《嘲子由》閱讀答案
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《嘲子由》閱讀答案1
嘲子由①
蘇軾
堆幾盡埃簡，攻之如蠹蟲。
誰知圣人意，不盡書籍中。
曲盡弦猶在，器成機見空。
妙哉斫輪手，堂下笑桓公②。
【注】①子由∶ 蘇軾弟弟蘇轍，字子由。
②《莊子·天道》中，工匠輪扁嘲笑在讀書的桓公，輪扁解釋嘲笑的原因是，自己制作車輪的本領，“臣之子亦不能受之于臣\“。
15.下列對這首詩的賞析，不恰當的一項是（3 分）
A.首聯運用白描手法，“堆\““攻\“兩個動詞，生動勾勒出子由埋頭苦讀古代典籍的形象。
B.作者將子由比作專門啃食書籍的蠹蟲，旗幟鮮明地表達了對子由讀書行為的鄙夷與批判。
C.書籍只承載一部分“圣人意\“，如同“弦\“和“機\“，無法表達“圣人意\“的全部內容。
D.尾聯的“笑\“與標題的“嘲\“相呼應，典故中的輪扁和桓公，可以看作蘇軾兄弟的類比。
16.蘇軾借助這首詩表達了怎樣的治學觀點?請結合詩歌簡要分析。（6分）
答案：
15、B.
【解析】“對子由讀書行為的'鄙夷和批判”錯。詩人將弟弟子由比作“蠹蟲”是對子由治學方法的調侃。
16、
①因為圣人在著書時并不能將思想完全表達出來，所以，在讀書的同時應該多思考，就像學音樂、制器物時都不能局限于只學習彈弦和使用機械。（3分）
②在讀書之余要重視生活實踐，因為圣人的思想如同制作車輪的技藝，是需要親身實踐才能獲得，不能僅憑別人的教學或讀書獲得。（3分）
學生答案言之成理即可斟酌給分。
參考譯文:
案幾上堆滿了沾滿塵埃的書簡，你就像只蠹蟲一樣在啃食它們。
但是你哪里想到，圣人的思想并不全部都在書里啊。
圣人的思想并不全然體現在書里，就如同學音樂不只是彈奏琴弦。
圣人的思想并不全然體現在書里，就如同學制作也不只是運用機械。
當年那個斫輪手曾經在堂下嘲笑死讀書的桓公，他的言論實在是精妙啊。
《嘲子由》閱讀答案2
嘲子由①
蘇軾
堆幾盡埃筒，攻之如蠹蟲。
誰知圣人意，不盡書籍中。
曲盡弦猶在，器成機見空。
妙哉斫輪手，堂下笑桓公。
【注】①子由：蘇軾弟弟蘇轍，字子由。②《莊子·天道》中，工匠輪扁嘲笑讀書的桓公，理由是“臣之子亦不能受之于臣”，即自己制作車輪的本領不是簡單地理論傳授，兒子就能學會的。
閱讀題目
15、下列對這首詩的賞析，不恰當的一項是（）
A首聯運用白描手法，“堆”“攻”兩個動詞，生動勾勒出子由埋頭苦讀古代典籍的形象。
B作者將子由比作專門啃食書籍的蠹蟲，雖為調侃，但也傳達出了對子由讀書行為的鄙夷。
C“曲盡弦猶在”，詩句在“曲盡”與“弦在”的反差中，提示讀書人要正確地對待書本知識。
D尾聯的“笑”與標題的“嘲”相呼應，輪扁對桓公的態度與蘇軾對子由的態度恰好暗合。
16、蘇軾是如何傳達他的治學觀點的？請結合詩歌后四句簡要分析。
參考答案
【答案】15、B
16、 ①比喻，圣人的思想并不全然體現在書里，就如同學音樂不只是彈奏琴弦，制作器物也不只是運用機械，所以他認為讀書也不能局限與書本，而是要勤于思考。
②用典，輪扁的兒子不能簡單地通過學習輪扁的經驗就能獲得高超的技藝，因為他需要親身實踐才能提升，所以個人的思想不能僅憑讀書獲得，要重視生活實踐，勤加練習。
【解析】
【分析】
【15題詳解】
本題考查學生分析理解詩歌內容的能力。
B“但也傳達出了對子由讀書行為的鄙夷”說法錯誤。詩中說“誰知圣人意，不盡書籍中”，是在告訴子由圣人的思想并不全部都在書里，就如同“曲盡弦猶在”——學音樂不只是彈奏琴弦，“器成機見空”——學制作也不只是運用機械。因此，詩人將弟弟子由比作“蠹蟲”是對子由治學方法的.調侃，沒有“鄙夷”。
故選B。
【16題詳解】
本題考查學生分析理解詩歌內容、鑒賞詩歌表達技巧的能力。
“曲盡弦猶在，器成機見空”二句，是詩人告訴“攻之如蠹蟲”的子由：圣人的思想并不全部都在書里，這就好像學音樂不只是彈奏琴弦，學制作也不只是運用機械。詩人運用了比喻手法，將讀書比作“弦”和“機”，將讀書的收獲比作“曲”和“器”，表達了詩人認為讀書也不能局限與書本，而是要勤于思考的道理。
結合注釋中工匠輪扁嘲笑讀書的桓公的故事，輪扁認為自己的技藝不是簡單地進行理論傳授就能學會的，而“妙哉斫輪手，堂下笑桓公”二句中的“妙哉”，表達了詩人對這個道理的贊同，輪扁對桓公的態度與蘇軾對子由的態度恰好暗合。詩人運用典故，認為真正的知識需要親身實踐才能提升，所以個人的思想不能僅憑讀書獲得，要重視生活實踐，勤加練習。
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