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曾國藩座右銘語錄

時間：2024-10-23 18:46:08 詩琳座右銘

曾國藩座右銘語錄220句

　　在學習、工作或生活中，大家最不陌生的就是座右銘了吧，歷史的長河流到了今天，座右銘蘊涵的警示意義仍給人以深刻的啟迪。那什么樣的座右銘才算得上是經典呢？下面是小編收集整理的曾國藩座右銘語錄220句，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

曾國藩座右銘語錄220句

　　1、人亦不可閑慣，閑慣則些小事便不可耐。

　　2、凡處事但自家踏得田地穩，一任間言語。

　　3、三致祥：孝致祥，勤致祥，恕致祥。

　　4、家勤則興，人勤則健。

　　5、常存一不敢為先之心。

　　6、以儉樸來養護廉潔，性格耿直且能忍耐。

　　7、凡說話不切中事理、沒有分量的人，他的部下必定不會服氣。

　　8、扶助危困拯救災難的英雄，最主要的是要經得起心與力上的勞苦。

　　9、養身之道，以"君逸臣勞"為要。省思慮、除煩惱，二者皆所以清心，"君逸"之謂也；行步常勤，筋骨常動，"臣勞"之謂也。——《曾國藩書信》。

　　10、盛時創業垂統之英雄，以襟懷豁達為第一義；末世扶危救難之英雄，以心力勞苦為第一義。——《曾國藩書信》。

　　11、人材以陶冶而成，不可眼孔太高，動謂無人可用。——《曾國藩書信》。

　　12、大約軍事之敗，非傲即惰，二者必居其一。——《曾國藩書信》。

　　13、攻城最忌蠻攻。兵法日："將不勝其忿而蚊附之，殺士卒三分之一而城不拔者，此攻之罪也。"以蠻攻為戒。——《曾國藩書信》。

　　14、養生以少惱怒為本。——《曾國藩家書》

　　15、胸中不宜太苦，須活潑潑地養得一段生機，亦去惱怒之道也。既戒惱怒，又知節嗇，養生之道，已盡其在我者矣。——《曾國藩家書》

　　16、若事事勤思善問，何患不一日千里？——《曾國藩家書》

　　17、心常用則活，不用則窒；常用則細，不用則粗。——《曾國藩家書》

　　18、和字能過得幾分，未有不興；不和未有不敗者。——《曾國藩家書》

　　19、立志不堅，不能斷葛根，截然由義，故一引便放逸了。——《曾國藩日記》。

　　20、君子欲有所樹立，必自不妄求人知始。——《曾國藩日記》。

　　21、堅忍支撐，可建非常之業。——《曾國藩日記》。

　　22、治將亂之國，當用重典。治久亂之國，宜予生路。——曾國藩

　　23、一念忽略，便有錯言錯事。——曾國藩

　　24、譽望一損，遠近滋疑。——曾國藩

　　25、神正其人正，神邪其人奸。——曾國藩

　　26、討人嫌，離不得個驕字。——曾國藩

　　27、凡人無不可為圣賢，絕不系乎讀書之多寡。——曾國藩

　　28、無實而享大名者必有奇禍。 ——曾國藩

　　29、尊官厚祿，高居人上，則有拯民溺，救民饑之責；讀書學古，粗知大義，即有覺后知覺之責。

　　30、盤根錯節，可以驗我之才；波流風靡，可以驗我之操；艱難險阻，可以驗我之思；震撼折衡，可以驗我之力；含垢忍辱，可以驗我之節。——曾國藩

　　31、輕信人不一定多疑，而多疑的人每易輕信。

　　32、嘲戲人自事惡事，尤不可入一二壯語，入壯語則戲者皆真，每令人恨。若規人過失，不可入一二戲語，入戲語則真者畢戲。每令人玩，失規人之旨矣。

　　33、做天下好事，既度德量力，又審勢擇人。"專欲難成，眾怒難犯"，此八字者不獨妄動邪為者宜慎，雖世間事各有恰好處，慎一分者得一分，忽一分者失一分。全慎全得，全忽全失。小事多忽，忽小則失大，易事多忽，忽易則失難。存心君子，自得之體驗中耳。

　　34、漣水湘山俱有靈，其秀氣必鐘英哲；圣賢豪杰都無種，在儒生自識指歸。

　　35、行事不可任心，說話不可任口。——曾國藩

　　36、世事變化反復，往往出乎意想之外。所謂道高一尺，魔高一丈，不飽歷事故，焉知局中之艱難哉！

　　37、人生莫懼少年貧。——曾國藩

　　38、一國有一國之氣，一家有一家之氣，一身有一身之氣，元氣者，生氣也。能養生氣，則日趨于盛矣。

　　39、士人讀書，第一要有志，第二要有識，第三要有恒。有志，則斷不甘為下流。有識，則知學問無盡，不敢以一得自足；如河伯之觀海，如井蛙之窺天，皆無見識也。有恒，則斷無不成之事。此三者缺一不可。——《曾國藩家書》

　　40、語人之短不曰直，濟人之惡不曰義。 ——曾國藩

　　41、提出良心，自作主宰，決不令為邪欲所勝，方是功夫。 ——曾國藩

　　42、君子事來而心始見，事去而心隨空。 ——曾國藩

　　43、聞過而不改，謂之喪心。思過而不改，謂之失體。——曾國藩名言

　　44、世間事各有恰好處，慎一分者得一分，忽一分者失一分。全慎全得，全忽全失。小事多忽，忽小則失大，易事多忽，忽易則失難。存心君子，自得之體驗中耳。——曾國藩

　　45、事到手且莫急，便要緩緩想。想得時切莫緩，便要急急行。處天下事，只消得安詳二字，兵貴神速，也須從此二字做出。然安祥非遲緩之謂也，從容詳審，養奮發于定之中耳。——曾國藩

　　46、自修之道，莫難養心。心既知有善知有惡，而不能實用其力，以為善去惡，則謂之自欺。方寸之自欺與否，蓋他人所不及知，而已獨知之。

　　47、少而好學，如日出之陽；壯而好學，如日中之光；老而好學，如秉燭之明。秉燭之明，孰與昧行乎？

　　48、古之成大事者，局限遠大與綜理密微，二者缺一不行。

　　49、夫知之而不消，與不知同；用之而不盡，與不消同。

　　50、無恒者，喜新厭舊也，欲求上進難矣。

　　51、特患業之不精耳

　　52、少年經不得順境，中年經不得閑境，晚年經不得逆境。曾國藩人生三境說。 ——曾國藩

　　53、將要發生的事情可以讓它消失不再發生，已經的發生的事可以改變他的方向向自己想要的方向發展，已經幾乎成定局的事還能夠挽回，使損失不至于過大，這才叫權利的巔峰，才叫有水平古文不好自己看的大概意思而已

　　54、學而廢者，不若不學而廢者。學而廢者恃學而有驕，驕必辱。

　　55、一身精神，具乎兩目。

　　56、事涉刻薄者，即所持甚正，亦不可自我開端。

　　57、以舉世皆可信者，終君子也。以舉世皆可疑者，終小人也。

　　58、諺云吃一暫長一智，吾生平長進全在受挫受辱之時，務須明勵志，蓄其氣而長其智，切不可戡恭然自餒也。

　　59、凡人之情，莫不好逸而惡勞，無論貴賤智愚老少，皆貪于逸而憚于勞，古今之所同也。

　　60、凡事須逐日檢點，一日姑待后來補救，則難矣。

　　61、短不可護，護則終短。長不可矝，矝則不長。尤人不如尤己，如圓不如好方。用晦則天下莫與汝爭智，謙則天下莫與汝爭強。多言者老氏所戒，欲納者仲尼所臧。妄動有悔，何如靜而勿動？太剛則折，何如柔而勿剛。吾見進而不己者敗，未見退而自足者亡。為善則游君子之域，為惡則入小人之鄉。

　　62、忠信廉潔，立身之本，非釣名之具也。

　　63、不怕群眾罵你，就怕群眾不找你。

　　64、惟正己可以化人，惟盡己可以服人。

　　65、處有事當無事，處大事當如小事。

　　66、眾爭之地勿往，久利之事勿為。

　　67、守篤實，戒機巧，守強毅，戒剛愎。

　　68、圣賢成大事者，皆從戰戰兢兢之心來。

　　69、清高太過則傷仁，和順太過則傷義，是以貴中道也。

　　70、遇詭詐人變幻百端，不可測度，吾一以至誠待之，彼術自窮。

　　71、人宜減者決減之，錢宜省者決省之。

　　72、得意而喜，失意而怒，便被順逆差遣，何曾作得主。馬牛為人穿著鼻孔，要行則行，要止則止，不知世上一切差遣得我者，皆是穿我鼻孔者也。自朝至暮，自少至老，其不為馬牛者幾何？哀哉！

　　73、事到手且莫急，便要緩緩想。想得時切莫緩，便要急急行。處天下事，只消得安詳二字，兵貴神速，也須從此二字做出。然安祥非遲緩之謂也，從容詳審，養奮發于定之中耳。

　　74、無實而享大名者必有奇禍。

　　75、知天地萬物于一體，則能愛矣。

　　76、士人讀書，第一要有志，第二要有識，第三要有恒。有志，則斷不甘為下流。有識，則知學問無盡，不敢以一得自足；如河伯之觀海，如井蛙之窺天，皆無見識也。有恒，則斷無不成之事。此三者缺一不可。 ——曾國藩《曾國藩家書》

　　77、氣忌盛，心忌滿，才忌露。

　　78、人亦不可閑慣，閑慣則些小事便不可耐。

　　79、戒傲戒惰，保家之道也

　　80、須先立堅卓之志。

　　81、為人不可過于聰明

　　82、好勝人者，必無勝人處，能勝人，自不居勝。

　　83、富貴氣太重，亦非佳象耳。

　　84、有理義以養其心，則雖老而神明不衰。茍為不然，則昏于豢養，敗于戕賊，未老而志衰矣。勵志之士，可不戒諸。

　　85、得意而喜，失意而怒，便被順逆差遣，何曾作得主。馬牛為人穿著鼻孔，要行則行，要止則止，不知世上一切差遣得我者，皆是穿我鼻孔者也。自朝至暮，自少至老，其不為馬牛者幾何？哀哉！

　　86、弟處在這種百事都不順利的時候，也只有采取逆來順受的法子，依舊不外乎悔字訣、硬字訣而已。

　　87、凡是專注于一樁事業的人，必定有自己的心得，也必定會有疑惑之處。

　　88、想起天道有三惡外，又覺得好表現太精明而不能含渾，也是天道所惡的。

　　89、先哲說利益不十倍不變法，我說人員不十倍不改變舊制。

　　90、人才不遭遇困厄則不能激發潛力，不心存戒懼深懷憂慮則不能發達。

　　91、兵勇勞苦，須時時存體恤之念，然營規則不可不嚴。——《曾國藩書信》。

　　92、位愈高則言日增，箴言日寡；望愈重則責之者多，恕之者少。——《曾國藩書信》。

　　93、軍行戰勝，尤須堅明約束，無令騷擾地方。——《曾國藩書信》。

　　94、未有平日不早起，而臨敵忽能早起者；未有平日不習勞，而臨敵忽能習勞者；未有平日不能忍饑耐寒，而臨敵能忍饑耐寒者。——《曾國藩書信》。

　　95、宜多用活兵，少用呆兵；多用輕兵，少用重兵。進退開合，變化不測，活兵也；屯宿一處，師老人頑，呆兵也。——《曾國藩書信》。

　　96、我不越境，則我常為主，所謂致人而不致于人也。穩守穩打，彼（敵）自意興索然。——《曾國藩書信》。

　　97、于"畏慎"二字之中養出一種剛氣來。——《曾國藩家書》

　　98、治心，以"廣大"二字為藥；治身，以"不藥"二字為藥。——《曾國藩家書》

　　99、凡詩文欲求雄奇矯變，總須用意有超群離俗之想，乃能脫出恒蹊。——《曾國藩家書》

　　100、凡居官不可有清名，若名清而實不清，尤為造物所怒。——《曾國藩家書》

　　101、孝友為家庭之祥瑞。凡所稱因果報應，他事或不盡驗，獨孝友則立獲吉慶，反是則立獲殃禍，無不驗者。——《曾國藩家書》

　　102、如能救焚拯溺，何難噓枯回生。——《曾國藩家書》

　　103、君子有高世獨立之志，而不與人以易窺；有藐萬乘卻三軍之氣，而未常輕于一發。——《曾國藩家書》。

　　104、挺然特立，做第一等人物。——《曾國藩家書》。

　　105、挺身入局，敢于擔當，才有成事希望。——《曾國藩日記》。

　　106、天地之所以不息，國之所以立，圣賢之德業所以可大可久，皆誠為之也。故日："誠者物之終始，不誠無物。"——《曾國藩書信》。

　　107、好勝人者，必無勝人處，能勝人，自不居勝。——《曾國藩日記》。

　　108、將事而能弭，遇事而能捄，既事而能挽，此之謂達權。此之謂才。未事而知其來，始事而要其終，定事而要其變，此之謂長慮，此之謂識。——曾國藩

　　109、以能立能達為體，以不怨不尤為用。——曾國藩

　　110、既有定識，又有定力。——曾國藩

　　111、百種弊病，皆從懶生。——曾國藩

　　112、可以一出而振人之厄，一言而解人之紛，此亦不必過為退避也，但因以為利，則市道矣。——曾國藩

　　113、人之所學，不可為人所容，為人所容則下矣。——曾國藩

　　114、舉世惟一真字難得。——曾國藩

　　115、小人其心，君子其飾，名是而實非，其天下之大害乎？

　　116、人雖至愚，責人則明；雖有聰明，恕己則皆。爾曹但常以責人之心責己，恕己之心恕人，不患不到圣賢地位也。

　　117、茍能發奮自立，負薪牧冢皆可讀書；不能發憤自立，即清靜之鄉神仙之境皆不能讀書，何必擇地？何必擇時？ ——曾國藩

　　118、務須咬牙厲志，蓄其氣而長其志，切不可恭然自餒也。 ——曾國藩

　　119、心至苦，事至盛也。——曾國藩

　　120、一曰慎獨則心安；二曰主敬則身強；三曰求仁則人悅；四曰習勞則神欽。

　　121、一生之成敗，皆關乎朋友之賢否，不可不慎也。

　　122、讀經、讀史、讀專集、講義理之學，此有志者萬不可易者也。圣人復起，必從吾言矣。然此亦僅為有大志者言之。

　　123、凡人做一事，便須全副精神注在此一事，首尾不懈，不可見異思遷，做這樣，想那樣，坐這山，望那山。人而無恒，終身一無所成。

　　124、胸襟廣大，宜從"平""淡"二字用功，凡人我之際須看得平，功名之際須看得淡，庶幾胸懷日闊。

　　125、"大柔非柔，至剛無剛"。"家勤則興，人勤則健"。"侍親以得歡為本"。

　　126、不怨不尤，但反身爭個一壁靜；勿忘勿助，看平地長得萬丈高。

　　127、蒼天不忍沒斯樓，全仗那國手神工，再造千秋名勝；黃鶴依然來此地，愿借得仙人玉笛，長吹一片承平。

　　128、荷氣竹風宜永日；花光樓影倒晴天。

　　129、入孝出忠，光大門第；親師取友，教育后昆。

　　130、把所有人都得罪了，也就誰都不得罪了。

　　131、每日默檢，要見這念頭自德性上發出，自氣質上發出，自習識上發出，自物欲上發出，如此省察，久久自識得本來面目，初學最要如此。——曾國藩

　　132、居心不凈，動輒疑人。人自無心，我徒煩擾。——曾國藩

　　133、"千秋邈矣獨留我，百戰歸來再讀書——曾國藩"

　　134、人之制性，當如堤防之治水。常恐其漏壞之易。若不顧其泛濫，一傾而不可復也。 ——曾國藩

　　135、提出良心，自作主宰，決不令為邪欲所勝，方是功夫。 ——曾國藩

　　136、寡言者可以杜忌，寡行者可以藏拙，寡智者可以習靜，寡能者可以節勞。 ——曾國藩

　　137、端莊厚重是貴相，謙卑含容是貴相；事有歸著是富相，心存濟物是富相。 ——曾國藩

　　138、凡遇事須安詳和緩以處之，若一慌忙，便恐有錯。蓋天下何事不從忙中錯了。故從容安詳，為處事第一法。

　　139、概天下無無瑕之才、無隙之交。大過改之，微瑕涵之，則可。

　　140、聞過而不改，謂之喪心。思過而不改，謂之失體。——曾國藩名言

　　141、邪正看眼鼻，真假看嘴唇，功名看氣概，富貴看精神，主意看指爪，風波看腳筋，若要看條理，全在語言中。"出處：曾國藩

　　142、那些告誡子弟的諄諄家教，都會成為后世訓子的反面教材，一生抱負，千秋名節，絕對不允許曾國藩生出絲毫的不臣之念，而且他出身翰林，長期埋首于經史子籍，吟詩作賦，也認為著書立說才是心中真正向往的帝王之業，帶兵打仗安營扎寨，本是不得已才為的事，又豈能當作立身之本呢。

　　143、前世所襲誤者，可以自我更之；前世所未及者，可以自我創之。——曾國藩

　　144、事到手且莫急，便要緩緩想。想得時切莫緩，便要急急行。處天下事，只消得安詳二字，兵貴神速，也須從此二字做出。然安祥非遲緩之謂也，從容詳審，養奮發于定之中耳。——曾國藩

　　145、服金石酷烈之藥，必致損命。即坐功服氣，往往損人，人能清心寡欲，自然血氣和平，卻疾多壽。

　　146、古之為師者，以誠教，弟子亦以誠學。今之為師弟子者，交相欺而已矣。欲勝名而餌利，不亦惑乎？

　　147、人人料必勝者，中即伏敗機，人人料必挫者，中即伏朝氣。

　　148、遇詭騙財人幻化百端，不行測度，吾一以至誠待之，彼術自窮。

　　149、責過太直，使人慚恨，在我即是一過。

　　150、好自制不行與共財，困惑者不行與共事。

　　151、人之氣質，由于天生，本難改變，惟念書則可變革氣質。

　　152、盛世創業之英雄,以襟懷豁達為第一義。

　　153、天下事未有不由艱苦中來,而可大可久者也。

　　154、勿揚人過，反躬默省焉，有或類是，丞思悔而速改也。

　　155、心至苦,事至盛也。

　　156、好人多自苦中來，莫圖便宜，

　　157、揚善于公庭，規過于私室。

　　158、學而廢者,不若不學而廢者。學而廢者特學而有驕，驕必辱。不學而廢者愧己而自卑,卑則全勇多于人謂之暴,才多于人謂之妖。

　　159、寡言養氣，寡視養神，寡欲養精。

　　160、何必擇地?何必擇時?但自問立志之真不真耳!

　　161、意思就是對過往不計較，對未來不設想。

　　162、輕財足以聚人，律己足以服人，量寬足以得人，身先足以率人。

　　163、仕宦之家，由儉入奢易，由奢返儉難。

　　164、米已成飯,木已成舟,只好聽之而已。

　　165、自其外者學之而得于內者謂之明，自其內者得之而兼于外者謂之誠，誠與明一也。

　　166、禁大言以務實。

　　167、省事是清心之法，讀書是省事之法。

　　168、盡人事以聽天，吾唯日日謹慎而已。

　　169、不隨眾從之喜懼為喜懼。

　　170、遇詭詐人變幻百端，不可測度,吾一以至誠待之,彼術自窮。

　　171、兇德致敗者約有二端:曰長傲，曰多言。

　　172、第一要有志,第二要有識，第三要有恒。

　　173、古之成大事者，規模遠大與綜觀密微，二者闕一不可。

　　174、遇詭詐人變幻百端，不可測度，吾一以至誠待之，彼術自窮。

　　175、輕用其芒，深藏若拙。

　　176、“大抵有忠義血性，則相從以俱至，無忠義血性，則貌似四者，終不可恃。”

　　177、凡事須逐日檢點，一日姑待后來補救，則難矣。

　　178、譽望一損，遠近滋疑。

　　179、凡事留余地，雅量能容人。

　　180、多躁者必無沉毅之識，多畏者必無踔越之見，多欲者必無慷慨之節，多言者必無質實之心，多勇者必無文學之雅。

　　181、困心橫慮，正是磨練英雄之時。

　　182、舉止端莊，言不妄發。

　　183、家勤則興，人勤則健。

　　184、放開手,使開膽，不復瞻前顧后。

　　185、選擇具有“忠義血性”的人為將領，可以為整個軍隊起到表率作用，“以類相求，以氣相引，庶幾得一而可及其余”。

　　186、以愛妻子之心事親,則無往而不孝。以責人之心責己