（精）《鄉土中國》讀書筆記
當看完一本著作后，相信大家一定領會了不少東西，是時候靜下心來好好寫寫讀書筆記了。可能你現在毫無頭緒吧，以下是小編精心整理的《鄉土中國》讀書筆記，僅供參考，歡迎大家閱讀。
薄薄的一本蘊含著厚重的知識，這是我對《鄉土中國》的第一印象，再到后來在重刊序言中讀到費先生的：“我不能不為當時那股闖勁所觸動。而今老矣，回頭看，那一去不復返的年輕時代也覺得可愛，我愿意把這不成熟的果實奉獻給新的一代年輕人。”于是又被先生對工作研究的態度與對后代年輕人的期盼所感動。
費孝通先生在這本社會學著作中將社會學原理引入中國農學文化研究，所展示的是一個真實的中國農村風貌，講到了社會變遷，道德觀念，家族制度，文化傳遞等多方面的內容。我想《鄉土中國》所帶給我的是認識一個現實的中國、一個可以真正去把握的中國以及滿足我對中國鄉村的一份向往。
在全書之中所最觸動我的是《鄉土本色》一章，在這一章中我所認識到的問題是中國基層社會的鄉土社會究竟是個什么樣的社會？在我的判斷中，中國的鄉土社會應當是依附于土地、定居于土地之上、以聚村而居的居住形式所反映的一個熟悉的社會。而這樣的社會很顯然是同我所居住的城鎮社會不一樣的，于是對于我來說，這樣的一個鄉土社會是一處心靈的寄托與遠離城市喧鬧的一份安寧。
中國的鄉土社會是一個依附于土地的社會，于是泥土有了可貴的價值，耕作種地成了中國人運用土地價值的體現。費孝通先生舉了這樣的一個例子：遠在西伯利亞，中國人住下了，不管天氣如何，還是要種下些種子，試試看能不能種地。種地自古以來對于中國人來說，似乎就有著不同尋常的意義，種地兩字似乎深深地刻在中國人的基因之中。在古代，“兩條正路，曰耕曰讀”種地有著同讀書同等的地位，“歸去來兮，田園將蕪胡不歸？”在這一刻土地已經成為中國人們的精神情結，縱然有著“晨興理荒穢，帶月荷鋤歸”與“鋤禾日當午，汗滴禾下土”的辛勞，但與土地相伴，所收獲的總是一種“復得返自然”的恬淡安寧。在今天中國人和土地與泥土相伴已不僅僅是先生所說的西伯利亞了，中國人在比西伯利亞更寒冷惡劣的南極種菜，甚至在比西伯利亞更高遠廣袤的宇宙中種菜。回憶起小時，似乎最大的樂趣便是從土里拽出一株菜苗，又將它換個地方重新埋下，或許這就是我們民族對土地的信任，而土地也不曾辜負我們。先生說：“我們的民族確是和泥土分不開的了，從土里長出過光榮的歷史，自然也會受到土的束縛，現在很有些飛不上天的樣子。”我們對鄉土社會的向往來源于對土地所長出的輝煌，但土地也會有限制渴望直入藍天的心，只有讓根更深入地扎入土壤努力地吸取營養，才能長得更高。
中國的鄉土社會是一個定居于土地之上的社會。世代的人們生活在同一片土地之上，生于斯，長于斯，死于斯，終老是鄉成為一種常態，但伴隨著時代與社會的發展，更多的年輕人會在這個激流勇進的時代中走出這一片鄉土社會，去追尋更高的目標。走出鄉土社會奔赴世界的過程像是從老樹上被風吹出去的種子飄搖四地，會逢陌生的風土社會，但同樣也終將在回望鄉土社會的那一刻，確認自己“遠游人”的身份。然而遠有他鄉終須回歸鄉土社會，我想這也是那些遠離故鄉故國的人們在暮暮老矣之時對落葉歸根的一份盼望，正因為根是定居在鄉土社會上，精神也是定居的，于是縱然走過漫漫遠路依舊不改對鄉土社會的那一份眷戀，而這份眷戀也是我們所向往的。
中國的鄉土社會是一個聚村而居的社會。人們之間的相互溝通合作成了聚村而居社會的最大特點，與鄉土社會不同，在城市中所聚的不是村落而是高樓。高樓之間不聞清風鳥語，不見明月彩云，甚至連人情冷暖也足夠冷淡，與鄰相伴一年下去也說不上幾句話，到家之后關上門鄰里關系似乎被關在了門后，而在鄉土社會所相信的是遠親不如近鄰，不難看見鄰里相互串門，走到哪里都能遇見熟人打上兩句招呼。在我看來，城市生活是少數人寂靜的生活，而鄉土社會卻是多數人的聯系，包含了更多的人情味與熱鬧，也許熟悉了城市中的一份寂靜，也將向往鄉土社會中的一份份熱鬧。
費孝通先生說：“‘鄉’也不再是衣錦榮歸的去處了。”但我想，鄉會一直都是我們的精神寄托與對未來生活的一份向往，終有一日在對鄉的這份向往之中，我們的民族還將會結出更輝煌的果實。
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