關(guān)于曾國(guó)藩座右銘40句
凡成大事，以識(shí)為主，以才為輔，人謀居半，天意居半。以下是小編特意為各位讀者準(zhǔn)備的曾國(guó)藩座右銘,希望能夠幫助到大家。
1、總宜獎(jiǎng)其所長(zhǎng)，而兼規(guī)其短。
2、口腹不節(jié)，致疾之因；念慮不正，殺身之本。
3、得意而喜，失意而怒，便被順逆差遣，何曾作得主。馬牛為人穿著鼻孔，要行則行，要止則止，不知世上一切差遣得我者，皆是穿我鼻孔者也。自朝至暮，自少至老，其不為馬牛者幾何？哀哉！
4、稱(chēng)人之善，我有一善，又何妒焉？稱(chēng)人一惡，我有一惡，又何毀焉？
5、凡說(shuō)話(huà)不中事理，不擔(dān)斤兩者，其下必不服，故《說(shuō)文》"君"字"后"字從口，言在上位者出口號(hào)令，足以服眾也。——《曾國(guó)藩書(shū)信》。
6、身到，心到，眼到，手到，口到。身到者，如吏則親驗(yàn)命盜案，親查鄉(xiāng)里；治軍則親巡營(yíng)壘，親冒矢石是也。心到者，凡事苦心剖析，大條理，小條理，始條理，終條理，先要擘得開(kāi)，后要括得攏是也。眼到者，著意看人，認(rèn)真看公牘是也。手到者，于人之短長(zhǎng)，事之關(guān)鍵，隨筆寫(xiě)記，以備遺忘是也。口到者，于使人之事，警眾之辭，既有公文，又不憚再三苦口叮嚀是也。——《曾國(guó)藩書(shū)信》。
7、不貪財(cái)，不失信，不自是，有此三者，自然鬼伏神欽，到處人皆敬重。——《曾國(guó)藩書(shū)信》。
8、軍事非權(quán)不威，非勢(shì)不行。——《曾國(guó)藩書(shū)信》。
9、但很戰(zhàn)浪追，為我軍向來(lái)大弊。此次必須謀定后戰(zhàn)，切不可蠻攻蠻打，徒傷士卒。——《曾國(guó)藩書(shū)信》。
10、存心，則緝熙光明，如日之升；修容，則正位凝命，如鼎之鎮(zhèn)。內(nèi)外交養(yǎng)，敬義夾持，何患無(wú)上達(dá)。——《曾國(guó)藩家書(shū)》
11、禍福由天主之，善惡由入主之。由天主者無(wú)可如何，只得聽(tīng)之。由入主之，盡得一分算一分，撐得一日算一日。——《曾國(guó)藩家書(shū)》
12、勤儉自持，習(xí)勞習(xí)苦，可以處樂(lè)，可以處約，此君子也。——《曾國(guó)藩家書(shū)》
13、凡諸弟及吾妻子吾諸女侄女輩，概愿儉于自奉，不可倚勢(shì)驕人。古人謂無(wú)實(shí)而享大名者，必有奇禍。——《曾國(guó)落家書(shū)》
14、舉世之所迷，智者之所獨(dú)覺(jué)。——《曾國(guó)藩日記》。
15、吾生平長(zhǎng)進(jìn)全在受挫受辱之時(shí)，務(wù)須咬牙勵(lì)志，蓄其氣而長(zhǎng)其智，切不可頹然自餒也。——《曾國(guó)藩日記》。
16、以"懦弱無(wú)剛"四字為大恥。——《曾國(guó)藩家書(shū)》。
17、討人嫌，離不得個(gè)驕字。——曾國(guó)藩
18、君子但盡人事，不計(jì)天命，而天命即在人事之中。——曾國(guó)藩
19、君子所信者，此心也。若愿后世之毀譽(yù)，是有待于外也。
20、君子之道，莫善于能下人，莫不善于矜。
21、人之氣質(zhì)，由于天生，本難改變，惟讀書(shū)則可變化氣質(zhì)。——曾國(guó)藩
22、讀書(shū)不獨(dú)是變?nèi)藲赓|(zhì)，且是能養(yǎng)人精神，蓋是理義收攝。——曾國(guó)藩
23、有必不可已之事，便須早作，曰捱一曰，未必后日之能今日也。
24、長(zhǎng)短不吹江月落；高樓遙吸海云來(lái)。
25、綸綍褒崇邁古今，生而旗常，歿而俎豆；忠誠(chéng)浩氣塞天地，下為河岳，上為日星。
26、百端拂逆之時(shí)，只有逆來(lái)順受之法。——曾國(guó)藩《曾國(guó)藩家書(shū)》
27、姑息必成大忍（過(guò)），面譽(yù)必至背非。——曾國(guó)藩
28、大處著眼，小處著手——曾國(guó)藩
29、待人以誠(chéng)，待人以恕——"求友以匡己之不逮，此大益也！""人之不可無(wú)良友也！"，"凡做好人，做好官，做名將，俱要好師、好友、好榜樣。"，"吾輩總以誠(chéng)求之，虛心處之。心誠(chéng)則志專(zhuān)而氣足，千磨百折而不改其常廢，終有順理成章之一日，心虛則不動(dòng)客氣，不挾私見(jiàn)，終可以為人共諒。"
30、有理義以養(yǎng)其心，則雖老而神明不衰。茍為不然，則昏于豢養(yǎng)，敗于戕賊，未老而志衰矣。勵(lì)志之士，可不戒諸。——曾國(guó)藩名言
31、雅量由于性生，然亦恃學(xué)力以養(yǎng)之唯以圣賢律己，躬自厚而薄責(zé)于人，則度量閎深矣。
32、知己之過(guò)失，即自為承認(rèn)之地，改去毫無(wú)吝惜之心，此最難之事。
33、心理要寬平，識(shí)見(jiàn)要超卓，規(guī)模要闊遠(yuǎn)，踐履要篤實(shí)，能此四者，可以言學(xué)矣。
34、有詩(shī)書(shū)，有田園，家風(fēng)半讀半耕，但以箕裘承祖澤；無(wú)官守，無(wú)言責(zé)，時(shí)事不聞不問(wèn)，只將艱巨付兒曹。——曾國(guó)藩語(yǔ)錄
35、論至德者不和于俗，成大功者不謀于眾"人皆有私，不能官，不得財(cái)，不走何待？"利不可獨(dú)，謀不可眾。
36、小屈以求大伸，圣賢不為。松柏生來(lái)便直，士君子窮居便正。若曰在下位遇難事，姑韜光忍恥，以圖他日貴達(dá)之時(shí)，然后直躬行通。此不但出處為兩截人，即既仕之后，又為兩截人矣。——曾國(guó)藩
37、學(xué)莫貴于自得，得非外也，故曰自得。——曾國(guó)藩
38、好勝人者，必?zé)o勝人處，能勝人，自不居勝居。
39、久視則熟字不識(shí)，凝望則靜物若動(dòng)，乃知蓄疑者亂真，過(guò)思者迷正應(yīng)。
40、觀(guān)人之法，以有操守而無(wú)官氣，多層次而少狂言為主。
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