小學生史記讀書筆記
當細細地品讀完一本名著后，大家對人生或者事物一定產生了許多感想，這時候，最關鍵的讀書筆記怎么能落下！那么你真的會寫讀書筆記嗎？下面是小編收集整理的小學生史記讀書筆記，希望對大家有所幫助。
小學生史記讀書筆記1
《史記》不是只有實用價值，《史記》還是一部優秀的文學作品。司馬遷筆下的人物一個個真實，生動，性格鮮明。比如：《刺客列傳》中的荊軻和聶政，有著刺客的精神；《魏公子列傳》中侯贏和朱亥，表露出市井人才的才智俠義；《陳涉世家》里陳勝和吳廣，盡顯起義英雄的豪情壯志，書中的`帝王將相，市井之民寫得活靈活現，看完之后回想一番，就像是電影一般的展現出來。
書中我最愛看《陳涉世家》，陳涉只是個種地的農民，但他不同于其它的壯丁，他的一句“王侯將相寧有種乎？”喚醒了無數的英雄豪杰，他那種敢于打破陳規，不怕列強的精神讓我佩服。書中司馬遷也給予陳涉高度的贊揚，這是在史記中少見的片段。最后成為了皇帝的漢高祖劉邦也安置了三十戶人家看守陳涉的墳墓，定時殺牲祭祀他?？梢姡瑹o論在是誰的眼中，陳涉都是一個偉大的英雄。
《史記》是一本充滿文學色彩的史書，它積聚著坐在一生的心血，也給后人留下了寶貴的精神財富。
小學生史記讀書筆記2
司馬遷的《史記》，貫通祖國三千余年的輝煌歷史，是中國歷史上第一部紀傳體通史，被列為二十四史之首，是一部經典之作。
該書是中國古代最著名的古典典籍之一，記載了上自上古傳說中的黃帝時代，下至漢武帝元狩元年間共三千年璀璨的文明，生動的描寫了三千年大大小小的一些史事。讀過這本書，讓我深深得感受到了祖國文化的偉大，令我心存敬意。史記的生動描寫一直鼓勵我們的寫作，以及我們祖國的發展，史記一出來，可謂是洛陽紙貴啊。
一部偉大的`作品，總會有輝煌的成就。《史記》這一部偉大的作品，是祖國文化史上的一顆明珠。司馬遷筆下的人物個個栩栩如生，有著鮮明的個性。生動的語言，優美的文字讓讀者讀起來仿佛置身于一個個優美的意境中。隨著情節的起伏，我的心情也在為之而改變。喜著主人公的喜，憂著主人公的憂，感受著主人公的感受。輕松幽默的語言，緊張刺激的情節，仿佛把我帶到了那個遙遠的時代。各個時代的背景特色；各個國家的風土人情；各個民族的風俗習慣，在《史記》中表現得淋漓盡致，繪聲繪色。
就像尤安·艾肯在《走遍天下書為侶》一文中所說的那樣，看《史記》就仿佛在作一次歷史旅行，讀者像是穿越了時空，成了一位歷史事件的親歷者，體會了當時人們的思想感情；就仿佛在和司馬遷面對面的談話，被他那準確到位的語言所打動，在不知不覺中也增長了必要的歷史知識，豐富了頭腦……
小學生史記讀書筆記3
“史家之絕唱，無韻之離騷”。這是我國的魯迅先生對這本書的評價?！妒酚洝吩谑窌械牡匚粺o可替代，作者司馬遷用了一生心血寫成的這本書確實值得我們一看。勾踐臥薪嘗膽，孫武用兵如神，孫臏圍魏救趙，廉頗知錯就改……這些膾炙人口的故事都在這本書里。
《史記》主要描述了從傳說中上古的黃帝時代到漢武帝元狩元年，一共三千多年的歷史。一個個生動形象的人物仿佛就在我們面前，在那段滄桑的歷史中，英雄一個個出現，卻又逝去。
其中，有一個故事讓我映像深刻，那就是《魚腸劍》。故事里吳王的`手下公子光想篡位，成為皇帝。于是和伍子胥物色到的一位勇士專諸一起商討計劃。終于，等到了這一年，楚平王逝世，楚國對外戒備有所松懈，吳王就發派精兵攻打楚國，這樣一來，吳王在吳國的勢力就減弱了很多。公子光叫來專諸，讓他去刺殺吳王。這天，公子光把吳王請到家里盛情款待。酒席上，吳王身旁有親兵手持長矛守護，吳王以為自己很安全，就不停地接受著公子光的敬酒。在吳王醉時，公子光就假裝腳傷復發，先躲進暗室。后來專諸端上一盤魚，走到吳王面前，頒開魚腹，抽出藏在魚腹中的匕首刺向吳王，吳王當場斃命。專諸被一擁而上的守衛殺死了。公子光見行刺成功，就打暗室率領埋伏好的士兵將守衛消滅了。自立為新的吳王。
象專諸這種人，雖然說是壞人，但他一心為著公子光，甚至獻出了生命，他早就知道行刺基本上有去無回，但他還是去做了。他十分忠誠，所以我也喜歡專諸。
小學生史記讀書筆記4
自年初陸陸續續的讀《史記》，先是聽了呂世浩老師的《秦始皇》《史記》課程，有了一點點基礎和興趣，然后從最喜歡、也相對易讀的列傳開始讀，第三步是從頭開始讀。
為什么最終回到了重頭開始讀的路上來？因為在閱讀過程中發現，想要搞清楚列傳里那些人物的行為動機、心理，得明白當時的社會背景、文化狀況，只得從頭開始了解，文化是如何傳承、演變的。
在跳過目前無法挑戰的表后，來到了《禮書》。作為現代人，我對于“禮”是有些嗤之以鼻的，認為是“封建時代的流毒”。本著隨便讀讀的心態瀏覽。讀到太史公認為禮從何而起時，便肅然起敬。
禮由人起。人生有欲，欲而不得則不能無忿，忿而無度量則爭，爭則亂。先王惡其亂，故制禮儀以養人之欲，給人之求，使欲不窮于物，物不屈于欲，二者相待而長，是禮之所起也，故禮者養也。稻粱五味，所以養口也；椒蘭芬茝（chai），所以養鼻也；鐘鼓管弦，所以養耳也；刻鏤文章，所以養目也；疏房床笫幾席，所以養體也；故禮者養也。
譯文：禮制因人而產生。人們生來就有欲望，有欲望卻得不到滿足就不可能沒有怨恨，怨恨毫無限度時就會引發爭斗，有爭斗就產生禍亂。古代圣王討厭這種換亂的局面，所以制定禮儀道義來滋養人的欲望，滿足人的需求，使欲望不會因為物質不足而受到限制，物質也不會因為欲望的.增長而顯得匱乏，兩者相互協調而能長久，這就是禮制產生的原因。因此禮儀就是一種調養之法。稻米、高粱、五味食品，是用來調養口舌之欲的；香料、鮮花、芳草，是用來調養嗅覺之欲的；鐘鼓、管弦演奏的音樂，是用來調養聽覺之欲的；精雕細刻的花紋，是用來調養視覺之欲的；寬敞的房間和床榻、幾案、坐席，是用來調養身體之欲的；所以禮儀就是一種調養之法。
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