詩歌的表現手法有哪些
導語：詩歌的表現手法很多，我國最早流行而至今仍常使用的傳統表現手法有“賦、比、興”。《毛詩序》說：“故詩有六義焉：一曰風，二曰賦，三曰比，四曰興，五曰雅，六曰頌。”這“六義”中，“風、雅、頌”是指《詩經》的詩篇種類，“賦、比、興”就是詩中的表現手法。
詩歌的表現手法有哪些
1.烘托
烘托可以是人烘托人，如《秦羅敷》借“行者”“少年”.等的反應來烘托秦羅敷驚人的美貌。也可以是物烘托物，如“蟬噪林愈靜，鳥鳴山更幽”以鬧襯靜。更多的是物烘托人，如《琵琶行》中三次寫江中之月，分別烘托了人物凄涼、孤獨、悲傷等心情。
2.用典
用典有明用、暗用、正用和反用四種。
(1)明用典故
從字面一看便知使用了某個典故就是明用典故。如蘇軾《江城子・密州出獵》：“持節云中，何日遣馮唐?”明用《史記・馮唐列傳》中的故事。
(2)暗用典故
表面上看用典處似乎與上下文句融合為一，不細察則不知為用典，這是暗用典故。如《江城子・密州出獵》的末句是：“會挽雕弓如滿月，西北望，射天狼。”表面看來好像是寫獵人彎弓射狼的情況，其實暗用了《楚辭・東君》“舉長矢兮射天狼”的典故。
(3)正用典故
李白的《宣州謝朓樓餞別校書叔云》中有“蓬萊文章建安骨，中間小謝又清發。”上句稱贊李云文章得建安風骨，清新剛健;下句謂自己的詩歌應像謝朓那樣清新雋永。與典故所述之人事一致，這就是正用典故。
(4)反用典故
取典故所述之人事而反其意用之，如辛棄疾的《滿江紅・送李正之提刑入蜀》，首句化用李白《蜀道難》的“蜀道之難，難于上青天”，將其概括為“蜀道登天”。本來，李白突出的是蜀道的高危艱險，辛棄疾卻強調通過艱苦的攀登可以上達青天，這就是典型的反用典故。
3.虛實
“虛實相生”是指虛與實二者之間互相聯系，互相滲透，互相轉化，以達到虛中有實，實中有虛的境界，從而大大豐富詩中的意象，開拓詩中的意境，為讀者提供廣闊的審美空間。
詩歌中“實”是指客觀世界中存在的實象、實事、實境。如《念奴嬌・赤壁懷古》中上闕的“亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪”，寫赤壁險峻的形勢。
詩歌中的“虛”包括三類：
1.神仙鬼怪世界和夢境。詩人往往借助這類虛無的境界來反襯現實。如《夢游天姥吟留別》中的仙境就是一個虛象，描繪的`美好圖景反襯出現實的黑暗。
2.已逝之景。這類虛景是作者曾經經歷過或歷史上曾經發生過的景象，但是卻不在眼前。如蘇軾的《念奴嬌・赤壁懷古》中云：“談笑間，檣櫓灰飛煙滅。”再現了火燒赤壁這一史實，故是虛景。
3.設想的未來之境。這類虛境是還沒有發生的，它表現的情將一直延伸到未來而不斷絕。故寫愁，將倍增其愁;寫樂將倍增其樂。
4.象征
象征是通過特定的、容易引起聯想的具體形象，表現與之相似或相近特點的概念、思想和感情。李德裕《登崖州城作》：“青山似欲留人住，百匝千遭繞郡城。”描寫郡城正在嚴密封鎖，重重阻隔之中，象征自己被政敵迫害的景況。
5.起興
起興是先言他物以引起所詠之辭。“錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年”(李商隱《錦瑟》)首聯用瑟這種樂器起興，由此而思及“華年”。
6.聯想和想象
聯想是由一事物聯系到與之有關的另一事物。“碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絳。”(賀知章《詠柳》)詩人由柳枝的紛披下垂、婀娜多姿聯想到翠綠的絲帶，運用巧妙的比喻，塑造出一個別具浪漫色彩的新穎形象。
想象是人們在已有材料和觀念基礎上，經過聯想、推斷、分析、綜合，創造出新的觀念的思維過程。“湖光秋月兩相和，潭面無風鏡未磨。遙望洞庭山水色，白銀盤里一青螺。”(劉禹錫的《望洞庭》)這首詩通過極富想象力的描寫，將洞庭的湖光山色別出心裁地再現于紙上。
7.渲染
“風急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。”(杜甫《登高》)接連出現六個特寫鏡頭，渲染秋江景物的特點。渲染對環境、景物作多方面的描寫形容，以突出形象，加強藝術效果。
8.抑揚
抑揚是把要否定的方面和要肯定的方面同時說出來，只突出強調其中一個方面以達到抑此揚彼的目的。有先揚后抑和先抑后揚之分。“閨中少婦不知愁，春日凝妝上高樓。忽見陌頭楊柳色，悔教夫婿覓封侯。”(王昌齡《閨怨》)這首詩采用先揚后抑，先寫少婦“不知愁”，后面才說她“悔”，突出了哀怨的情緒。
9.對比
對比，把兩種不同的事物或情形作對照，互相比較。“越王勾踐破吳歸，戰士還家盡錦衣。宮女如花滿春殿，只今惟有鷓鴣飛。”(李白《越中覽古》)前三句的昔日繁榮和第四句的今日冷落凄涼形成強烈對比，使讀者感受深切。
此外，常用的表現手法還有寓褒于貶、明褒實貶，欲擒故縱，言此意彼，畫龍點睛、曲筆逆筆等。
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