了無上的信心，還讓我體會到了生命的充實，希望禮儀隊能在以后不斷發展，綻放出耀眼的光茫。

大學生的個人禮儀10

　　1 注意服飾：

　　服飾反映了一個人文化素質之高低，審美情趣之雅俗。具體說來，它既要自體協調大方，要遵守某種約定俗成的規范或原則。服裝不但要與自己的具體條件相適應，還必須時刻注意客觀環境、場合對人的著裝要求，即著裝打扮要優先考慮時間、地點和目的三大要素，并努力在穿著打扮的各方面與時間、地點、目的保持協調一致。

　　2 注意語言。

　　語言是人類交往溝通活動的基本工具。人們靠語言交流思想，傳遞信息，表情文明的語言樹立人文明的形象，雄辯的語言樹立人雄辯的形象，幽默的語言樹立人幽默的形象，虛偽的語言樹立人虛偽的形象。

　　3 注意風度。

　　風度是指一個人的風貌儀表和舉止態度，同時也是指一個人精神、氣質、品的外顯表現。因此風度實際包括精神狀態、儀表禮節、行為態度和言辭談吐。它實際反映出人的道德、品格、性格氣質、學識修養、處世態度等。有人說，高雅的風度是通向朋友心靈的暢通無阻的護照這是每位渴望擇業成功的大學生朋友都值得擁有的護”。

　　4 注意儀表。

　　儀表是大學生自我形象的重要方面。儀表形象主要是指一個人的儀容和體形。它是由個體生理特征和服飾共同構成的一種直觀的外在形象，儀表之美是人類的天然美，具有儀表美的人為自己贏得了獲取成功的最初機會，因為現代社會中人們習慣用美的標準來觀賞人、評價人、選擇人。

　　5 注意具體行為。

　　在招聘時，大學生求職形象如何看起來似乎是主觀的東西，是招聘人的主觀印象，實際上是客觀的，是大學生的行為產生的`效果。從生理學角度說，行為就是包括臉部在內身體各部位做出的動作，這些動作可以是有意識的也可以是無意識的。人們的舉手足，一顰一笑，都會給人持久的印象，并產生意想不到的效果，行為動作，對人的造型是不可等閑視之。

　　6妝容

　　1、化妝的基礎、分析五官

　　2、不同臉型的妝容修飾

　　3、不同臉型的發型修飾

　　5.不同場合妝容指導

　　6、生活妝

大學生的個人禮儀11

　　1、強化大學生自身修養，達到自律與他律的統一

　　大學生要加強自我管理意識，將禮儀作為個人修身立業之本，積極學習公共禮儀有關知識并運用到日常生活中。大學生遠離家鄉，離開了熟悉的生活環境，花費了一定的時間適應校園生活，同時也缺少了父母的束縛，告別父母的絮絮叨叨，擁有了更多的支配權。在新的環境中，接觸了形形色色的人，開闊了自己的交際圈，但一些不良習慣也隨之產生，這個階段，更能考驗大學生的.自我控制能力，誰能控制好自己就成了贏家，誰控制不好自己大學必定是失敗。

　　2、開展體驗式教育，培養大學生良好的禮儀習慣

　　積極開展禮儀實踐活動，讀萬卷書，不如行萬里路。組織學生開展豐富多彩的校園禮儀活動，營造良好的校園氛圍，例如開展辯論、演講、小品表演、禮儀講座等活動，以及社會大型活動的自愿者服務，既有深厚的趣味性和可操作性，又能學習到禮儀常識，對學生也有較強的吸引力，讓學生在社會活動交際中親自體驗到擁有禮儀知識、技能的愉悅感，更能提高自身禮儀修養，切身感受到禮儀的重要性，實踐中體悟真知。

　　大學階段是各種觀念的定型階段，對許多事物仍然缺乏鑒別能力，要注重人際交往、溝通協調、團結合作、服務他人等綜合能力的培養。大學生除了自覺實踐公共禮儀規范，養成良好禮儀習慣，弘揚優良傳統。還要通過禮儀修養的提升，使大學生成為有禮有節、品格高尚的社會主義建設者和接班人，促使良好社會風尚形成，使人與人之間、人與社會之間達到高度和諧有序，努力推進整個社會精神文明程度的提高。

大學生的個人禮儀12

　　禮儀，是律己、敬人的一種行為規范，是表現對他人尊重和理解的過程和手段。它不單是個人思想道德水平、文化修養、交際能力的外在表現，同時還是社會文明程度、道德風尚和生活習俗的反映，在生活中占有重要位置。其內容包括行禮儀式、禮節及儀式、風俗規定的儀式、行為規范、交往程序、禮賓次序、道德規范等等。

　　禮儀，也是中華傳統美德寶庫中的一顆璀璨明珠，是中國古代文化的精髓。中國素來稱為“禮儀之邦”，?