端午節帶紅繩有什么講究
端午節帶紅繩是我國部分地區的端午節習俗，那么端午節帶紅繩有什么講究?下面就和小編一起來了解一下吧。
端午節帶紅繩
端午節紅繩亦稱長命縷，續命縷、續命絲、延年縷、長壽線，別稱“百索”、“辟兵紹”、“五彩縷”等，名稱不一，形制、功用大體相同。
這個習俗是在端午節以五色絲結而成索，或懸于門首，或戴小兒項頸，或系小兒手臂，或掛于床帳、搖籃等處，俗謂可避災除病、保佑安康、益壽延年。
端午節戴五彩線可是很有講究的。五彩線是用五種顏色的線制成。而五種顏色不是隨便用哪五種顏色就行，而必須是青、白、紅、黑和黃色。這五種顏色從陰陽五行學說上講，分別代表木、金、火、水、土。同時，分別象征東、西、南、北、中，蘊涵著五方神力，可以驅邪除魔，祛病強身，使人健康長壽。制成的五彩線佩戴時是男左女右，既可以系在手脖上，也可以系在腳脖上。又有一說如果小孩還沒滿一歲，就只系紅色的彩線。
此類節物的形制大體有五： 1.簡單的以五色絲線合股成繩，系于臂膀; 2.在五彩繩上綴飾金錫飾物，掛于項頸; 3.五彩繩折成方勝，飾于胸前; 4.五彩繩結為人像戴之; 5.以五彩絲線繡繪日月星辰烏獸等物，敬獻尊長。
這個習俗始于漢代。東漢應劭《風俗通·佚文》：“午日，以五彩絲系臂，避鬼及兵，令人不病瘟，一名長命縷，一名辟兵紹”。以后相沿成習，直至近、現代。 清富察敦祟《燕京歲時記》記當時風俗：“每至端陽，閨閣中之巧者，用續羅制成小虎及粽子、壺盧、櫻桃、桑葚之類，以彩線穿之，懸于釵頭，或系于小兒之背。”其中唐宋時，更有宮廷賜大臣此種節物之事。史載唐代宗興元元年端節，宮廷曾賜百索一軸。又《宋史·禮志十五》：“前一日，以金縷延壽帶、彩絲續命縷分賜百官。節日戴以入。”
端午節過后的第一場雨后，要將紅繩摘了下來。因為對于系五紅繩的人來說，可以幫助他避邪，脫離煩惱，憂愁。所以 端午節過后的.第一場雨后要扔掉紅繩，以便遠離邪惡，煩惱，憂愁，讓他們伴隨著雨水流走，永遠都不要再回來，并給你帶來一年的好運.
端午節一項重要活動是驅邪避瘟. 時值初夏,細菌病毒活躍,人易染病,因此人們一多種方式禳毒祛病.例如,將白艾菖蒲插門上,以五毒(蛇.蝎子.蜈蚣.壁虎.蟾蜍或蜘蛛)圖象貼于門上. 婦女佩帶香包等物,小孩多余手足頸系五色絲線.五色絲線,名為健牛繩,長命縷,百索線等。
由戴五彩線而演變出戴香囊的風俗習慣。香囊俗稱香布袋兒，也是端午節人們必戴的物件。香囊由各種花色的布縫制而成，內裝由丁香、香草、白芷、甘松、蒼術和雄黃等制成的香料粉，用五彩線作索戴在小孩身上，其作用也是祛病避邪。如今，香布袋兒的形狀種類繁多，體現出時代特色。當然，在小孩子身上涂雄黃酒也是為了避邪強身。正因為有這么多的作用和意義，所以，端午節戴五彩線、香布袋兒和涂雄黃酒仍延續至今而不衰。
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