貴州喪葬習俗有哪些
俗語云：活養死葬。在古代，喪葬儀式是非常繁瑣的，不僅要守孝一年，有的甚至要陪葬。不過在現在看來，喪葬習俗已經變得簡單了。那么貴州喪葬習俗有哪些呢?下面我們就一起來看看吧
貴州喪葬習俗
1.巖葬
巖葬的形式主要有洞葬和懸棺葬。
2.洞葬
是一種將尸體放入棺材后抬至村寨附近的山洞里存放的喪葬方式，大多一穴多棺。關于洞葬的記載，見于明代《貴州圖經新志·卷九》，其曰：“鎮寧部民曰康佐苗者……有喪則舉以杵擊曰，更唱迭合，三五日方置尸穴間。”《炎微紀聞·卷四》載：“人死，以杵擊椎(碓)塘，和歌哭，椎(碓)棚者，臼也，葬之幽巖密而無識。”古苗族、古侗族、古仡佬族、古土家族都曾流行過洞葬。
懸棺葬，又叫崖葬
是一種將尸骨放入棺材之后，將棺材高置于臨河的高崖之上的喪葬方法。“唐張篙《朝野僉載》卷之二，‘五溪蠻條’說：‘五溪蠻父母死，于村外同其尸，三年而葬……于臨江高山半肋，鑿龕以葬之，白山上懸索下柩，彌高者以為孝。’”“元周致中《異域志》卷下說：‘五溪蠻即侗蠻，遇父母死……臨江高山，鑿龕以葬’。”歷史上所謂的“五溪蠻”始用于漢代，指生活在今湘西、黔東、桂北一帶的少數民族。
3.樹葬
即置尸于樹上的葬俗。在古代貴州一些地方使用過這種葬俗，如今黎平縣境內古時的居民。
4.火葬
古代侗族有過將尸體進行火化之后再埋葬的行為，使用火葬是在死者屬非正常死亡的情況下，以求除兇辟邪、使死者的靈魂得以順利升天而使用的。當地古時居民認為非正常死亡者只有進行火化才能順利升天，才能使死者的靈魂在陰間找到歸宿、驅除兇神惡煞以求人間安寧。當地侗族的火葬是著眼于靈魂福祉的喪葬選擇，并在尸體火化后，仍然要用棺木盛好骨灰，按照比正常死亡但多一道辟邪超度的程序進行安葬。這一葬俗在今天侗族地區中仍然流行。
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一、喪葬程序
1、死亡證明：
當親人去世后，死者家屬或單位必須取得死亡證明：正常死亡的，由醫療衛生機構出具醫學死亡證明；非正常死亡的，由區、縣以上公安、司法部門出具死亡證明。
2、注銷戶口：
死者家屬持死亡證明書到駐地派出所注銷戶口。
3、聯系火化：
（1）打電話或派人前往殯儀館或殯葬服務站聯系火化，登記死者姓名、住址、年齡、性別、死亡原因、死亡時間、遺體所在地、死者戶口所在地；
（2）登記家屬姓名、住址、電話、與死者關系等；
（3）預定服務項目，服務時間。
4、接運遺體：按預定時間，家屬持死亡證明在指定地點等候靈車接運遺體。
5、遺體火化：
（1）遺體運送到殯儀館；
（2）遺體整容；
（3）遺體告別；
（4）遺體火化，選購骨灰盒、領取火化證明；
（5）領取骨灰。
6、骨灰安放：
按選定方式安放骨灰，并領取骨灰存放證。此后，家屬持此證明來公墓祭掃。
二、骨灰安葬方式
1、骨灰堂：室內骨灰架寄存，是目前骨灰安放的主要方式；
2、骨灰墻：在墻壁上砌格子，將骨灰盒放入，用石板封閉；
3、骨灰亭：亭式建筑，亭內、外墻可以存放骨灰，類似骨灰墻寄存；
4、骨灰廊：彩畫地上長廊，墻內存放骨灰，石板封閉；
5、骨灰深葬：將骨灰存入地下室封閉，地上為亭；
6、骨灰林：將骨灰埋入選擇好的樹下，做簡單標記；
7、骨灰墓：地下修建墓穴，地上立碑；
8、骨灰撒海：隨時辦理登記手續；
三、喪葬祭掃注意事項
1、喪葬事宜要由國家批準的殯葬單位辦理：
喪葬必須由國家批準的殯儀館、公墓及殯葬服務站來辦理。要直接與這些殯葬單位的服務人員聯系，不要找非殯葬服務單位和人員來代辦喪葬事宜。
2、骨灰要安放在合法公墓：
不要將骨灰存放在非法公墓。非法經營性公墓有兩類：一類是指一些鄉、村和單位，在未經市民政部門批準和未得到市規劃、土地部門同意的情況下，擅自興建以盈利為目的經營性公墓，對這類公墓民政部門將逐步予以取締。另一類是鄉村辦的公益性公墓，它們不得從事經營性活動，只能安置本鄉村死亡人員的骨灰。
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